1樓：張為臻老師
《通雅》明代科學家、文字學家方以智撰，共52卷，收入四庫全書。《通雅》內容廣泛，考證名物、象數、訓詁、音聲等。
這部書包括了天文、地理、算學醫學等「志藝」之學，記錄和總結了我國勞動人民許多先進的生產技術和經驗。介紹了當時傳入國內的一些西方科學知識，並批判地加以吸收總結，廣徵博引，成為當時科學，學術成果的總匯集。在書中也比較集中地反映了方以智的「質測之學」。
《通雅》以其博大精深，不僅記錄總結了當時的科學文化知識，而且反映了作者唯物主義世界觀，其考據精核的學風和研究方法，還影響了清代的許多學人，開創了一代學術新風。——常識文學篇。
語言學發展史上的幾個階段各是什麼
2樓：我是乙個麻瓜啊
一、傳統語言學
（一）古希臘語言學
（二）古羅馬語言學
二、歷史比較語言學
（一）歷史比較語言學的形成
（二）歷史比較語言學的發展
（三）青年語法學派
三、現代語言學
（一）索緒爾與結構主義語言學
四、當代語言學
（一）喬姆斯基與轉換生成語言學
擴充套件資料：
一、19世紀的歷史語言學
瓊斯的發現,啟發了語言研究者的想象。此後的100多年裡,除了語言歷史比較研究外,其他方面的研究都黯然失色了。學者們的著述大多是比較語法方面的,接著開始構擬原始印歐語。
在這種風尚的影響下,19世紀的語言學家都忙於印歐語各語言間的歷史比較,並重建那個假擬中的母語。19世紀中葉,達爾文創立了「演化論」,語言進化的理論也自然包括其中了。
重視語言歷史變化的學風推動了語言理論的發展。19世紀70年代,以德國萊比錫大學為中心的一批語言學家,認為語言變化是有規律的,語言中某個詞的語音變化會影響相同環境中許多同類音的變化,進而認為語音變化無例外。
被人們戲稱為「青年語法學派」的理論,現在看有很多可商榷的地方,但當時他們這種重視客觀材料的研究方法,的確把語言學向前推進了一步。19世紀的語言研究對後世影響很大。直到現在,還有不少語言學家在從事語音歷史變化規律的研究。
二、20世紀初期到中葉的描寫語言學
到了20世紀,語言研究的重點開始從語言變化轉向語言描寫。這種轉變的發起人是瑞士語言學家f·索緒爾。他在2023年的《普通語言學教程》中,反覆並明確地強調了前人從未有過的觀點:
語言學的目的是研究語言各要素之間的關係,語言要素的價值是由它與其他要素之間的關係決定的,語言就是由這些要素精密交織而成的一種結構。從而創立了結構語言學。
索緒爾之後,結構語言學迅速發展,不久便形成了不同的流派:布拉格學派、哥本哈根學派、美國學派、倫敦學派和莫斯科學派。它們分別從功能、音位、語符、控制等不同的角度發展了結構語言學。
尤其是美國學派,其代表人物l·布龍菲爾德等人,為後代的語言研究建立了乙個極有價值的方**。
但隨之而來的則是語言研究範圍變得越來越窄,以至於它與別的學科逐漸失去了聯絡,變成了局外人不敢涉足的深奧學科。這樣,它必將面臨著一場革命。
三、20世紀中葉到近期的轉換生成語言學
2023年,年僅29歲的美國麻省理工學院教師n·喬姆斯基,出版了《句法結構》一書。這本僅120頁的小冊子,使語言學發生了新的轉變。
喬姆斯基認為,布龍菲爾德學派的研究範圍太窄,胃口又太大。想從一堆語言材料裡發現一套適用於任何語言的分析和描寫方法,是不現實的。語言學家關心的不該是一堆語言材料,即語言行為,而應該是語言能力,即人腦中先天具有的一種能夠認知和生成無限多合格話語,同時又能辨認錯誤句子的能力。
語言學家應當對語言的這個內在系統先有乙個推測和假設。
描寫具體話語的語法是描寫語法;運用一系列規則來生成合格的話語和辨認不合格話語的語法是生成語法。喬姆斯基開創了生成語言學時代。
語言學家當前討論的生成語法有好幾種,其中比較著名的是喬姆斯基的轉換生成語法。在喬姆斯基的影響下,他的學生g·雷科夫和r·s·麥克萊建立了生成語義學;美國語言學家c·菲爾莫爾建立了格語法。目前的語言學是格語法、生成語義學、轉換生成語法三足鼎立。
歷史語言學 歷史比較語言學 是一回事嗎
3樓：陽光文學城
