1樓：南針指北
學而不思則罔，思而不學則殆。
【譯】學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
【注】語出《論語·為政》——子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆」。
罔，作蒙蔽，欺騙解；
殆，書指危險。
朱子雲：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。
程子雲：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。
【解】這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。
而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流於空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。
孔子說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
子夏說：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
西方的哲人康德說過「感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句「學而不思則罔，思而不學則殆」可以說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。
2樓：匿名使用者
學而不思則罔，思而不學則殆。
3樓：
語出《論語·為政》——子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆」。
罔，作蒙蔽，欺騙解；
殆，書指危險。
朱子雲：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。
程子雲：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。
【解】這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。
而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流於空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。
孔子說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
子夏說：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
西方的哲人康德說過「感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句「學而不思則罔，思而不學則殆」可以說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。
孔子曾用一句精闢的話指出讀書後若不去思考，就不能對知識做到融會貫通的道理，這句話是？
4樓：清絲行客
你好：你說的可能是「學而不思則罔」，不過它的意思和你所說的稍有出入，它的意思是「只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑」。出自《論語·為政》。
你沒問後半句「思而不學則殆」，我順便也說了吧。它的意思是只是一味空想而不肯讀書，就會有困惑。出自《論語·為政》。
這兩句講的是學習和思考的辯證關係，是講學習方法的。
以上是我的觀點，希望對你有所幫助。
5樓：匿名使用者
學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
6樓：
學而不思則罔，思而不學則殆 意思是學習要把學和思結合起來,辯證的看特這個問題.
關於孔子所說的一句話
7樓：
「學而不思則罔,思而不學則殆」
-----出自孔子的《論語》。
8樓：匿名使用者
學而不思則罔,思而不學則殆
孔子及其**在學習方法和學習態度上有哪些觀點?選擇其中一點談談你的體會
9樓：魔法名字不顯示
孔子的「學而不思則罔，思而不學則殆」，是最有效的讀書法。一味讀書而不去思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見的，所謂盡信書不如無書；反之一味空想而不去學習和實踐，終究一無所得。
如果學習書本知識而不思考，就會不辨真偽，更不能融會貫通，學以致用；如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學淺，更不能做到博見約取，標新立異。孔子的這兩句話闡明了學習與思考的辯證關係。 學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。
只學習不思考不行，只思考不學習也不行。只有將二者正確地結合起來，才算真正懂得了學習與思考的辯證關係。 這裡所說的學習，主要指從書本上汲取間接經驗。
古今中外，凡成大學問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學習前人的經驗、成果，充實自己的頭腦，才能進一步有所發現，有所創造。革命導師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。
可見認真讀書是成才所不可缺少的。要勤於學習，必須博覽熟記，持之以恆。魯迅先生說：
讀書「必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了」。另外，學習還要持之以恆，要「戒怠荒，戒無恆，戒躁急，戒泛雜」，只有這樣，才能學有所成。 然而，學習本身並非目的，學會舉一反三，靈活運用知識才是真正的目的。
為此，就必須發揮主觀能動性，進行積極、認真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯絡。如果學到的東西不經頭腦加工，就好比吃下的食物未經口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳餚，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精闢的論述，他說：
「書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少。」可見善於思考是多麼重要！
要善於思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以「打破沙鍋問到底」的探索精神去鑽研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。
學習是思考的基礎，思考是學習的昇華。在學習的基礎上思考，思考才能深入；在思考的前提下學習，學習才有效果。同時對所學的知識必須結合實際反覆運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。
願我們大家都能勤於學習，善於思考，去勇敢地攀登科學知識之顛。
10樓：同心斷金
學習方法和態度上的主張有：
⑴學而時習之,不亦說乎?
⑵溫故而知新,可以為師矣.
⑶學而不思則罔,思而不學則殆.
⑷知之者不如好之者,好之者不如樂之者.
⑸三人行,必有我師焉.
⑹擇其上者而從之,其不善者而改之.
⑺博學而篤志,切問而近思.
談感受：
「溫故而知新.」這句話講的是學習方法,它的意思是：溫習舊知識後,就會有新的發現,新的體會.
我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來複習,每次複習後,就會比以前有更深的理解,更深的體會,有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識,由此可見複習的重要性,何樂而不為呢?
