1樓：瓊樓登高人為峰
中國文化的復興，是有歷史週期的。「風水輪流轉」，任何事物的發展都有其週期性，是螺旋式週期發展的。也許更 早一些歲月裡，要談文化復興，那是為時過早；如果拖到以後的時光去談呢？
又為時已晚。而恰恰到了21世紀，發展到了亞 洲的世紀，而亞洲中又是中國的世紀。中國的振興恰逢其時。
與此相應的，中國傳統文化的復興也恰逢其時！而我們現在年輕 的一代，恰好是要承擔復興中國文化使命的一代！
2樓：匿名使用者
以現代炒作的「國醫」為例，想要真的中醫文化復興，至少應該讓人知道中醫並不神秘且神奇，它並不是和西醫也就是現代醫學對立的東西，中醫是建立在大量醫療實踐上總結的醫學經驗，現代醫學是建立在大量科學實驗上總結的醫學學科，兩者實際是高度吻合的，只是先秦的醫學家並沒有現代描述的語言，總結的經驗只能借用當時陰陽家、五行家的名詞來描述。要讓更多的人知道中醫在古代是治病用的，在養生的經驗上沒有什麼特別神奇的功效，它是一種嚴肅的經驗科學而不是像武俠**裡一樣神奇的玩意，才是中醫文化真正的復興。
如何評價當今傳統文化後繼無人的現象？
3樓：少爺
我們要推翻一直被西方把持的價值觀，不能數典忘祖，中國文化綿延數千年就是我們一直敬重自己的祖先，文化興則國運興，現在熱愛傳統文化的年輕人越來越多了，不會後繼無人
4樓：bd小葵
現在傳統文化後繼無人的現象是十分嚴重的，畢竟現在很多人都認為傳統文化不能夠賺錢，自己繼承傳統文化的話，可能前途不是那麼好。
5樓：尹朶月
其實通過現在的很多科技手段，傳統的文化已經與時俱進了，而且也被更多的人所了解，所接受，很多文化，用他們特別的方式進行了融合，所以並沒有出現後繼無人的現象。
6樓：三熙
現在很多年輕人都覺得古典的傳統文化是非常老舊的東西，覺得一點都不潮，也不酷，其實我覺得傳統文化後繼無人的現象是肯定的，因為很多傳統文化，他並不會隨著時代的變化而發展，他注定會被淘汰。
7樓：尹朶月
現在很多的年輕人都比較傾向於國外化，更喜歡國外的節日，喜歡國外的氛圍，認為我們的傳統文化很多糟粕，但實際上幾千年傳承的孔子精神還是有很多可取之處的。
8樓：匿名使用者
這種現象是非常可悲的，因為現在很多人都會受到外來文化的影響，可能更傾向於過外國的節日，這就很容易導致很多人缺少凝聚力還有向心力。
9樓：匿名使用者
現在很多的傳統文化都漸漸的開始流逝，很多年輕人都沒有辦法去繼承他。非常的可惜，但同時現在的年輕人可能也沒有耐心和能力去繼承。
10樓：筱磊
傳統文化的復興，包括任何乙個行業的復興都會帶來魚目混珠，泥沙俱下的現象，這是目前的商業社會所帶來的必然結果，在這種情況下，需要我們每乙個傳統文化的傳播從業者獨善其身，正確傳揚真正的傳統文化精神。
如何看待中國傳統文化在當今中國的地位和作用
11樓：如道居士
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深是中國傳統文化的四個顯著特點。作為四大文明古國中唯一乙個文明未曾中斷的國家，中國的傳統文化在世界文化中地位顯赫，去年北京奧運會的開幕式就因其對五千年中國傳統文化的完美詮釋而令世人嘆為觀止。
中國的傳統文化中有許多糟粕，但更多的是精華，中國優秀傳統文化是祖先留給我們的寶貴遺產，對個人以及當今社會的發展都有重要意義。
縱觀中國傳統文化，有許多對我們個人和社會的全面發展具有重要意義。對於中國優秀傳統文化，我們應當繼承和弘揚；另一方面，民族的也是世界的，作為乙個對外開放的民族，我們也應當汲取其他文化的精華，更好的為傳統文化及當今社會的發展服務，讓中國優秀傳統文化發出更為耀眼的光芒。
12樓：匿名使用者
中國傳統文化是我們的根，是一切事物的出發點。就算我們引進了不少西方的東西，我們也要立足與自己的傳統文化根，有選擇的吸取為我所用。
中國傳統文化是我們日常生活的指導，沒有它，我們就沒了靈魂。
中國傳統文化是我們進行創造的思維源泉。
13樓：幻界琉璃
傳統文化就是華夏之魂
怎樣看待當今的國學熱
當今社會我們應該如何看待中國傳統文化
14樓：天天看你苦笑
1、對待傳統，不能以片面遮蔽整體，不能以當代否定過去。我國非遺保護的實踐，正是抱著尊重中國社會整體發展規律的態度的。以歷史的眼光、發展的眼光來看，非遺既是積累與沉澱，也具有開創與自我更新的能力。
