1樓：是機器的
喪葬文化，是與死亡相關的人類創造的社群活動中多種特質文化的複合體，其涵蓋內容涉及實物、信仰、心理、倫理、道德、藝術，由此而延伸形成了諸如臨終關懷、遺囑文化、死亡教育、死亡觀念、殯儀習俗、喪儀文化、葬文化、祭祀文化、葬儀經濟、殯葬科技以及其它有關活動等。
中國不同民族和不同文化，造成各地不同的葬法、葬式，也造成了不同的葬制。葬法和葬式受自然環境、生存、形態、宗教信仰的影響較大，而葬制則主要受社會形態、社會意識的影響更多。這使得我國的喪葬文化具有多元性。
中國鬼魂觀念由來已久，墨子《明鬼》篇中就說到了人死後成為鬼，相信有鬼神存在。喪葬文化是後人寄託哀思的方式，我們不應把它完全當做封建糟粕，也無需從迷信的角度來看待它，這也是我們傳統文化的一部分。中國人在漢代時就有「事死如事生」的觀念，古人在墓中建有客廳、廚房、廁所、飼養牲畜的棚欄，囤積食品的倉儲，墓中還刻有日、月、星、辰、神話故事、神獸仙禽、仙雲捲草等圖案。
幾千年來人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人安寧，也要讓活著的人滿意。在整個喪葬的過程中，是生者與死者的對話，兩者之間存在著乙個堅韌的結——念祖懷親。這個結，表現在生者和死者之間的實體聯絡中，也表現在兩者之間的精神聯絡之中。
「破四舊」曾動搖了既存的傳統喪葬文化及其闡釋系統；而且以宗教迷信、巫術來解釋並對其加以定性；取而代之以理性而經濟地處理喪事的方法。但在農村，人們仍然嚮往一些傳統的治喪方式，作為對後輩的一種教育及對傳統習俗文化的傳承。喪葬文化是一種活在中國人生活中的文化，是富有生命的一種貼實的文化，比那些書寫在紙張上文字要真實，體現著中國文化實際內涵——對待生命的熱忱態度。
如：關中是炎黃始祖的發祥地，喪葬文化悠久而厚實。喪葬屬於古代「五禮」中的「凶禮」，長期以來，人們遵循「生，事之以理，死，葬之以禮，祭之以理」的古訓，「喪盡禮，祭盡誠」。
而農業時代的親情、孝悌、道德、習俗、法律、崇拜等，在關中的喪葬文化中都有充分展示。
喪葬文化中禁忌與講究
舊禮中的繁文縟節有迷信成分，但不排除某些講究所具有的文化背景和科學道理。關中喪俗中，人死不能言死，要說「歿了」、「走了」、「倒頭」、「晏駕」、「奄息」等，否則就是對逝者不敬。人死後的第一件事是報喪。
關中的報喪「急如星火」，不分早晚晴雨。乙個喪訊按方向由數人分別面報，不能捎報。同時，主家門外掛程式紙幡、出門牌，告示鄉鄰村人家有喪事，免拜訪打擾。
人死以後，直系的晚輩要披麻戴孝，表示後代對逝者的孝意和哀悼，這一習俗源自周禮。人倒頭之後要設立靈位。按關中喪俗，死者腳下要點一盞長明燈，長燃不滅直到埋葬。
人沒嚥氣前，就要剃頭、洗臉、淨身，並穿上事先準備好的長袍馬褂型的「老衣」。穿舊款式衣裳是因為逝者要去見遠古的老祖宗，怕老祖宗不識別新式服裝，而不讓逝者認祖歸宗。老衣忌緞和皮毛。
「緞」諧「斷子絕孫」意，皮毛是因為顧慮來生托生為畜類。人死以後，臉上要蓋一張麻紙，俗稱苫臉紙。一是怕人看見逝者臉上的痛苦，二是希望人能復活，因為一有呼吸，從紙上就顯現。
關中人死之後最少放3天，也是考慮到假死的情況。男性逝者入殮時，必須有舅家人到場，以監督是否正常死亡。同理，女性入殮時，必須有娘家人到場。
關中埋人不叫埋，叫「安頓」，有尊奉之意。另外，孝子們圍住棺材痛哭，不能有眼淚掉入棺內，說是對亡者不好，其實是變相地勸人節哀。又如，送埋以後在回家路上，孝子不能回頭，意思是亡靈會跟著回來，其實也是規勸孝子盡快離開墓地，不要過度悲傷。
風水觀對中國傳統喪葬文化有哪些影響
2樓：默念之殤
風水是有著濃郁的神秘色彩的中國的傳統文化，風水理論又是可以上觀天文，下察地理，運用陰陽、五行、八卦等學說建立起的龐雜的理論體系，由於其推演吉凶的實用性，一直被神秘的流傳至今。喪葬文化是我國傳統文化的重要組成部分，喪葬文化中靈魂不滅的喪葬觀念，制度化、規範化、民族化的喪葬習俗，以及隨葬之類體現的喪葬物化，都不同程度的受到風水理論的影響。喪葬文化中的風水由來已久，並且以強有力的生命力流傳至今，它們的交融、滲透和延續有著深遠的歷史文化因素。
本研究分為五個部分：第一部分引言部分介紹了本文的研究背景、國內外研究動態、研究意...
