1樓：匿名使用者
《棋王》中講述棋的過程中多次提到了吃。文中有一段專門描寫了王一生吃飯過程中種種特殊表現，這些一切都表現了王一生對待「吃」的特殊表現。除此之外，王一生對棋更是如痴如醉。
這種在俗的基礎上公升到雅，雅俗共進。道出了乙個為棋為生的道理。
在之中，一名撿垃圾的老頭兒講到「為棋不如為生」——為棋是養性。生會壞性，所以不可太勝。其中闡述了乙個人對待生活的態度，對生活的追求不可太勝，否則就會壞性。
為棋不能作為一種生活，生活本沒有錯，錯在人自己怎麼去對待。所有這些都無形中體現了道家的清靜；無為的思想。而王一生正是受這種思想的影響形成了堅忍而沉著的性格。
文中由棋延伸出了乙個生存、自由的話題。從而討論了乙個人如何生存的問題。正是棋，為王提供了精神的享受，使他能夠擁有乙個自由生存的空間。
因而王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊。而從「棋」這個角度，棋道則是永恆的，無拘無束的。它不依賴於任何物質，只有它為王一生提供了能量和勇氣，以支撐他獨自一人與九人對戰下盲棋。
從而讓他在與九人對戰中悟出了人的生存價值：人活著還要有點東西——有自我的價值享受。同時也明白了他母親為他留下無字棋的含義。
這無字棋表達了乙個母親對兒子的期望。希望他在自己的生活中不應當只是為下棋而下棋，還要去實現自己的人生價值。
2樓：匿名使用者
讓我深深領悟到了一種人性、一種精神、一種感動一種對人生的積極態度...
阿城《棋王》 讀後感！！！！！！！
3樓：手機使用者
初閱《棋王》，嚇了一跳，以為魯迅先生復活了。未曾讀過阿城的其他小內說，所以對他的語言風格不容甚了解，一讀《棋王》，慨嘆：真是好書！
其實要說模仿魯迅先生的口吻去寫，叫我第一眼就有繼續看下去的慾望，個人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風。
談談你對《棋王》中「吃」和「下棋」的理解
4樓：匿名使用者
吃是人生和社會的基本需要。王一生一生只有兩種基本欲求：一是吃飯，二是下棋。
乍看起來吃飯與下棋毫不相干，乙個是純物質需要，乙個是純精神活動。但是王一生卻絕對要在吃飽飯的前提下才能下棋，生存是第一要義，沒有人能夠脫離正常的物質需求，關鍵是王一生在一種平凡的生活狀態中凝聚著某些形而上的、超越世俗的東西，那就是他於吃無爭，不苛求麥乳精、油多，只要頓頓飽就是福。
對於**來說，主要不在於對飢餓進行社會、經濟、政治的否定（這是傷痕、反思、改革文學的主題），而是從飢餓中引出不同當下社會、經濟、政治的人格與文化超越。這就是象棋和蘊含在象棋中的文化。「何以解憂，唯有象棋」，象棋是王一生戰勝心理飢餓和生活匱乏的法寶，簡直就是他的生存意義，是他的生命本身。
講究造勢，講究弱而化之、無為而無不為，這是王一生的棋道，也正是道家哲學的精義。王一生成天心遊神馳於棋盤上的咫尺方寸間，不諳世事，不近流俗。無論是派別衝突的烽火、大串聯的狂熱，還是上山下鄉前的離情別緒、蹉跎歲月裡的感傷和無奈，都似乎未曾攪亂他內心的平靜。
他自有他的世界——呆在棋裡，呆在那楚河漢界的廝殺裡。這樣，他心裡舒服，可以忘掉世間那惱人的權利和路線的紛爭，忘掉這種紛爭造成的精神與物質的雙重困擾。他心如止水，在下棋中進入一種狀態，進入狀態，就能達到不為物喜，不以己悲的審美境界，自得其樂，從而保持了人在困境中的自我完整性。
求邊城 思維的樂趣，棋王，圍城 浮躁5本書任意一本書的讀後感1000字.重賞（可以拍照）拜託了
觀《少年棋王》有感
5樓：匿名使用者
「影片《少年棋王》，通過主人公廖恨棋艱辛求藝的傳奇歷程，充分展現了當代少年勵志向上的美麗愛心，同時也印證了父母、師長的無疆大愛。」 電影劇本編劇之
一、著名作家崔富強介紹說。
故事發生在齊齊哈爾市拜泉縣的拜泉鎮，十三歲的少年廖恨棋酷愛中國象棋。棋棋的媽媽胖姐，獨自含辛茹苦，靠蒸饅頭養活棋棋和奶奶。可是，媽媽卻不讓他下棋。
因為爸爸是個「棋瘋子」。當年，因為一招輸棋，鬱悶而終。一氣之下，媽媽把孩子的名字從廖奇棋改為廖恨棋。
一天，夢想成為少年棋王的女同學藍玉兒，聽說棋棋是少年高手，便登門挑戰。棋棋瞞著媽媽，在冰河上，與藍玉兒對戰一局。此戰雖未分勝負，但留下的殘局，卻無人能解。
玉兒到處求解棋局，最後，還是棋棋以《天下殘局譜》中第七格解了此局。藍校長是藍玉兒的父親，他正在籌辦全省少年象棋賽，決心吸收棋棋入棋校集訓。
和媽媽不同，棋棋的奶奶鼓勵他，只要能考上市重點校第一中學，便將秘藏的世傳棋譜《桔中秘》獎勵給他。
主創接受採訪
藍校長了解到棋棋的家庭境況後，在文體局食堂為胖姐按排了工作，終於感動了胖姐。棋棋得以參加集訓，並成為參賽選手。
比賽結束，市少年隊取得全省第一的好成績，接著選拔赴全國比賽的選手。棋棋是個知道感恩的孩子。關鍵一招時，他故意漏招，將勝局讓給了藍玉兒。
玉兒赴北京參賽，棋棋沒有出現在歡送的隊伍中。他站在跨軌天橋上，默默目送列車遠去……[3]
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