1樓：袖底風
登幽州台歌
【唐】陳子昂
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
【作者簡介】：陳子昂（661－702）字伯玉。少任俠。其詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風，是唐代詩歌革新的先驅。有《陳子昂集》。
【注釋】：幽州臺：又稱燕台，史傳為燕昭王為招攬人才所築的**臺，故址在今北京市大興縣。悠悠：無窮無盡的意思。愴然：悲痛傷感的樣子。涕：眼淚。
【賞析】 公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州台歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。
這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力
2樓：妙妙第一
念天地之《悠悠》，獨《愴然》而涕下
前無古人,後無來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！啥意思
範恕節風 該句話出自陳子昂的 登幽州台歌 原文 前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！參考賞析 前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。讀了這首陳子昂的詩 期，由於連年戰亂，讀書人比較少，而會寫詩的更是鳳毛麟角，於是陳先生出頭。看 到這些，也許你會笑的發出聲來，但是這確實是...
無念之念是不是就是一念不生
無念有兩種 1 無念是一種心相，是有相之相，所以無念並非真的沒有思想和念頭了。這種無念，只是乙個返觀自我的體驗。其適用性很廣泛，普通人都能做到，如反思 自省，就可以觀察到自己什麼都不想 什麼都未想的心境。2 無念是一種離相 無相的定境。上面的無念是沒有念頭，真正的無念是連無念這個心相也沒有了。什麼都...
」古之善用兵者,因天地之常,與之俱行」說明了什麼道理
因情用兵乃是 天道 執行規律在軍事鬥爭領域的衍化，是 天道 作用於 兵事 的必有之義。范蠡認為，天道 的執行是 贏縮轉化 的，即所謂 陽至而陰，陰至而陽 日困而還，月盈而匡 世間萬事萬物同樣也處於不斷變化 迴圈往復過程之中。這就要求人們善於相因，因陰陽之恆，順天地之常 這一基本原則同樣也可應用於軍事...