3樓：清水易君
有很多影響，主要是為了子孫後代人丁興旺，財運亨通。
中原喪葬文化的特點有哪些
4樓：堵耘
中國古代喪葬習俗——中國風俗文化集萃
我們的先民對於死的觀念是很質樸的，這一點從「死」字本身可見一斑。《說文》：「死，澌也。
人所離也，從步從人。」段玉裁注：「形體與魂魄相離，故其字從步入。
」死的甲骨文本形為，左邊是殘骨之形，右邊是乙個人在憑弔。可見，古人已經意識到死是生命的終結，出於對死者的愛或者尊重。埋葬憑弔死者的習俗由來已久。
一些古文本為我們保留了古代喪葬習俗的特點及其沿革軌跡。
一、「葦」(吊)、「葬」與原始的野葬習俗
作為一種民俗現象，喪葬習俗的形成取決於該民族所處的特定的自然環境和歷史條件。上古野蠻時代，人們通常將死者的屍體棄置野外，野葬成為上古社會最原始的喪葬習俗。「吊」(吊)、「葬」反映了這一習俗。
《說文》：「吊，問終也。古之葬者，厚衣之以薪。
從人持弓敺禽也。」吊的甲骨文本形為，人身上佩戴弓箭之形。上古時候，人死之後拋屍於野，用薪草覆蓋屍體。
因為野外野獸出沒，所以送葬的人要佩戴弓箭，隨時準備射殺襲擊人的野獸。憑弔結束後，送葬的人返回。死者的遺體則任憑野獸叼食。
這種處理屍體的方法，就是野葬。《說文》：「葬，藏也。
從死在茻中，一其中所以薦之。」葬的甲骨文本形為，像人身上覆蓋著柴草之形。葬的目的就是掩藏屍體。
喪葬文化了解(各地的風俗
中國的殯葬習俗是怎樣發展來的
5樓：默默的話
殯葬俗指白事，在民間因地域和民族各有其獨特的風俗。所謂殯葬，"殯"是祭奠或悼念死者，即喪禮；"葬"則是安葬遺體的行為。殯葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前來治喪、弔喪的人群。
喪葬習俗是處理死者遺體及相關的悼念方式，是構成了人生儀禮的最後一環。死亡意味著人生旅程的終結，生命是有限的，生命就有開始與結束。人有生死，就有生死的文化。
殯葬文化是圍繞死亡事件和死亡活動而形成的思想文化體系，並且受社會經濟、政治、意識形態、民風民俗、人情世故的影響和制約。
中華民族殯葬習俗和殯葬文化源遠流長，數萬年前就有了一定的喪葬形式。由於人們對圖騰的崇拜，對死人的崇拜，受封建思想的影響，發展到對死人的畏懼，沿著這條線發展到「厚葬薄養」的傳統習俗。從目前的情況來看，還是「唯心主義「占上風的乙個習俗文化領域。
迷信的、封建的殯葬活動，在民間仍然流行並嚴重地存在。根據中國人的傳統倫理觀念，當親人臨終時，親屬要給他穿好衣服，帶上渡河線、買路線，如同給出遠門的親人整理行裝一樣。安葬之後，每逢節日、誕辰，親屬要上墳掃墓，焚紙送物，不僅帶有點心、水果，還有巧克力、啤酒，甚至還要為死人點燃一支香菸，如此體貼周到的服務，孝子與親友間的人情關係表現得淋漓盡致。
殯葬習俗和殯葬文化是社會是社會習俗和文化的一部分。是生者為死者而建立、形成、發展起來 的習俗和文化，也是社會禮儀的乙個重要內容，因此。它反映並長期受制於社會傳統。
社會的發展和進步，人類走向文明，為滿足社會心理的需求。出現了殯葬服飾文化、公墓文化、殯儀館建築文化、殯葬裝置和技術等等，內容非常豐富，這些新的學科分支形成殯葬文化學的學科群。
原始人對"棄屍"已經"看不下去"，心中不忍。於是產生了殯葬。殯葬是人類自我意識達到高度清晰的產物，到文明社會，喪禮發展起來，後來變得越來越繁瑣。
比如，一位老人忙了一輩子，死後若不給乙個"象樣的"喪禮，不受到"鄭重"的對待，人們總會覺得對不起死者，會認為後人"不孝"、死者一輩子"不值"等。即使是現代，如果喪事太草率，人們仍會覺得人生不完整。同時，重要人物的喪禮要格外的隆重，如為帝王築陵墓。
