1樓：張健
巔峰文化學。
從古至今,我們一直習慣把學問分為：
顯學，顯學通常是指與現實聯絡密切,引起社會廣泛關注的學問。「顯學」之名始見於《韓非子》,它不僅指盛行於世而影響較大的學術派別,更是指文化內涵豐富、學術價值較高的學問.
隱學，隱學是離現實較遠,不太被人矚目的學問。
《紅樓夢》、《敦煌學》、 他們都是不同歷史時期的真實存在。《紅樓夢》是二百多年前的社會、生活現象；《敦煌學》是研究敦煌所俱有的實際，《甲骨學》是以研究甲骨文本身為主。
2樓：喬木查
從古到今,我們一直把學問分為顯學和隱學.顯學通常是指與現實聯絡密切,引起社會廣泛關注的學問；相反,隱學則是離現實較遠,不那麼為世人矚目的學問.「顯學」之名始見於《韓非子》,它不僅指盛行於世而影響較大的學術派別,更是指文化內涵豐富、學術價值較高的學問.
3樓：匿名使用者
徽州學、敦煌學和藏學才是中國三大顯學
中國三大顯學是什麼？
4樓：關鍵他是我孫子
中國三大顯學分別為:甲骨學、敦煌學和紅學。
1、甲骨學
研究「甲骨文」的學科叫做「甲骨學」。甲骨文，主要出自河南安陽殷墟，是晚商王朝利用龜甲獸骨進行占卜的文字記錄遺物，間有少量與占卜相關或其他類別的記事文本。自2023年為學人發現，至今已有100多年歷史，前後出土累計達10餘萬片以上，單字量約有5千左右。
2、敦煌學
所謂「敦煌學」，原本主要是研究藏經洞出土的寫本文獻，以後逐漸擴大到石窟、壁畫、漢簡乃至周邊地域出土的古代文獻和遺存的古代文物。
當下，敦煌學是指以敦煌遺書、敦煌石窟藝術、敦煌學理論為主，兼及敦煌史地為研究物件的一門學科。涉及敦煌學理論、敦煌學史、敦煌史事、敦煌語言文字、敦煌俗文學、敦煌蒙書、敦煌石窟藝術、敦煌與中西交通、敦煌壁畫與樂舞、敦煌天文曆法等諸多方面。是研究、發掘、整理和保護中國敦煌地區文物、文獻的綜合性學科。
3、紅學
紅學，即研究《紅樓夢》的學問，橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科。清代學者運用題詠、評點、索隱等傳統方法研究《紅樓夢》，被稱為舊紅學。
五四運動前後，王國維、胡適、俞平伯等人引進西方現代學術正規化研究《紅樓夢》，紅學作為一門嚴肅學問自此正式步入學術之林，被稱為新紅學，與甲骨學、敦煌學並稱20世紀三大顯學。
5樓：藍般若戀
中國的三大顯學是：《老子》、《莊子》和《周易》
顯學簡介：
從古到今,我們一直把學問分為顯學和玄學。顯學強調存在就是現實，對於顯學研究的成就根源於對發展變化和諧治理制衡的理解。顯學根於對現實世界的理解提供治理管理的意見與建議，而忽視了對自身是否完善的探索而使得自身容易發生主觀的錯誤，帶來新的錯誤。
當然顯學的不足可以通過玄學來豐富。對於中華文化的深厚也只有揚長避短確定診斷發揮正確的部分，適時改變完善服務於對現實發展需要的實踐。遵循宇宙發展建立的規律，無論曾經存在還是現存在，都應該得到發展；顯學無疑應該成為未來建立的重要內容。
6樓：匿名使用者
中國三大顯學是儒、道、墨，代表三大階層，儒家即積極入世的想成為即將成為正在的貴族，道家即是出世老貴族嚮往神仙逍遙，尋常百姓商人既是墨家交相利兼相愛。
7樓：匿名使用者
為什麼稱為"顯學"
為什麼把紅學、易學、敦煌學並稱為中國三大顯學,為什麼選擇這三個
從古到今,我們一直把學問分為顯學和隱學.顯學通常是指與現實聯絡密切,引起社會廣泛關注的學問；相反,隱學則是離現實較遠,不那麼為世人矚目的學問.「顯學」之名始見於《韓非子》,它不僅指盛行於世而影響較大的學術派別,更是指文化內涵豐富、學術價值較高的學問.
8樓：筆名松竹梅
紅學，敦煌學，甲骨學。
紅樓夢被譽為中國三大顯學的什麼?
