1樓：匿名使用者
後人稱之為小李杜，就知箇大概了
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2樓：匿名使用者
（原創文，可能寫的不好。）李商隱在唐詩中擁有非常高的地位，其餘杜牧並稱「小李杜」，與李白杜甫同稱，可見其在詩壇的重要地位。李商隱屬於朦朧派詩人，其詩意境朦朧、婉約，詩句意義不太明了。
但是他的詩極美，讀他的詩讓人感覺好像也融入到詩中，讀他的詩讓人感覺在賞月、賞花、欣賞一幅絕世名畫、聆聽一曲絕世名曲，讓人彷彿自由翱翔於天地間，看花開花落、望雲卷雲舒。「夕陽無限好，只是近黃昏。」晚唐時期的李商隱是唐朝詩壇最後的一顆璀璨的明星，給唐朝詩壇畫上了最完滿的句號。
其朦朧婉約詩對後世影響巨大，宋代非常多婉約派詞人如李易安、柳永都受其詩影響，講究意境之美。當代也有非常著名的詩人如舒婷等等受其影響，詩大多朦朧唯美。
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3樓：匿名使用者
李商隱晚唐詩人，字義山，號玉溪生，懷州河內人。作品現存約六百首，有：李義山詩集
李白在文學史上的影響和地位
4樓：匿名使用者
簡單說，李白的地位沒有我們學習的那麼高，影響也沒那麼大。
李白同時代的人對李白的吹捧和後代人對李白的冷漠我們可以發現上面的結論。
李商隱詩歌在唐詩中的地位如何，對後世的影響有哪些？
李白在文學史上的影響和地位
論述蘇軾在文學史上的地位及影響
5樓：牙牙的弟弟
蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。
蘇軾在當時文壇上享有巨大的聲譽，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發現和培養文學人才。當時就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人，合稱「蘇門四學士」。
在後代文人的心目中，蘇軾是一位天才的文學巨匠，人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養。在金國和南宋對峙的時代，蘇軾在南北兩方都發生了深遠的影響。
蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。
蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。
蘇軾還以和藹可親、幽默機智的形象留存在後代普通人民心目中。他在各地的遊蹤，他在生活中的各種發明都是後人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到後人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無與倫比的。
擴充套件資料：
蘇軾經典文學作品介紹：
一、《遊金山寺》
《遊金山寺》是北宋文學家蘇軾創作的一首七言古詩。全詩二十二句，大致可分三個層次。前八句寫金山寺山水形勝，中間十句寫登眺所見黃昏夕陽和深夜炬火的江景，末四句抒發此遊的感喟。
宋神宗熙寧三年（2023年），蘇軾在京城任殿中丞直館判官告院，權開封判官。當時王安石秉政，大力推行新法。
熙寧四年（2023年），乃有通判杭州的任命，蘇軾當時三十六歲。途經鎮江，他曾到城外長江中的金山寺，拜訪了寶覺、圓通二位長老，二者盛情款待，盛情難怯，蘇軾宿在寺中，半夜得以觀賞江上夜景，不由得浮想聯翩，寫下了這首七言古詩。
1、原文
我家江水初發源，宦遊直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。
是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？
江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水。
2、譯文
我的家鄉地處長江初始發生之源頭，
為官出遊卻隨江水滾滾飄然東入海。
聽說此地大潮打起浪頭足足一丈高，
即使天寒地凍還有沙痕印跡之存在。
中泠泉畔南面巨大石山名號稱盤陀，
自古以來出沒水中追隨浪濤和江波。
嘗試登上絕高山頂遙望萬里外家園，
無論江南江北看看都是青山格外多。
羈旅在外鄉愁只恐難尋回家之歸舟，
山上聖僧苦苦挽留欣賞山中之落日。
微微風裡波濤萬頃陣陣蕩漾起細鱗，
半天晚霞空中恰似排排魚尾血樣紅。
正當此時江中月亮剛剛還在初公升起，
二更時辰月兒下山天空一片深漆黑。
靜靜長江江心好似有著一炬火大明，
飛騰火焰照得山中棲息鳥兒紛紛驚。
惆悵失然歸臥僧舍心中也莫能辨識，
不是鬼魂不是生人究竟何處之事物。
江山彌幻而今如此為何還不回家園，
江神莫非責怪我的脾性警示太頑固。
感謝江神我得提醒但是實在不得已，
家中如有田地不回寧如奔逝之江水。
二、《春宵》
《春宵》是宋代大文學家蘇軾的詩作。全篇語言明白如話，而立意深沉含蓄，耐人尋味，其中「春宵一刻值千金」更成為千古傳誦的名句。
1、全文
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沉沉。
2、譯文
