1樓：
諸子散文
《論語》:吸收和靈活運用了大量的口語虛詞,使說話人的口氣、性格得以逼真的表現出來,而且語言洗練,含義豐富,風格明快,是諸子散文早期的代表.
2樓：匿名使用者
語錄體 對話體 記敘體
3樓：
論語有三種體裁
語錄體 對話體 記敘體
4樓：且須還
這麼選擇的話是 d.小品文
《老子》與《論語》的文體類別是什麼
5樓：匿名使用者
《老子》與《論語》的文體類別是散文文體。
自有文字記載的歷史以來，散文就擔當起記錄、積澱中國傳統文化巨集偉的文史敘事，經過三千多年的文體演繹與發展，使具有文化傳統的骨血與品格的散文文體區別於其他文學體裁，而獨有文化自信的國粹性、教化性與典藝性的三方面特質。
國粹性，是指《論語》《孟子》《老子》《荀子》《韓非子》《周易》《尚書》《春秋》《戰國策》《史記》《漢書》等的文史敘事，由散文予以三千年的歷史傳承。
教化性，是指中國古代教育以散文教育作為一種實現「教化」的教育機制，實施著全民接受的人文傳播。典藝性，指散文是會通著古今經典技藝的載體，是薈萃著傳統和現代文藝的形式美學之寶庫。
三「性」特質命定文體具有多維向度的文體自覺，其中與「自我表現」相整合的「文以載道」之核心理念、散文作家自身的進德修為，成為當下重建散文美學中最高的兩個哲學概念。
擴充套件資料
《論語》自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，被尊為「五經之輨轄，六藝之喉衿」，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。
南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延祐年間，科舉開始以「四書」開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。
6樓：柯玉
《老子》是格言式散文；《論語》是語錄體散文。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。在秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗自認是老子李耳之後，曾令人將《道德經》翻譯為梵文。
唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。
7樓：淺念瞳澈
《老子》是格言式散文
《論語》是語錄體散文
論語開啟了先秦的什麼文體
8樓：閒擲葡萄
開啟了語錄體，這一文體。
《論語》的編者是誰，論語的作者是誰
41111111111111141444144441555444 論語 的作者是誰？論語 的作者是誰 孔丘 論語 孔子名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑 今山東曲阜 人。論語的作者到底是誰 詩經 來的作者 佚名自原作，傳說為尹吉甫採集 孔子編訂。1 詩經是我 論語 作者是誰 論語作者是誰 論語的作者是誰?...
論語思想起源是秦始皇嗎，論語的來歷
論語的來歷 論語 自戰國前期成書問世，魯論 和 齊論 則分別為魯人和齊人所研習的版本。因秦始皇的 焚書 政策，幾乎慘遭滅頂之災。有些冒著生命危險收藏書籍的人，紛紛向朝廷 獻書 因口口相傳再手抄筆錄輾轉反覆，字句往往有所差異。魯人口頭傳授的 魯論 20篇 齊人口頭傳授的 齊論 22篇，比魯論多了 問王...
為人處世論語詩句，論語中與為人處世的原則有關的有關的句子
毋南戎 1 君子 之美，不 之惡。小人反是。論語 2 當仁，不讓於師。論語 3 見善如不及，見不善如探湯。論語 4 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。論語 5 君子欲訥於言而敏於行。論語 6 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。論語 7 己所不欲，勿施於人。論語 8 學而不思罔，思而不學則殆。論語 9 學而時習...