描寫語言學是和歷史語言學相對，即擷取某一歷史階段的語言，對其語音、詞彙、語法等結構要素進行觀察、描寫、分析、研究。
歷史語言學（historical linguistics），亦稱越時語言學（diachronic linguistics)，是一門研究語言變化的學科。歷史語言學是語言學的乙個重要分支。
最初的歷史語言學是比較語言學，中文習稱為歷史比較語言學（historical comparative linguistics）。它以歷史比較法為基礎，研究語言的親屬關係。它所關心的主要是對語言譜系的梳理和對史前（指有文字以前）語言的測擬。
歷史語言學內容主要分三個部分,包括語言變遷、語言之間的關係、歷史比較的方法。研究語言變化對於理解人類語言和人類的語言能力極其重要。歷史語言學的研究成果揭示語言變化的史前發展和同一語言早期和後期變體自己的聯絡，為不同語言的親緣關係提供線索。
歷史語言學的研究還可以使我們對非語言的因素，如社會文化和心理因素等在語言變化過程中所起的作用有更深的認識。
普通語言學概念 普通語言學又稱做「一般語言學」，「語言哲學」或「理論語言學」。是對人類語言的看法和研究結果的理論概括，是研究語言的本質、發展和起源以及語言的型別和分類的語言學分支學科。
歷史比較語言學都包括什麼？
4樓：98300壓閉
歷史比較語言學
19c初形成的運用歷史比較法研究語言親屬關係及其歷史演變的新學科。它是19世紀西方語言學的主流。把各種語言放在一起加以共時比較或把同一種語言的不同歷史階段進行歷時比較，以構擬它們之間在語音、詞彙、語法上的對應關係和異同的一門學科。
歷史比較語言學產生
18世紀對語言標本大量蒐集，為歷史比較準備了材料。最初比較研究是從19世紀初對日耳曼語族、羅曼語族、斯拉夫語族內部各種語言的比較開始的。
19世紀初是思維和研究方法急劇變化時期。當時比較解剖學、比較植物學、比較地理學等學科相繼誕生；哲學和法學等領域廣泛運用的是歷史方法。歷史比較語言學所採用的歷史比較方法正是由自然科學移植過來的。
歷史比較語言學早期重要學者
拉斯姆斯•拉斯克。丹麥語言學家，《古代北方語或冰島語起源的研究》（2023年出版）是其重要著作。從冰島語入手，把冰島語和歐洲許多語言比較，得出結論是：
冰島語或古代北方語**於古色雷斯語，由於古色雷斯語的最古老和唯一的殘餘便是希臘語和拉丁語，因此，這兩種語言應該認為是冰島語的**。其價值是原理和方法。在探索古代北方語的淵源時，拉斯克重點闡述了語言比較方法，注意到語音對應事實，發現了語音轉換規則。
如果發現兩種語言中最不可少的原始詞有對應關係，並且數量很多，由此可以歸納出若干語音轉換的規則，而且在形式和結構中能看出一些對應來，那麼這兩種語言間便一定存在著密切的親屬關係。
弗朗茲•葆樸。德國語言學家，是第乙個將梵語和其他印歐語言系統比較的學者。2023年出版的《論梵語與希臘語、拉丁語、波斯語和日耳曼語動詞變位系統的比較》是重要成果。
目標是探索印歐語的原始語言，認為唯一辦法就是追溯語法形式的**。葆樸看到梵語比其他歐洲語言儲存著更多的原始形式，因此竭力想通過梵語來追溯原始印歐語最初狀態
葆朴是第一人：把大量相似相關的語法事實蒐集起來，進行詳細比較從而有力地證明了印歐系語言的親屬關係。他把梵語引進了比較領域，從而創立了比較語法，使歐洲語言的研究進入了乙個新的時代。
葆朴是最早主張劃清語言學和語文學界線的學者之一。梵語在當時多數人心目中是通向原始世界的一把鑰匙，也就是說是被當作語文學的工具使用的。他在談到梵語時說：
對我來說，最重要的，是語言。這標誌著語言學概念的真正確立，對後來語言學曾產生過重要影響。
雅各布•格里木。德國學者，對歷史比較語言學建立作出過特殊貢獻。他十分強調研究民族語言的重要意義，指出即使是一種最小最被人忽視的方言，也應該被認為是神聖的，應得到尊重，因為它必然比最為人熟知最受人讚美的語言具有更多奧秘。
認為探索語言的奧秘，對了解民族歷史來說有特別作用。有一種比骨骸、**和墓穴更為生動的東西可以證明民族的歷史，那就是語言。我們的語言這同時也是我們的歷史。