如果將大人物的喪事辦得和小人物無差別，人們也會覺得太不應該。殯葬活動是生者籌辦的、辦給生者看的。告訴別人這樣不會有始無終。
心理需求也是人性的需求。就象吃飯、睡覺一類物質需求一樣。只要不妨礙社會，就應當予以滿足，
全部殯葬活動都是按照生者的生活模式而設計的，如生者的房屋稱"陽宅"，墓地則稱"陰宅"。生者愛受人尊敬，因而人們也就百般地"尊敬"死者，給他們瞌頭、上香。生者要吃飯，因而也就給死者上祭品等。
因而，殯葬文化本質上是一種特殊的生存文化
喪葬習俗是傳統文化，還是糟粕
6樓：匿名使用者
中國具有五千年文明史，素有「禮儀之邦」之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作 為中國傳統文化的乙個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉 及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。
但是長期以來，由於大量禮儀文化的精華和糟粕處於滲融並存的狀態，又由於禮儀文化的糟粕所產生不可低估 的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育 不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。
在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足於吸收民族文化中的 精華，使傳統文明禮儀古為今用，重建一套現代文明禮儀。古代的禮儀，見到大官，要三拜九叩的，如果是你，你會做麼？中國近代經歷了百年屈辱，在人們受到飽受屈辱選擇抗爭的時候，再反封建鬥爭希望建立乙個大同時代的時候，封建的制度被推翻，封建的禮儀同它的制度一起被扔進了歷史的垃圾箱。
時代在發展，禮儀也在變化。這不是乙個或多個人的意願。而是這個民族選擇的結果。
中國古代有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括...
什麼是中國傳統文化，中國傳統文化是什麼
名家 閆勇原創真跡 中文名中國傳統文化 外文名traditional culture of china 解釋 民族文明 風俗 精神的總稱 特點 相容幷蓄 和而不同 主要特徵 時代流傳 民族特色 歷史悠久 博大精深 儒佛道三家共存共榮 主要包括思想文字語言學術 龍博星 古代傳流下來的，深深影響人們生活...
什麼是中國傳統文化，中國傳統文化是什麼
中華傳統文化應包括 古文 詩 詞 曲 賦 民族 民族戲劇 曲藝 國畫 書法 對聯 燈謎 射覆 酒令 歇後語 成語等 傳統節日 均按農曆 有 正月初一春節 農曆新年 正月十五元宵節 四月五日清明節 五月五日端午節 七月七七夕節 八月十五中秋節 臘月三十除夕以及各種民俗等 包括傳統曆法在內的中國古代自然...
中國傳統文化元素是什麼，什麼是中國傳統文化元素
孝。中國傳統文化就是孝文化，一切都是以孝為基礎拓來的。什麼是中國傳統文化元素 中國元素 不僅僅是傳統文化的一種象徵。不可能是西方文化的簡單補充潤飾，不應該狹窄地定義為宣揚民族主義的旗號。以 中國元素 作為創意語言更不應該視為一種時尚的新名詞。誠然，有一種不可爭辯的事實，當世界經濟離不開持續增長的中國...