2、文化因積累而形成傳統，傳統因積累而產生巨大能量。乙個民族的傳統對本民族來說，是不可或缺的生存財富和精神資源。對傳統的認同和承繼是非常有益並且必要的，對自身歷史和傳統的了解是乙個人、乙個群體、乙個民族自身定力及自信自尊的精神源泉。
3、歷史經驗已經表明，傳統內部應該有反思和批判的聲音，但一味否定，一概推翻，只會導致全民性的心靈空虛和價值混亂。我們承認，傳統中也有糟粕和偏狹，需要我們理性對待，去偽存真，但在這一過程中，不能以片面遮蔽整體，不能以當代否定過去。
擴充套件資料
在重視加強傳統文化調研與保護的今天，非遺是我們的重要「索引」和寶貴財富。經由非遺傳承保護，我們可以對中華傳統文化進行重新審視和深入發掘，立足現實實踐，面向未來思考，把凝結中國精神的中華優秀傳統文化傳播開來。
同時，非遺傳承保護也是正當其時、影響深遠的文化建構，通過生動講述中國非遺故事，充分展現中國非遺道路的獨特創造、中國非遺理論的獨特貢獻和中國制度的獨特優勢，讓世界更準確、更全面地了解中國非遺保護的生動實踐和豐碩成果，加深對中國非遺經驗和道路的認識。這是一項功在當代、利在千秋的事業，也是當代中國人的歷史使命。
15樓：呂屹
傳統文化中有好的，也有壞的，總的來說好的多，學習中要有質疑，獨立思考，為自己所用，批判繼承，不可盲目，學習歷代抗擊異族先烈的精神事蹟，做乙個正氣勇敢的人。
如何看待傳統文化與現代文化的衝突
16樓：向上攀爬的
1、中國正在進行著社會主義現代化建設，一方面推動著文化的進步，一方面又受到文化的影響和制約。
2、作為現代化程序的文化背景，以小農經濟為特徵的中國傳統文化與建立在弘揚個性、以追求利益最大化為出發點的現代文化無論從形式上還是內容上都相背離，並以其特有的負面效應阻擋著現代化的發展程序，同時，又不可避免地受到來自社會發展中現代文化的猛烈衝擊，並與其構成種種衝突。
3、現代文化對現代化建設起促進作用。在我國，現代文化要合乎中國人心理，反映時代精華，揚棄傳統文化，吸收西方文化中之優秀，在各種文化因素的衝突與融合中，逐步建立起具有中國特色的社會主義現代文化。
4、所以，現代文化的建立必須解決如何對待傳統文化的態度、傳統文化與現代文化的關係、傳統文化的精華與糟粕等問題。
5、中國傳統文化精華與糟粕並存，唯一的科學態度是繼承其精華排除其糟粕，可稱之「吐故納精」，既不能一概肯定，搞民族文化保守主義，又不可一概否定，搞民族文化的虛無主義。
6、現代文化與傳統文化有「血緣」關係。任何乙個民族在其發展過程中，都會生成一種獨特的民族文化。
7、這種文化伴隨著本民族的發展而發展，當一種新制度產生時，既會對舊文化中一些不相適應的部分進行批判和排除，又會使其精華得到遺留，經過「改造」使其昇華，適應新的經濟基礎和政治制度的需要。
17樓：弱肉強食本質
人類社會已經進入以工業化、教育普及化和科學化為重要特徵的現代文明。現代文明主導世界的現實，決定了無論乙個國家發展民族現在處於怎樣的狀態，走向現代化，這是它的必然趨勢。在走向現代化的過程中，由於國情不同，各國走向現代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是乙個的文明古國，有著五千年的傳統文化。
18樓：匿名使用者
現代有文化嗎？建黨偉業電影中辜鴻銘說的一點沒錯，孔老夫子是三三得九，現在說三三得八就是新文化，那是胡扯
現代人應該如何看待傳統文化
19樓：匿名使用者
近年來，隨著經濟的不斷的繁榮以及物質基礎的長足發展，在我們身邊出現了很多問題，我們常常會面對一些迷茫和困惑，在現實中又找不到答案。當經濟或物質生活得到一定的保障之後，精神需求就迅速地膨脹。特別是當一些精神困惑得不到答案、一些現實困難得不到解決的時候。
當再次聽到、提到傳統文化的時候，我們許多人才驀然發現，在我們的傳統文化當中，原來還蘊藏著如此智慧型的精神力量，從中甚至能夠直接發現自己掙脫現實困境的途徑與方法。傳統文化包括：道德文化、農工商文化、宗教文化等等。
我們現在很多人對傳統文化，可以講是很模糊或者說就不知道，從而使我們想對傳統文化去了解。
隨著經濟的增長，人們在追求高水平的物質生活之後，開始轉向追求高水平的精神享受，這種精神上的追求，自然而然地轉向我們祖輩留下的傳統美德，想尋求家和親人及心靈上彼此的真誠。然而，我們現在所遇到的很多問題已經被物質所吞噬了，已經迷失了我們以後要怎樣傳承，而給我們帶來的諸多的問題。如：