11樓：蝴蝶姐姐
學習方法：第一是多讀多悟，孔子晚年好《易》，讀到韋編三絕的程度。後來有人說孔子能**上下五百年，看來也並不是空穴來風。
這裡也說明孔子是個活到老學到老的人，能在兩千年前就達到這種學習精神，很不簡單啊。
第二是能專能深，孔子曾跟師襄學琴，一首曲子自己練了十來天，師襄讓他換首曲子練練，孔子說只熟悉它的曲調，但沒摸到規律。又過一段時間，師襄又讓他換首曲子練練，孔子說還沒領悟到它的**形象。到最後孔子自己就聽出了這首曲子是《文王操》。
從乙個初學者到乙個專業人士花了也不過乙個月左右，看來學習非專不能快啊。
第三，學以致用。孔子曾說過「六合之外存而不論」，「鬼神敬而遠之」。雖然孔子承認鬼神的存在，但認為沒必要研究他們。
研究一些現實世界的問題更有意義。可以說孔子是兩千年前的實用主義者。
第四，學會放鬆自己。孔子曾對子路說過「你為什麼不學詩呢，不學詩生活就像面對著牆一樣無味」。當時的詩也就相當於現在的流行歌曲，是可以唱的，看來孔子在當時還是很時尚的。
第五，鍛鍊身體。孔子是個射箭愛好者,不僅自己身體力行,同時也鼓勵學生射箭。據說孔子給大家表演射箭的時候,觀者如堵牆,而且他是百發百中的。
12樓：摯愛佳鈺
有：學而時習之，不亦悅乎？
溫故而知新，可以為師矣
。學而不思則罔，思而不學則殆。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
博學而篤志，切問而近思。
理解：溫故而知新，可以為師矣。
是指複習之前學過的內容可以有新的理解，憑藉這一點可以當別人的老師了。
體會：每當學習完一篇課文，時常的去溫習它，就會有新的理解和收穫。
求採納♡♡
打字也不容易♡♡♡
13樓：匿名使用者
溫故而知新.」這句話講的是學習方法,它的意思是：溫習舊知識後,就會有新的發現,新的體會.
我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來複習,每次複習後,就會比以前有更深的理解,更深的體會,有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識,由此可見複習的重要性,何樂而不為呢?
14樓：匿名使用者
哈哈kkk裡hi好high
孔子及其**在學習態度和學習方法上有哪些觀點？選擇其中一點談談你的體會。
15樓：魔法名字不顯示
孔子的「學而不
思則罔，思而不學則殆」，是最有效的讀書法。一味讀書而不去思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見的，所謂盡信書不如無書；反之一味空想而不去學習和實踐，終究一無所得。
如果學習書本知識而不思考，就會不辨真偽，更不能融會貫通，學以致用；如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學淺，更不能做到博見約取，標新立異。孔子的這兩句話闡明了學習與思考的辯證關係。 學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。
只學習不思考不行，只思考不學習也不行。只有將二者正確地結合起來，才算真正懂得了學習與思考的辯證關係。 這裡所說的學習，主要指從書本上汲取間接經驗。
古今中外，凡成大學問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學習前人的經驗、成果，充實自己的頭腦，才能進一步有所發現，有所創造。革命導師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。
可見認真讀書是成才所不可缺少的。要勤於學習，必須博覽熟記，持之以恆。魯迅先生說：
讀書「必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了」。另外，學習還要持之以恆，要「戒怠荒，戒無恆，戒躁急，戒泛雜」，只有這樣，才能學有所成。 然而，學習本身並非目的，學會舉一反三，靈活運用知識才是真正的目的。
為此，就必須發揮主觀能動性，進行積極、認真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯絡。如果學到的東西不經頭腦加工，就好比吃下的食物未經口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳餚，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精闢的論述，他說：
「書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少。」可見善於思考是多麼重要！
要善於思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以「打破沙鍋問到底」的探索精神去鑽研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。
學習是思考的基礎，思考是學習的昇華。在學習的基礎上思考，思考才能深入；在思考的前提下學習，學習才有效果。同時對所學的知識必須結合實際反覆運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。
願我們大家都能勤於學習，善於思考，去勇敢地攀登科學知識之顛。
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