從歷史發展的角度研究語言，通過語言研究闡明民族的歷史，這就是格里木的宗旨。
語音演變規律格里木定律是其最突出成就。子音分析，格里木完全是以拉斯克為基礎。拉斯克看到希臘語、拉丁語與古北歐語存在對應關係，格里木擴充了大量例子，加以系統的排比，概括成乙個個對應條例，並進而對音變的有條理的性質作出了解釋。
根據格里木解釋，日耳曼語族母語中自成一體的三組音跟更早的原始印歐語的發音比較，都曾發生過音變：
a．原始印歐語中的濁塞音b、d、g，變成了日耳曼母語中的清塞音p、t、k。
b．原始印歐語中的清塞音p、t、k，變成了日耳曼母語中的清擦音f、th、h。
c．原始印歐語的送氣濁塞音bh、dh、gh，在日耳曼母語中變成了濁塞音b、d、g。
這項工作十分有意義：把所確立的對應理解為語音轉換的結果，證明語音變化的規律性。所確定的語音轉變規律所產生的影響是巨大的，後來學者在研究印歐語言的關係時，都不能不以這一規律作為分析的基礎。
奧古斯特•施萊歇爾。德國語言學家，提出自然主義語言觀，開創自然主義學派。語言觀主要有：
第一語言有機體理論。受達爾文影響把語言與植物動物比。說語言是天然有機體，是不受人們意志決定而形成，並按照一定規律成長、發展而又衰亡和死亡的。
其目的之一是為了突出語言物質性，然而把語言跟生物有機體等量齊觀，從根本上抹殺了語言的社會性。
第二，語言生命兩個時期假說。該假設是以他的語言有機體理論為依據的。他說語言生命和生物機體並沒本質區別，都有成長期和衰老期。
成長期，它們由簡單結構變成複雜形式；衰老期，由達到的最高點逐漸衰退，它的形式也受到了損害。認為語言上公升階段在史前時期，從有史時期開始，語言歷史就是一部衰落史。兩個時期假說是19世紀上半葉德國流行的一種唯心史觀的反映。
第三，語言發展階段論。認為語言發展經歷了三個階段，所有語言都發端於詞根語，然後通過輔助詞的粘著，最後發展到高階階段，即印歐語開始衰落時那樣的屈折結構形式。他認為一切語言的形式起源都相同，一切比較複雜的語言形式都**於比較簡單的語言形式，語言的粘著形式產生於孤立形式，而屈折形式又產生於粘著形式。
施萊歇爾的這樣語言進化觀，只是一種假說，是無法用語言事實來驗證的。
第四，語言譜系樹理論。施萊歇爾在描述印歐語系時，比作一棵樹，樹幹就是構擬的印歐母語（原始印歐語），支幹是各種印歐語，細支是各種印歐語的現代方言。在達爾文影響下，施萊歇爾把生物學描繪生物進化類別的樹形圖引進語言領域，變成了語言譜系樹。
譜系樹理論第一次明確地提出了親屬語言譜系分類（即發生學分類），形象清楚地表達了對語言相互之間關係的看法，對譜系分類研究確實起過一定推動作用。由於這一理論本身包含根本性錯誤，因此站不住腳。主要問題在於：
施萊歇爾認為，在分杈前的某一時期內語言內部是完全統一的，從分杈開始，則完全**為兩種語言，而且這兩種語言似乎從此就沒有了任何聯絡，這與語言變化的實際情況並不相符。
第五構擬方法。首創了構擬方法，把語言歷史比較工作大大地推進了一步。構擬（reconstruction）又稱為重建重構，指以留存語言成分的比較為基礎，推斷共同母語的原始形式的一種方法。
在構擬的形式前面加*號來表示這並非是確實有歷史依據的形式。構擬方法確實是一種簡明有用的方法，它促使研究者注意語音演變的細節，並把研究結果歸納到構擬的形式中去。同時，有了構擬的形式，也便於說明語言歷史演變的情況。
所以，構擬方法很快成了歷史比較研究中不可缺少的方法。波浪說
針對施萊歇爾譜系樹理論的缺陷，其學生施密特在《印歐語言的親屬關係》指出，在施萊歇爾所說的母語時期，實際上已經存在各種方言，因此認為語言分化起源於統一的母語的觀點不能成立，施萊歇爾的語言連續**觀點是缺乏事實根據的。波浪模型是由物理學借來的，他把語言形式的擴充套件視作從某一中心開始的波浪，形成許多同心圓，不斷向外傳播。波浪說使人考慮印歐語系各語言間的各種複雜關係，使人看清了譜系樹幼稚和簡單化毛病。
王士元：詞彙擴充套件說
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