1樓：匿名使用者
請人念不如自己誠心念，回向給她。孝感天地，學習《地藏經》中的婆羅門女和光母女。
2樓：匿名使用者
我想想天天放生念經回向給他——這就很好，可以。再乙個就是在家中整夜放地藏經，可以在網上請三時繫念的光碟放，再簡便的方法就是用念佛機，唸地藏菩薩聖號。
3樓：克念
老鄉您好，阿彌陀佛！您自己發心為母親誦經、念佛，這樣的功德最大，您的清淨心、真誠心、孝心，決定能把母親超拔上來。自己發心念《地藏菩薩本願經》最好，裡面的光目女和婆羅門女就是這樣超拔她的母親的，念的遍數越多越好，其他時間可為母親念佛「南無阿彌陀佛」回向給母親，真正能救度母親的是您自己，再究竟的說是你的那顆孝心，能感得佛菩薩加持您，你誦經念佛的功德母親就能受益，因為您與母親是一體的。
如果請別人讀，往往真誠心不夠而錯過時機。母親往生後的七七四九日之內，她是不會去投胎的。四十九天您要為她做功德，放生是最快速的。
去正法道場立牌位也可以，但要保證那個道場時時播經，或者您在自己家裡給母親立個排位，二十四小時播經。播經內容也最好播《地藏經》（幽冥界眾生最歡喜的）建議播淨空法師講的《地藏經》，願您的母親能夠得度，往生西方淨土，阿彌陀佛！
大白天8點多鐘了，夢見家裡有很多和尚和居士在念經，是什麼意思？
4樓：匿名使用者
夢見家裡有很多和尚和居士在念經意味著：
今天的你有著相當主動的姿態，在愛情上。不過你的耐性往往不會持續很久，你的態度很快就會冷下來，讓對方覺得你變化無常。
有人給和尚發錢,和尚給人家念經,這是什麼說法
5樓：因緣法
這是很正常的行為。
給出家人錢是供養。出家人代表佛法僧三寶，是六道眾生的福田，供養出家人功德無量。
而出家人給人家念經，應是做法事，一般有兩種，或者這亡人超度，令往生好的去處，一種是為活著的人祈福，增福增壽。
6樓：藏山龍客
這是職業和尚，不足為奇。
在家居士沒有出家**在能否到私人家裡灑淨？
7樓：紅雲黑日
可以的，撒淨不一定要皈依的僧人。你自己念咒加持後也可以自己撒淨。
至於是否如法不在於形式上而在內心的信仰上。雖陋器但以佛心持是如法。隨形式上奢華，但心邪，依然不如法。
8樓：本草綱目
可以的。何處不是佛土，何處不是道場。而且灑淨是一種祈願和祝福，代表了三寶的慈悲心，他們不會嫌眾生居住處不淨的。
9樓：耀松
阿彌陀佛。大悲水可以喝。也可以撒到家裡的。撒時觀想觀音降甘露水。我知道這點。也許理解錯你的意思了。阿彌陀佛。願我們同生極樂
10樓：李靈桑
好像是藏族人的傳統吧
在家居士買魚肉做給家裡人吃有沒有過失
11樓：匿名使用者
這個的確是非常麻煩的乙個事情，過失肯定是有，只要有人吃，必然有生命被殺害。
知道是過失，念佛懺悔是一種情況，縱有過失，不斷善根；因為做了，所以不承認有過失，是邪見。
盡量多行方便，少買魚肉，但是如果麼有信心，不建議說破，如果家裡人接受不了，反而不好，倒是可以想辦法引導他們的飲食習慣。
有沒有捐助在家居士念佛的？ 40
12樓：匿名使用者
應該有的 但你要把情況寫清楚啊
人們多數都是資助出家人。畢竟在家人可以工作賺錢啊。
13樓：摩伏勒
不知道，不過在家人的工作一方面要在紅塵打拼 又要修行， 不能全心全意修行 所以做居士。。。 如果乙個在家人能全心全意修行，為何不出家？ 出家人持戒律堪為福田， 出家穿的也是福田衣。
在家人穿縵衣 不是福田。
14樓：南無蓮花尊豐佛
這個。你要專精修行的話。出家很好的。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
15樓：
在家居士要做到一定要把自己的生活過好和責任擔當起來
佛教問題：居士可以當出家人的師傅嗎
16樓：潛川如斯
不可以，根據佛制，除非是佛教界公認的大居士，如維摩詰大居士等，才有資格做出家人的師傅。
法師住在居士家裡可以嗎
17樓：青竹遺風
辦事途中，暫時路過居士家住一下，是可以的。如果長期住在居士家，而不住寺院，就不如法了。
在家居士說出家人過失有何果報，在家居士說出家師父的過失 有什麼果報
背後說人過失，本身就是惡業，更何況物件是比丘 比丘僧。如果自己說了又被人傳來傳去，讓很多人退失對三寶的信心，以偏看全，斷人慧根，過失極大。果報在拔舌地獄。末法眾生福薄，比丘或比丘尼未必做到100 完美，畢竟人家也是在學佛，還沒有成佛，本身能出家，離開父母親人好友，很多在家人理所當然做的，出家人都不能...
出家僧團和居士團並重的佛教格局是否有可能出現
還能更可愛 問 請問 現在有不少居士在 講經說法 其實大部分居士根本就不會講經，也沒好好學過教理，盡講一些什麼鬼神附體，什麼唸佛感應了。某些居士講經時，也有不少出家僧人坐在下面。一些僧人也稱某些居士為老師，某些居士也說這些僧人是他的學生。這些居士走路，走在僧人的前面。坐位置時，僧人坐兩邊，居士坐在中...
居士可以指出出家人的錯誤嗎，寺院沒有出家人居士可以管理嗎
宣化上人 不說四眾過 怎麼叫毀謗三寶呢？我們信佛的人，切記不要犯這種的罪過，就是專門說三寶的過錯，說佛教不好，說佛法不好，說僧人不好。菩薩戒有一條戒說 不說四眾過戒 四眾就是比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷。受過菩薩戒的人，對於比丘有什麼罪過，不要講 比丘尼作什麼錯事，也不要講 優婆塞有什麼過錯，也不要...