1樓：落第童生
賈母是有原型的，何以見得呢？大家知道，曹雪芹的祖父是曹寅，曹寅的妻子姓李是李氏，是李煦的妹妹。李煦是誰呢？
曹寅當江寧織造的時候，李煦當的是蘇州織造，兩人是江南金陵地區的兩大織造。而且康熙皇帝很寵愛他們，還經常讓他們兩個輪流分管當地的鹽政，有時候一塊兒管，有時候分開管，輪值管；並且康熙讓他們兩個當特務，除了他們本職工作以外，還要他們密報很多當地的情況，特別是明代的遺民有什麼動向，當地的民間對朝廷有什麼議論等等。他們關係很密切。
曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那麼在**裡面，我們就發現賈母這個角色，作者把她的真實姓氏李氏，化為姓史了，說明是經過藝術加工了。那麼為什麼說賈母的原型是李氏？例子很多，我不一一舉，我只舉幾個。
2樓：匿名使用者
賈寶玉的母親王夫人娘家是四大家族之一的王家，所以在賈府地位較高，侄女王熙鳳嫁賈赦子賈璉。與薛寶釵之母薛姨媽是姐妹。
3樓：匿名使用者
全面分析《紅樓夢》中的賈母，包括人物性格，特點，還有其他。最好給
4樓：留香亂語
賈母「溫暖「」慈祥「，對小輩對家境差的劉姥姥之類的都能包容。張道士提親時，賈母道：「上回有和尚說了，這孩子命裡不該早娶，等再大一大兒再定罷。
你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣配的上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。
」其次，賈母還好詼諧，喜歡開玩笑。當然，最可稱道的要算是她在家裡的平衡藝術了。賈母不嫌貧愛富，取人不看家世，而看貌。
這尊笑呵呵的公尺勒佛，是賈府真正地權力核心和精神支柱，也是最有資格導演這齣戲的人。她需要為賈府的長治久安負責，所謂的家和萬事興。只有搞好了下面的權力平衡，她老人家才能穩坐釣魚台，打打麻將聽聽戲。
出於這個考慮，她破格提拔了本屬於第三代的鳳辣子，卻將第二代當然的領導者王夫人閒置。原因無他，王夫人太強，而邢夫人太弱。鳳辣子既是邢夫人兒媳，又是王夫人侄女，提拔她，既給了邢夫人一房一條活路，又讓王夫人失去了據理力爭的正當性。
而鳳辣子雖然是王夫人侄女，但畢竟也是搶了其權柄的人，因此，倒也不用擔心兩人會合謀，同時，因為其第三代的小輩兒身份，也不擔心其能弄權。畢竟，寶兒奶奶，將會是鳳辣子權力的當然終結者。
將王夫人逼入禪堂，是賈母最大的勝利。但隨著寶玉長大，問題就來了。作為寶玉生母，王夫人對寶兒奶奶的選擇有著無可剝奪的權利。
問題是，那個位子擁有著扭轉乾坤的能量，如果任由王夫人來掌控，無疑將打破現在賈府權力平衡。賈母始終將寶玉「羈押」在身邊，除了警告王夫人不得妄動，也是為了培養寶玉跟自己的感情，從而爭取在寶兒奶奶選擇中，給寶玉以潛移默化的影響。這還不止，賈母在寶玉身邊一口氣安排了襲人、晴雯和麝月等多個貼身丫鬟，毫無疑問，按照當時的規矩，這些丫鬟中將產生幾位姨奶奶。
而這些未來的姨奶奶，日夕在寶玉身邊，又怎會對關係到她們將來身家性命的寶兒奶奶之爭不聞不問？應該說，賈母打造了一支豪華的團隊，做了萬全的準備。
紅樓夢賈母是什麼樣的人
5樓：匿名使用者
賈母是乙個詩禮簪纓之族的貴夫人。她見多識廣，很有修養。她初嫁到賈府時，正是榮國府的鼎盛之時，曾躬逢幾次金陵接駕的盛典。
她一直是榮府家政的主持人，直到年紀大了，才漸漸地不管事，交給了王夫人、王熙鳳。元宵節，賈母點戲，一出《尋夢》、一出《下書》，吩咐只用簫和笙笛。同是貴夫人的薛姨媽甚為驚奇，說：
「實在戲也看過幾百班，從沒見過只用簫管的。」賈母卻認為沒什麼稀奇，只是在個人講究罷了。可見賈母對藝術的賞鑑，是很清雅脫俗的。
賈母對寶玉極其寵愛，把這個孫子當作「心肝」、「命根子一樣」來珍視。對於賈政的嚴厲管教，她不以為然。寶玉不敢去見賈政，她就說「不要緊，有我呢」。
賈政有一次打了寶玉，賈母大發雷霆，當下就在要回金陵老家去。結果是賈政不得不向母親叩頭認錯。所以，在賈母的庇護下，寶玉得以在大觀園中與姐妹們過一段平和、安定的日子。
賈母也鍾愛她的外孫女林黛玉。是她讓這兩孩子同行同止，並在生活同等對待。使得寶玉、黛玉青梅竹馬，逐漸產生了純真的愛情。
但是在高鶚的續書中，賈母變成了造成寶黛愛情悲劇的元凶，王熙鳳的「掉包計」是得到她的首肯的。當然此乃高鶚續作，不一定符合曹雪芹原意。
續書中，賈府被抄後，賈母日夜不寧，思前、想後，眼淚不幹。她曾虔誠地向天禱告，保佑她的兒孫們。她拿出了自己全部的體己財物，分給兒孫。
沒過多久，這位「生來就是為了享福」的老太太，終於在看到賈家一敗塗地後，在憂戚中辭世。死時，賈母八十三歲。
6樓：小樹瑤
賈母是個慈祥而又不失威嚴。
年輕時，應該跟王熙鳳一樣，是個精明能幹的女主人。
她有著常人無法比擬的高超的文學藝術修養，又有著世俗的傳宗接代的老觀念，有高超的政治鬥爭的經驗和敏銳的政治目光，又有頭腦發昏的錯誤舉動。
7樓：匿名使用者
疼黛玉，更愛的還是寶玉
紅樓夢賈母住所介紹
8樓：9點說史
榮國府的後院，王夫人的住處後面。「雕梁畫棟，兩邊穿山遊廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀」的賈母住房。賈母房有「小小的三間廳」，旁邊是五間上房，出去是後院和東西穿堂，另一頭穿堂出去是垂花門。
賈母是寧、榮二府中最高的家長，人稱她為「老太太」、「老祖宗」、「史老太君」。