9樓：兜兜兔兔
中國三大顯學是儒、道、墨，代表三大階層，儒家即積極入世的想成為即將成為正在的貴族，道家即是出世老貴族嚮往神仙逍遙，尋常百姓商人既是墨家交相利兼相愛。紅學只是乙個學術論題而已。
世界兩大顯學是什麼
10樓：匿名使用者
歷史上，可以稱作世界性的顯學有很多，比如敦煌學、藏學等等，但是這些都是基於宗教的，有信仰承載的學問，當今世界最大的兩個文學「顯學」，第一是《紅樓夢》起源的「紅學」，專業研究人數數百萬，愛好者以億計，第一顯學；第二是莎士比亞戲劇體系的「莎翁學」，流傳之廣，可當顯學。
11樓：匿名使用者
在先秦諸子百家中,儒家和墨家被認為兩大顯學
12樓：請輸入暱稱大寶寶
墨家學說與楊朱學派組成了中國較早的顯學學說學術。中國三大顯學分別為：甲骨學、敦煌學和紅學
紅樓夢、敦煌學、甲骨學、並稱「中國三大顯學」的什麼
13樓：張健
巔峰文化學。
從古至今,我們一直習慣把學問分為：
顯學，顯學通常是指與現實聯絡密切,引起社會廣泛關注的學問。「顯學」之名始見於《韓非子》,它不僅指盛行於世而影響較大的學術派別,更是指文化內涵豐富、學術價值較高的學問.
隱學，隱學是離現實較遠,不太被人矚目的學問。
《紅樓夢》、《敦煌學》、 他們都是不同歷史時期的真實存在。《紅樓夢》是二百多年前的社會、生活現象；《敦煌學》是研究敦煌所俱有的實際，《甲骨學》是以研究甲骨文本身為主。
為什麼徽學與敦煌學、藏學並列為中國三大地方顯學
14樓：鹿狼龍船
徽學是徽州學的簡稱，是以徽州文化為研究物件的一門學科。現代意義上的徽學誕生於20世紀80年代初。它是指以徽州社會、經濟、文化、思想、藝術、科技、工藝等為研究物件的、具有徽州特色的一種理念和學說的總和。
徽學作為「學」，它是一種能正確地、合理地呈現客觀社會歷史文化和現實文化的系統知識的學問、學理和學說。徽學業已成為國內地域文化的三大顯學(煌學、藏學、徽學)之一。
紅學指的什麼？
15樓：匿名使用者
凡是有關《紅樓夢》的學問，都可納入紅學的範疇。 對《紅樓夢》主題的研究、人物的研究；對《紅樓夢》作者生平的研究；對《紅樓夢》版本的研究，《紅樓夢》與其它古典名著的相互影響等等，都可稱為紅學。 脂批的作者脂硯齋等人可以說是最早的紅學家。
所以，自《紅樓夢》誕生的那一天起，紅學的研究就開始了。 由於愛好者、研究者眾多，紅學日益成為「顯學」，其「熱鬧」程度大有超過甲骨學、敦煌學之勢。 紅學一詞，開始出現的時候，帶有半開玩笑的性質。
據李放《八旗畫錄》注記載：「光緒初，京師士大夫尤喜讀之(指《紅樓夢》)，自相矜為紅學雲。」 紅學的出現幾乎與《紅樓夢》的出現是同步的。
也就是說，《紅樓夢》尚未完成，紅學就出現了。脂硯齋所作的評語，就是在《紅樓夢》的創作過程中所作的。脂評牽涉到《紅樓夢》的思想、藝術、作者家世、素材**、人物評價，是標準的、而且十分可貴的紅學資料。
紅學又分為舊紅學與新紅學。 紅學的概念本來是很清楚的。然而周汝昌先生卻提出了自己獨特的看法，認為對《紅樓夢》思想、藝術的研究，不能算到紅學的範圍裡。
只有對《紅樓夢》的作者、版本、脂硯齋評以及「佚稿」的研究，才算是真正的紅學。 紅學主要包括曹學、版本學、探佚學、脂學。而這一切，又都可以歸結到《紅樓夢》的「本事」問題上，即《紅樓夢》寫的是誰家事。
16樓：匿名使用者
關於紅樓夢所開展的一系列研究，因為研究的學者眾多，逐漸形成乙個體系，遂成紅學。
17樓：匿名使用者
對中國古典名著《紅樓夢》的研究
甲卷作文紅樓夢怎麼寫
甲卷作文紅樓夢的寫法 只要把思路開啟了也就好寫了。其一，由解讀 沁芳亭 開始，去解讀中華文字之美。汩汩流動的沁芳泉上時隱時現，上有座三孔橋，橋上的亭子稱 沁芳亭 以水命名渾然天成，需巧思可得，非得來全不費工夫。所以，可以一處名字富含文化氣息的建築或園林風景點，講述其名字的文化內涵，評價其名好在 進而...
紅樓夢名言，紅樓夢經典語句
女兒是水 作的骨肉bai，du男人是泥作的骨肉zhi。我見了女兒，我便dao清爽，見了男子，版便覺濁臭逼人權 賈寶玉語那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有 美中不足，好事多磨 八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好 人有聚就有散，聚時歡喜，到散...
紅樓夢的問題，紅樓夢問題？
1 紅樓夢原名為 石頭記 該書以 寶黛釵 三人的愛情婚姻悲劇為核心，以 賈王史薛 四大家族的興衰史為軸線。2 未見其人，先聞其聲 的是指 王熙風 該人毒設 相思局 弄權 榮國府 逼死 尤二姐 破壞 寶黛 的婚姻。3 頗具叛逆性格的三個人是？林黛玉，尤三姐，晴文 好象叛逆的人還有幾個，不止三個啦。4 ...