1樓：zhou天山來客
後生意思：指後代子孫；較後出生；年輕人、晚輩。
一、後生基本釋義：
1、少年時代與壯年期之間任何年齡的男子。
2、青年男子，小夥子。
3、相貌年輕。
二、後生引證解釋：
後輩，下一代。
張天翼《畸人手記·新與舊》：「[大舅]然後把那雙不大靈活的眼珠盯著我，擺出一副獎勵後生的臉色。」
三、後生用法示例：
1、小小年紀竟創造出這樣奇蹟，真是後生可畏啊！
2、教學比武，青年教師教學才藝展示後生可畏。
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後生近義詞：後輩、晚輩
一、後輩
【詞語】：後輩
【拼音】：hòu bèi
【釋義】：後到的人。
示例：1、您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！
2、但願我們的後輩生活得更好。
二、晚輩
【詞語】：晚輩
【拼音】：wǎn bèi
【釋義】：後輩。
示例：1、長輩們的諄諄教導，晚輩們當耳聽心受。
2、他倚老賣老，自以為是，看不起後生晚輩。
2樓：小小丸子愛阿狸
黃花是指沒有性行為的年輕女子，通常叫黃花大閨女。後生是指沒有性行為的年輕男子。
3樓：寶山馬勇
古時候沒有出嫁的姑娘叫黃花姑娘，引申一下，也許沒有結婚的小伙就叫黃花後生。
4樓：上岸吃蚯蚓的魚
山西太原一帶對年輕小夥子的稱呼，黃花意思和黃花閨女的意思一樣，就是沒經歷了男女之事
5樓：後藝符號
黃花閨女指尚未婚嫁且未曾有過性行為的青年女子。常作賓語，亦作主語、定語。例你乙個黃花閨女，只管打聽乙個小夥子的事情作什麼？
（張恨水《北雁南飛》第二十一回）在張鐵匠的堅持下，迎親儀式是按照新時興的迎娶黃花閨女的規矩隆重舉行的。（張一弓《張鐵匠的羅曼史》十六） 亦作「黃花姑娘」、「黃花女兒」。例梅花姐可不是什麼黃花姑娘，她六十來歲，一張白白的臉，堆滿皺褶的丹 鳳眼，掛著風韻的兩隻眼睛。
（李治邦、李送今《在特使大街上》）青皮後生指未婚的青年小夥子。常用於口語。常作主語、賓語，亦作定語。
例我的耳邊忽然又響起那支湖歌：「青皮後生單身漢，要討婆娘到下邊。」（劉健安《女兒湖》八）李處長一到，二話沒說，就叫青皮後生拉住皮尺頭，趴在花崗石上上量下量，左算右算，給開了張三十五個工的記工條。
（古華《五彩石》）
明日黃花是什麼意思？
6樓：少先隊o大隊長
明日黃花解釋:黃花是指菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。
拓展資料：
出處:宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。
」《南鄉子•重九涵輝樓呈徐君猷》詞：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」切記不是明天的黃花。
此外，史稱「三蘇」之一的宋代大學士蘇東坡，曾寫下過詩篇《九日次韻王鞏》。在這首詩中，蘇東坡向朋友表示：既已相聚在一起就不要著急回去，還是趁這菊花盛開的重陽節日賞花為好。
「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」在蘇東坡這首重陽節所作的詩中，「明日黃花」之意甚明，無需注釋我們也能理會到是指過了時節的東西。
若這首詩是作在端五節的，便不可解了。可見詞語的意義不是孤立的，它往往因具體的語境而發生新意義，這個新意義離開了那個具體的語境是不能成立的。賦有巧思，又能對語言文字駕馭自如的人，往往能利用具體的語境對一尋常的詞彙注入不尋常的意義，使之鮮明，生動，耐人尋味。
「明日」指重陽過後，「黃花」即菊花，古人照例在重陽節觀賞菊花，重陽過後菊花逐漸萎謝，因以「明日黃花」比喻過時的事物。這裡明顯地存在兩個問題：第一，從蘇東坡詩詞來看，明日應是實指重陽節的次日，即舊曆九月十日，而不應含糊其辭地說成重陽過後。
第二，菊花花期長，且以傲霜知名，重陽前後正是菊花盛開之時，離開霜降還有一些時日，說重陽過後菊花逐漸萎謝，也不合乎事實。
2023年上海辭書出版社出版《疑難字詞辨析集》，書中收錄林衡先生《「明日黃花」的喻義和寓義》一文，對上述說法作了有力的辨正。
林衡引了唐末詩人鄭谷的一首題為《十日菊》的絕句：「節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝，自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。」認為將此詩與東坡詩詞對照來看，可知東坡詩詞實淵源於此詩，而對於「明日黃花」一語的含義，也就可了然了。
鄭詩題為《十日菊》，十日正是重陽節的明日。
古人在重陽賞菊時，往往折下幾朵養在瓶中，以為清翫，此即所謂「折殘枝」。而明日曉庭中蜂蝶所圍繞的既是「折殘枝」，則說明花已不復存在，這樣將「明日黃花」比喻為過時的事物，就有了著落，也容易理解了。
林衡的說法證據確鑿，無可置疑。上海辭書出版社2023年出版的《中國成語大辭典》，在「明日黃花」條下，先引鄭谷詩，再引東坡詞，做法是對的，但釋文中未能說明兩者的淵源關係，也不無遺憾。
本來漢語中只有「明日黃花」這個成語 ，但不知從何日起又冒出乙個「昨日黃花」來了。於是，這兩個成語竟有了「競爭」之勢，甚至有人提出依「從眾」原則，立「昨日黃花」，廢「明日黃花」之建議。這就不免引起一番討論。
蘇東坡在《九日次韻王鞏》一詩中有雲：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」此詩寫於九月九日，即重陽節。
中國古代習俗，重陽節是賞菊的日子。據說，過了重陽菊花即將凋謝，成了過時的東西了。因此，用「明日黃花」來比喻過時的事物
如上所述，「今日」是指九月九日重陽節 ，賞花的正經日子。過了今日才是明日，花當然會隨著時間推移而變得不鮮豔了（這裡「明日」宜作寬泛的理解，不一定就是第二天）。既是如此，說成「昨日黃花」就缺乏理據了。