《護官符》中的四大家族中，有乙個「阿房宮三百里，住不下金陵乙個史」，賈母就是金陵世族史侯家的小姐，嫁給了榮國公賈源的長子賈代善，生有賈赦、賈政兩個兒子和賈敏等四個女兒。賈寶玉是她的孫子，林黛玉是她的外孫女，史湘雲是她的侄孫女。
擴充套件資料
賈母，金陵世勳史侯之女，榮國公賈代善之妻，賈赦、賈政、賈敏之母。榮寧二府的「老祖宗」，地位尊崇，兒孫滿堂。
作為女人的賈母，雖然出場時已是個富貴尊榮的老太太，但就遺傳學的觀點看，有寶玉和黛玉這樣品貌的孫子、外孫女，樣貌可以推想不差，至少是受看的。
她的個性基本屬於活潑外向型的，這把年紀了還喜歡和年輕人玩笑，年少時貪玩淘氣，差一點子掉在水裡淹死，頭上還跌了個窩。 她溺愛寶玉，有一部分原因是寶玉「通身的氣魄」很像他爺爺，從這一點看，她和賈代善的感情想來也說得過去。
她品位高雅，很有生活情趣，會吃，會穿，懂茶道，喝老君眉這樣的養生茶，取用舊年雨水浸泡（41回）；她欣賞戲劇，愛聽琴，講究賞月之道，說「如此好月，不可不聞笛」（76回），比小資還小資；她的**審美趣味，是「鋪排在藕香榭的水亭子上，藉著水音更好聽」（40回）。
她指導惜春的畫（50回），教寶釵居室布置（40回），告訴鳳姐蟬翼紗和軟煙羅的區別（40回）；在瀟湘館發表的窗紗配色理論（40回），更顯示了她在家庭裝修方面的藝術天分。
紅樓夢中賈母最喜歡誰
9樓：匿名使用者
賈寶玉 林黛玉 王熙鳳
外姓的還有薛寶琴
賈寶玉 不用說了 例子太多 像寶玉被打等
林黛玉也很明顯 剛進府就與寶玉同等待遇 和賈母住在一起王熙鳳到處討好賈母 賈母對她也很喜歡
還有薛寶琴 一見面就要王夫人認做義女 還給了她野鴨子毛的衣服 更和寶黛一樣 和賈母一起住在一起
紅樓夢簡介
10樓：名字太難起了
《紅樓夢》是中國古代的章回體長篇**，又名叫做《石頭記》，被列為中國的古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所寫。
**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為寫作背景，以富家公子賈寶玉為視角，描繪了一批見識和舉止都在鬚眉之上的閨中佳人的人生百態，展現了當時社會的人性美和悲劇美。
《紅樓夢》的版本可以分為120回程本和80回脂本兩個系統，程本指的是程偉元的印刷本，脂本指的是脂硯齋在不同時期所抄錄的早起手稿。
11樓：羽興佔綢
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；**以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
女媧煉石補天時，所煉之石剩一決未用，棄在青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來去任意，因未被選補天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛，送到「昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉走了一道」。
不知多長時間以後，空空道人經過這裡，見石上刻著它那番經歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內容。姑蘇閻門外有個葫蘆廟，鄉宦甄士隱居住廟旁，可憐寄居廟內窮儒賈雨村，贈銀讓他趕考。
元宵之夜，甄的女兒英蓮被拐走；不久因葫蘆廟失火；甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，隨跛道人出家。
賈雨村中進土，任縣令，由於貪財被革職，到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起復參革人員。賈雨村託林如海求岳家榮國府幫助：
林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便託賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯宗。
並得林如海內兄賈政幫忙，得任金陵應天府。
黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，但寶玉因見美如天仙的表妹無玉，便砸自己的通靈。
12樓：圭智美胡琛
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，屬章回體長篇**，成書於2023年（清乾隆帝四十九年）。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇**，也是世界文學經典巨著之一。
作者曹雪芹。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。
全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。
《紅樓夢》在流傳初期是通過名為《石頭記》的手抄本形式流傳。現流傳至今的手抄本僅有八十回（根據有些學者的研究，流傳下來的手抄本實為79回，今存手抄本的第80回僅僅只是79回後半節，被後人割裂，以湊足八十回的整數；也有部分學者認為今79、80二回本均為續作混入）。自乾隆年間始，各種關於《紅樓夢》的續作紛紛出籠。
據有關學者統計，《紅樓夢》的續書種類高達百餘種。
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