春天的夜晚因短暫而更加珍貴。花兒散發著絲絲縷縷的清香，月光在花下投射出朦朧的陰影。樓台深處，富貴人家還在輕歌曼舞，那輕輕的歌聲和管樂聲還不時地瀰散於醉人的夜色中。
夜已經很深了，掛著鞦韆的庭院已是一片寂靜。
杜甫在中國文學史上是什麼樣的地位
6樓：匿名使用者
唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。
杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。
他的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。
杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。是現實主義詩歌的代表作。
。死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的「新樂府運動」的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。
但杜詩受到廣泛重視，是在宋以後。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅、等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的範圍。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。
他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。
7樓：陳再雨露姬
用形容詞描述概念，你想怎麼說都可以。但都是虛幻的。不就是「十分重要的地位」。！
大概神仙也畫不岀杜甫在中國文學史上是什麼樣的地位。
杜甫已離開人世逾千年，已不在乎神馬地位不地位了。
這種問題嚴格地說是概念命題，並沒有什麼實際的用途，也不帶來實際的文學知識，多扯就會淪為扯蛋。
8樓：暫0缺
杜甫在我國古典詩歌發展過程中，杜甫占有繼往開來的重要地位。他繼承了自《詩經》、漢魏樂府以來詩歌注重反映現實的創作傳統，並使之更為高超更為成熟。他沒有遵循建安以來沿襲樂府古題的創作舊習，而是本著漢樂府「緣事而發」的精神，自創新題， 「即事名篇」 。
對這類作品，白居易在《與元九書》中作了很高的評價，而元稹在《樂府古題序》中更敘述了他們所受的啟發：「近代惟詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車》、《麗人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復依傍。予少時與友人白樂天、李公垂輩謂是為當，遂不再擬賦古題。
」這是說，在他們眼中，近代詩人中，只有杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》才是紀實名篇，年輕時他們就不再寫樂府古題了，而是自創名篇。對這類作品，白居易在《與元九書》中作了很高的評價，而元稹在《樂府古題序》中更敘述了他們所受的啟發：「近代惟詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車》、《麗人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復依傍。
予少時與友人白樂天、李公垂輩謂是為當，遂不再擬賦古題。」這是說，在他們眼中，近代詩人中，只有杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》才是紀實名篇，年輕時他們就不再寫樂府古題了，而是自創名篇。中唐詩壇的新樂府創作風氣，正是由杜甫直接開導而出的。
杜甫詩歌中高度的愛國精神，不僅在文學史上而且也在中國史上起著積極的教育作用。宋代愛國詩人陸游深受杜甫影響，從杜詩領會到「詩出於人」的道理，好詩是由於有好的優秀的人格所造成的，所謂「工夫在詩外」，這就糾正了他早年學詩「但欲工藻繪」（《示子譫》）的偏差，陸游後代創作出許多可歌可泣的愛國詩篇。民族英雄文天祥，一生酷愛杜詩，在燕京坐牢三年間，更是專讀杜詩，並集杜詩為五言絕句二百首。
為了全面地反映現實，杜甫掌握了利用了當時所有的一切詩體，並創造性地發揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典範，澤被後人甚為深廣。
為了生動而真實地反映社會生活，在表現手法上杜甫也為後人開示不少法門。如學習民歌運用白話和口語，大大提高了詩歌的表現力和俗語在詩中的地位，使唐詩創作更接近生活，接近人民群眾。元稹《酬孝甫見贈》詩說：
「杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當時語，不著心源傍古人。」 是說杜甫能夠自作新詞，吸收口語和白話來寫作，形成了新的境界。
後來元稹和白居易諸人詩歌的趨向通俗化，都是受杜甫影響。另外，杜甫在詩歌創作中錘煉字句、「字字不閒」 的創作精神，對後來宋代「江西詩派」 強調 「無一字無來處」，「以故為新，以俗為雅」，欲以奇句硬語驚人的詩學追求更有直接的啟迪。
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