顧乃得一奇士翻譯成現代漢語,當今天下之病翻譯現代漢語

時間 2022-04-01 12:40:10

1樓:湘的小號

反而得到乙個非常之人為了研究你這問題 我翻到了這句話的原文

元祐中,金水河堤壞,十六縣皆選屬庀役,得詣朝堂白事。宰相范純仁獨異之,曰:「簿領中乃有是人邪?

」建中靖國初,畿內飢,多盜,以擇仁知太康縣。始至,召令賊曹曰:「民竊而盜,非天性也,我以靜鎮之。

若亡命椎埋故犯,我一切誅之,毋得貸。」群盜相戒不入境。中貴人譚稹奴犯法,按致於理。

稹羞恚造譖,宋徽宗召戶部郎中宋喬年往鞫。喬年,伉吏也,疾驅至。候者惶遽入白,擇仁著衣冠坐廡下。

喬年慮囚適隱,剔抉帑瘐出入,不能得毫毛罪,乃歸傳舍。擇仁上謁,喬年迎笑曰:「所以來,為察君罪,顧乃得一奇士,吾今薦君矣。

」居數日,召詣闕.。

在古文言中 顧乃是反而的意思  這個詞一弄明白  後面的四個字  得一奇士  就好理解了 聯合起來就是 反而得到乙個非常之人

所以來,為察君罪,顧乃得一奇士,吾今薦君矣整句翻譯為  我之所以來這裡,是為了查證您的罪狀,反而得到了了乙個非常之人,我現如今要舉薦您了。

2樓:匿名使用者

誰曾想查出乙個奇士來。

請翻譯成現代漢語

3樓:小情緒無訴處

匈奴的祖先是夏后氏的後代子孫,叫淳維。唐堯、虞舜以前就有山戎、獫狁、葷粥居住在北方蠻荒之地,隨著畜牧活動而遷移。他們的牲畜較多是馬、牛、羊,他們的奇特牲畜是駱駝、驢、騾、駃騠、騊駼、驒騱。

他們追尋著水草而遷徙,沒有城郭和經常居住的地方,不搞農業生產,但是也有各自分占的土地。沒有文字和書籍,用言語來約束人們的行動。兒童即能騎羊,拉弓射擊鳥和鼠,稍微長大就能射擊狐兔,用作食物。

成年男子都能拉開弓,全都披掛鎧甲,騎著戰馬。匈奴的風俗,平常無戰事時,則隨意游牧,以射獵飛禽走獸為職業;形勢緊急時,則人人練習攻戰本領,以便侵襲掠奪,這是他們的天性。他們的長兵器有弓和箭,短兵器有刀和鋌。

形勢有利就進攻,不利就後退,不以逃跑為羞恥之事。只要有利可得,就不管禮義是否允許。自君王以下,都以牲畜之肉為主食,皆穿皮革衣服,披著帶毛的皮襖。

強壯的人吃肥美食物,老年人則吃剩餘之物。他們看重壯健之人,輕視老弱者。父親死去,兒子則以後母為妻;兄弟死去,活著的兄弟就娶他的妻子為妻。

匈奴人有名卻不避諱,但沒有姓和字。望採納

4樓:血之r栐

輕捷的鴻在水邊嬉戲,孤單的雁停在水中小洲上。

雙方不期而遇,互相親近起來,彼此情誼無窮無盡。

當今天下之病翻譯現代漢語

翻譯成現代漢語

5樓:匿名使用者

出自搜神記,意思是:向他潑大糞的人家中,房屋都自己倒塌了,壓死了十幾個人。

原段:漢陰生者,長安渭橋下乞小兒也。常於市中丐,市中厭苦,以糞灑之。

旋覆在市中乞,衣不見汙如故。長吏知之,械收系,著桎梏,而續在市乞。又械欲殺之,乃去。

灑之者家,屋室自壞,殺十數人。長安中謠言曰:「見乞兒與美酒,以免破屋之咎。

」譯文:漢朝的陰生,是長安渭橋下討飯的小孩,常常在市場上討飯。市場上的人覺得討厭,就用大糞潑他。

但一會兒他又在市場上乞討,而衣服就象原來那樣沒被搞髒。官吏知道後,用刑具拘捕了他,給他帶上了手銬腳鐐,但他又繼續在市場上討飯。官吏又拘捕了他,並想殺死他,他就逃跑了。

向他潑大糞的人家中,房屋都自己倒塌了,壓死了十幾個人。長安城中流傳的歌謠說:「看見討飯的小孩兒,快點給他喝美酒,以免塌房的災禍再臨頭。」

文言文翻譯成現代漢語《新序•雜事》

6樓:文以立仁

《新序•雜事》 有很多篇(則),不知道你需要翻譯哪一篇?如果沒有標題,給出一句原話也可以。

將「因出紙筆遍請客,莫敢當,至勃,泛然不辭」翻譯成現代漢語

7樓:普美如來

是介紹初唐四傑之首王勃的文章,為《新唐書*文苑*王勃傳》,另這一故事流傳很廣,在唐末王定寶《唐摭言》宋朝《太平廣記》中都有記載,故事相同語句不同。說王勃在663年十四歲去江西省父時路經南昌,都督閻伯嶼宴請賓客,暗命其女婿作序來誇耀。眾人知道他的意思不願做,王勃不推辭,惹得閻都督不高興,待看到王勃作出「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」時,動容說:

此真天才,當垂不朽矣!

譯文:於是拿出紙和筆逐一請客人(作序),(客人)沒有乙個敢承當的,到了王勃,隨意接受並不推辭。

8樓:匿名使用者

於是,拿出紙和筆逐一請客人(作序),(客人)沒有乙個敢承當的。

然胡不已乎的翻譯現代漢語

9樓:匿名使用者

可是為什麼不停止呢?

然:表轉折,可是,然而。

胡:為什麼。

已:停止。

10樓:愛藍色的夢

然胡不已乎

然而為什麼不已經嗎

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