1樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛。
當然可以不念佛，不做儀式，直接就放生。。。但是如果為他們做個三皈依，念佛號再放生，會更圓滿
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淨空法師---放生儀式應該怎麼做和多長時間
問：下面乙個問題，放生者，從買到鳥至放生儀規圓滿，大約三個小時。有些鳥未放生已經死去，請問這樣的時間是否太長？
淨空法師答：太長，這些眾生很可憐，它實在希望你趕快把它放掉，救它一命，你還要叫它搞
三、四個鐘點，你不害死它了，它不會感激你。所以儀規愈短愈好，只可以給它做個三皈依，幾分鐘，不要超過五分鐘，趕快放掉，它會感激你。做什麼祈願、功德回向，放了之後再做，這個好！
你那麼長的儀規統統做完再放，我相信它心裡很難過，會恨死你，不會感激你。人同此心，心同此理，你去想！
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淨空法師-------我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。
現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣回向就圓滿了，很簡單，不要做那個複雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
2樓：aaa**王
當然管用了 念誦佛號都是自動加持幫助的 沒問題的 佛菩薩慈悲當然一定有作用的·············
母親病了，念佛或放生能保健康嗎？具體說說
3樓：
先帶她看醫生，然後你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為母親念阿彌陀佛佛號，多多益善。然後以她的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫母親修福。
隨喜讚嘆仁者如法放生。吃素和放生是無畏布施，果報是健康長壽
放生要隨緣菜場刀下救命，千萬不能預訂買物命，也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節氣候，放生地點環境，和運輸等因素，把物命放去他們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡，不要做複雜的儀軌。也不要沒有智慧型和常識，引起周圍人的誤解。
沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。
最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。
看到那些魚都快要死了，打**問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、念佛為它們祈禱，這就很好了。
所以趕快放！你把它放在籃子裡，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。
我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。
現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣回向就圓滿了，很簡單，不要做那個複雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇，這些道理都是老師教給我的。
4樓：匿名使用者
念佛是可以起到作用的，但不一定立竿見影。可誦 藥師經 地藏經，誦完後功德回向給母親，誦經好處不但母親可得，誦經者得的好處更大。要求是專心。
放生也很好，但需要正確的方法。
5樓：心光
不能，愛與善念能治病，而不在於念佛與放生本身的行為。
6樓：姬柱
放心吧肯定可以只要你用心，一定能幫助你的母親。願你的母親早日**。
7樓：
病了還是去看醫生，不要迷信
8樓：宇
我覺得可以，但是可能會損失慘重啊
9樓：匿名使用者
不能，生病了得去看病，遵醫囑。那些只是給你自己吃的安慰劑。
放生時不做儀軌就念佛號行嗎?
10樓：匿名使用者
放生前也要唸三遍三皈依，放完生還要回向下。三皈依和回向文都是很短的，很容易背下來。
念佛和放生哪乙個消業障快？
11樓：法藏
念一句：南無阿彌陀佛，佛號！，，念念之間，除滅80億劫生死之罪！，，堅持念佛，，念佛第一。【我不是不贊成放生，，我每月放生一次】
12樓：人
勸你，為了消業障而消業障只會讓業障更多，隨心就好
13樓：匿名使用者
念佛消業快！念佛不分時間地點。放生不能天天放。
來例假不能到廟裡上香祈福，能買魚到河邊放生嗎？
為什麼堅持放生和念佛卻不能心想事成
14樓：匿名使用者
這是什麼心理？自私自利的功利思想。你放生和念佛為的是什麼？
好好檢查自己的發心，因地不真，果遭迂曲。放了幾條魚，念了幾句佛就想萬事順利，心想事成，世界上哪有那麼便宜的事。為了回報所行的布施，是不淨布施。
不計回報，一心為了眾生，做了一切善事，不惜身命布施，心中不認為自己做了一點善事，不以善行自居，這才是淨布施，功德無量。
功不唐捐，佛不負人。好好修，好好做，不求回報。但求耕耘，莫問收穫。等因緣會聚時，收穫自然來。
15樓：匿名使用者
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：
若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？
須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
堅持強調的是一種持續，持續的做一件難事，不是快樂，如果放生和念佛中都沒有快樂，**來的菩提，沒有菩提，你**求得到心想事成。
16樓：ysf水瓶
你放了多長時間，念了多少佛? 給你1000元能買輛賓士嗎？？？
放生不念三皈依，直接念佛可以嗎？
17樓：8萬4千法門
可以直接念佛，但念三遍三皈依更圓滿，
隨喜讚嘆仁者如法放生。吃素和放生是無畏布施，果報是健康長壽
放生要隨緣菜場刀下救命，千萬不能預訂買物命，也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節氣候，放生地點環境，和運輸等因素，把物命放去他們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡，不要做複雜的儀軌。也不要沒有智慧型和常識，引起周圍人的誤解。
沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。
最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。
看到那些魚都快要死了，打**問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、念佛為它們祈禱，這就很好了。
所以趕快放！你把它放在籃子裡，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。
我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。
現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣回向就圓滿了，很簡單，不要做那個複雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇，這些道理都是老師教給我的。
把放生的魚拿回家念佛後再拿去放可以不？
18樓：潛川
可以是可以，但是何必要帶回去呢！放生就是救命，現場就應該把它們放掉，越快越好，如果拿回家念佛，萬一不小心把魚弄死了，放生豈不是變成了殺生？
19樓：匿名使用者
放生就是乙份心意呢，你可以一邊放生的時候一邊念，不用非得拿回家裡念佛，然後再放生
20樓：我是真愛永恆
學佛是修心的也講究發心，不是講究形式的，這樣你覺得合適嗎？行善佛教講究法布施，財布施，無畏布施。沒有錢財可以法布施和無畏布施的呀。
馬路撿個垃圾，對人說個愛語讓人心生歡喜都是布施，不要拘泥於形式，發自本心幫助人都是好的，都是功德，阿彌陀佛！祝六時吉祥
請師兄指點怎麼放生，可以讓放生公司代為放生麼
aaa 王 自己就可以放生的 代為放生可以 但 不能保證一定給你放生的 放生之前念 祈請十方諸佛菩薩為 見證，願為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。然後念大悲咒和十小咒，亦或佛號多念 心經，南無多寶如來 南...
關於放生的問題，關於放生問題
宗陽子 兄弟，放生是愛護生命，應該把愛護生命擴大到一切眾生，而不僅僅是你曾經放生的動物。佛說一切眾生皆有佛性，在佛的眼裡，眾生是平等的，雖然世人並不這麼看。既然是平等的，你吃它就應該嗎？那麼野獸吃你呢，你認為不可以，但野獸覺得是理所應當的。所以不要以自己的立場來簡單的看。既然放生，就把一切眾生都放過...
關於放生的問題，關於放生問題
嗯，是呀，本人也同意回答者 愛齊號 千總 五級，回答者 與花同寂 總監 九級，回答者 嘟嘟 貝貝 秀才 二級，的回答。不過，我就是曾經提倡過不建議放生。因為，我覺得我們學佛的目的是什麼，就是要利益眾生，放生當然就是功德無量的好事。可是，某些學佛的人放生不是為了利益眾生這種單純的目的，而是為了得到最大...