孩子與父母的交流不是語言是用機器代替了，彼此之間的理解建立的點，站錯位了，出現了這樣和那樣不規則的定律，當時代呼籲人們不要丟了傳統美德的時候，我們才有所醒悟，才發現若一種東西沒有土壤不會發芽，沒有我們隨大流的意識，我們今天也不會看到一些怪異的現象在**不斷地**。正因為如此，傳統文化在這個時期的呼喚下，再一次受到關注，因此，這樣的乙個群體也就應運而生。「人民需要、現代化的傳媒等都需要這樣乙個群體的人。
」我們現在很多人的精神家園都很空虛。因為，我們失去了我們最可貴的東西，「當我們指責傳統文化中的一些糟粕時，卻也把一些優秀的思想也一起丟了。從而造成了當下我們所看、聽到的。
一度的仿造外面世界的標準來衡量自己，結果怎樣呢？在道德倫理層面，我們看到的是什麼，留給家人和朋友的又是什麼？道德倫理空了，我們生活在乙個空幻的物質世界之中，感覺自己很幸福，當乙個人突然靜坐下來時，會有怎樣的感覺、、、
在現代社會的表現，就是物質追求完全代替精神追求。」說句不好聽的，現在的現代化是什麼？是物質現代化了，精神世界遠古化了，這樣的乙個天平會相對平衡嗎？
因而，我們現在所看聽到的不奇怪，因此，當我們缺失了道德倫理、精神信仰這些東西後，靠什麼來提供。之所以我們困惑、找不到答案，那是因為我們祖宗留下的傳統文化中，最珍貴的精髓我們找不到了，因而，出現了一大批的人在做這方面的提供者。儒家、道家及佛家的思想，支撐了中華民族幾千年的精神生活，它們把對真、善、美的追求，對自然的熱愛，對人與社會的和諧，與世俗生活融合在了一起，這才是我們最為寶貴的精神財富，才是我們走出困惑，所要古為今用的一條必經之路，只有這樣，才會找回失去的自己。
傳統文化是來重構我們自己精神世界的。但回歸古典，不是要走向極端。在這一體化的格局下，我們既要學習傳統文化，也要從他處經典中吸取營養。
改變一下我們自己的待人接物，從自己做起，由傳統的美德中淨化自己，在我們身先力行後就可以看到，如何對待朋友、父母、對自然，如果能讓這些東西，從小就潛移默化地影響孩子，我們的心靈及孩子的心靈也許會健康許多。」
傳統文化有很多東西不一定與現代合拍，但其中優秀的部分一定會成為現代文化的主流。因為這種文化的傳承，每一代都與上一代不同，但一定是乙個延續的過程，不能想像我們離開傳統文化，還能有哪種文化更適合我們這個民族。而傳統文化的現代化，就是乙個不斷尋找挖掘傳統文化，優秀思想資源的過程，需要你我攜手去做，不是今天，更不是明天，而是當下，這是當今的使命~
學校如何做傳統文化，如何在學校進行傳統文化教育
日久生情 一 圍繞立德樹人的根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化 分學段 有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育 文化知識教育 藝術體育教育 社會實踐教育各環節，貫穿始終。以中學教材為重點，構建中華文化課程和教材體系，充分用好中學道德與法治 語文 歷史等課程教材。二...
怎樣看待中國的傳統文化，我們應該如何正確對待中國傳統文化
可愛的正正 中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，包含有儒家 道家 法家等思想，都是我國傳統文化的組成部分，其中蘊藏著許多哲學思想和道理，對我國管理有著極其重要的影響。它足以使中國人 海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力 另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀念，思維...
如何對待傳統文化
真馨小師孃 1.取其精華,去其糟粕 批判繼承,古為今用.面向世界,博採眾長.吸收有益的外來文化,以我為主,為我所用.反對歷史虛無主義 守舊主義.2.繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求,它們是同一過程的兩個方面.要把握好文化繼承與發展的關係,在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承,批判地繼承傳...