細想，「昨日」菊花也許尚未盛開，也許尚在作蕾，怎麼會成為「過了時的東西」呢？ 由此可見，用「昨日黃花」來比喻過時之事物，不但不合此成語的原意，也有悖於邏輯，實在不可取。
因此，只有當暗含「出於前因的，主動的，有限度的」之意時，方與原典貼合，用之，言簡意賅，才有意味兒。再如，魯迅先生的兩句詩：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
其中「千夫指」，「孺子牛」，皆有出典，但不知典故的人，也能理解詩意，且不會誤解。知道典故的人，則能理解更深。這樣使用成語典故，才算是恰當得體。
寓意·辨證相逢不必忙歸去，明日黃花蝶也愁。」（《九日次韻王鞏》）「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」（《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》）對於成語「明日黃花」所表示的意義，各種詞典的解釋大致是相同的———「明日」指重陽過後，「黃花」即菊花，古人照例在重陽節觀賞菊花，重陽過後菊花逐漸萎謝，因以「明日黃花」比喻過時的事物。
這裡明顯地存在兩個問題：第一，從蘇東坡詩詞來看，明日應是實指重陽節的次日，即舊曆九月十日，而不應含糊其辭地說成重陽過後。第二，菊花花期長，且以傲霜知名，重陽前後正是菊花盛開之時，離開霜降還有一些時日，說重陽過後菊花逐漸萎謝，也不合乎事實。
2023年上海辭書出版社出版《疑難字詞辨析集》，書中收錄林衡先生《「明日黃花」的喻義和寓義》一文，對上述說法作了有力的辨正。林衡引了唐末詩人鄭谷的一首題為《十日菊》的絕句：「節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝，自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。
」認為將此詩與東坡詩詞對照來看，可知東坡詩詞實淵源於此詩，而對於「明日黃花」一語的含義，也就可了然了。鄭詩題為《十日菊》，十日正是重陽節的明日。古人在重陽賞菊時，往往折下幾朵養在瓶中，以為清翫，此即所謂「折殘枝」。
而明日曉庭中蜂蝶所圍繞的既是「折殘枝」，則說明花已不復存在，這樣將「明日黃花」比喻為過時的事物，就有了著落，也容易理解了。林衡的說法證據確鑿，無可置疑。上海辭書出版社2023年出版的《中國成語大辭典》，在「明日黃花」條下，先引鄭谷詩，再引東坡詞，做法是對的，但釋文中未能說明兩者的淵源關係，也不無遺憾。
「明日黃花」搜狗百科
7樓：寓言柚子
黃花：菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。
漢語成語，比喻過時或無意義的事物。後多比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。也可以表達情投意合、志同道合的知音知己的深深嘆息。
出處①宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」
②《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」
用法偏正式；作賓語；含貶義，比喻遲暮不遇
8樓：言讓種乙
蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」原指重陽節過後，菊花即將枯萎，便再沒有什麼好玩賞的了。
後來用「明日黃花」比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。
9樓：匿名使用者
【成語】：明日黃花
【讀音】：míng rì huáng huā【釋義】：明日
：指重陽節後；黃花：菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花，比喻過時或無意義的事物，後多比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。
【出處】：①宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。
」 ②《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」切記不是明天的黃花。
10樓：肥全寧書
[míng
rìhuáng
huā]
釋義「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」原指重陽節過後，菊花即將枯萎，便再沒有什麼好玩賞的了。後來用「明日黃花」比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。
11樓：都金蘭甫秋
明日黃花的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋【解釋】：黃花：菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻過時的事物或訊息。
【出自】：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」
【示例】：過時之物，曰～。
◎宋·胡繼宗《書言故事·花木類》
【語法】：偏正式；作賓語；含貶義，比喻遲暮不遇
12樓：0熊小乖
明日，指重陽節後；黃花，
菊花。意為重陽節過後逐漸萎謝的菊花，藉以比喻過時或無意義的事物，泛指已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。
拼音：【míng rì huáng huā】出處：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」
用法：偏正式；作賓語；含貶義，比喻遲暮不遇。
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