1樓：
主觀唯心主義
唯心主義哲學的基本形式之一。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。
主觀唯心主義必然導致荒謬的唯我論，因為它把世界上的一切事物都看作是個人自我的主觀精神的顯現和產物，實際上就是認為世界上 的一切事物都只能存在於個人自我的主觀精神之中，沒有個人自我的主觀精神，也就沒有世界上的事物。中國宋明時期的陸王學派所謂的「心即理」、「吾心即是宇宙」、「心外無物」、「心外無理」，英國貝克萊的所謂「存在就是被感知」、「物是觀念的集合」等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點。
還有就是客觀唯心主義
客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體，而物質世界（或現象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現，前者是本原的、第一性的，後者是派生的、第二性的。中國宋代程朱理學的「理」，古希臘柏拉圖的「理念」，德國黑格爾的「絕對觀念」，就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。
客觀唯心主義的所謂客觀精神或原則，實際上是把人的思維或一般概念加以絕對化的結果，是通過抽象思維把它們昇華或蒸餾為不僅脫離人頭腦並且脫離或先於物質世界及具體事物而獨立存在的實體，同時還進一步把它們神化、偶像化，以致陷於神秘主義的創世說和宗教信仰主義。因此，客觀唯心主義同宗教有著密切的聯絡。可以說，客觀唯心主義是宗教的一種比較精緻的形式，而宗教則是客觀唯心主義的一種粗俗化的形式。
客觀唯心主義承認獨立於人的意識之外的客觀世界，強調作為世界本原的「精神本體」，是內生於客觀世界自身的，而且這種「精神本體」又都不約而同地帶有「事物規律」的含義，這就使客觀唯心主義常常不自覺地走向自然，走向客觀。同時，由於「客觀」是客觀唯心主義思想體系的核心，所以其不可避免地形成了豐富的辯證法思想，這些合理的思想成分絕非偶然，而應視其為客觀唯心主義之「客觀」所然。
客觀唯心主義之「客觀」
客觀唯心主義承認獨立於人的意識之外的客觀世界，強調作為世界本原的「精神本體」，是內生於客觀世界自身的，而且這種「精神本體」又都不約而同地帶有「事物規律」的含義，這就使客觀唯心主義常常不自覺地走向自然，走向客觀。同時，由於「客觀」是客觀唯心主義思想體系的核心，所以其不可避免地形成了豐富的辯證法思想，這些合理的思想成分絕非偶然，而應視其為客觀唯心主義之「客觀」所然。
2樓：匿名使用者
主觀唯心主義者就是認為自己的意志是世界存在的原因的人。
還有客觀唯心主義者，他們認為世界是由超自然的力量所產生和控制的。
主觀唯心主義和客觀唯心主義有什麼區別，請舉例回答，謝謝。
3樓：妖精王的祝福
區別：一、內涵不同
客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式之一。它認為在物質世界和人類產生之前就獨立存在著一種客觀精神(理念、理、絕對精神、絕對觀念等)，這種客觀精神在其發展過程中，產生了物質世界。
主觀唯心論或主觀唯心主義是乙個哲學理論。其提出某主體的心靈，如其感覺、經驗、意識、觀念和/或意志等是世界中事物產生和存在的根源與基礎，而外部世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，這些主觀精神的顯現。
二、論點不同
客觀唯心主義承認獨立於人的意識之外的客觀世界，強調作為世界本原的「精神本體」，它是內生於客觀世界自身的，而且這種「精神本體」又都不約而同地帶有「事物規律」的含義，這就使客觀唯心主義常常不自覺地走向自然，走向客觀。
主觀唯心主義把外部世界上的一切事物都看作是自我主觀精神的顯現和產物。實際上就是認為外部世界上的一切事物都由每個自我的主觀精神決定，沒有每個意識體自我的主觀精神，也就沒有外部世界上的事物，即客觀世界依賴於主觀精神而存在。
擴充套件資料
1、客觀唯心主義的主要代表人物有：古希臘唯心主義哲學家柏拉圖。他把這種「客觀」精神稱為「理念」；中國南宋唯心主義哲學家朱熹，他把這種精神稱為「理」；德國古典唯心主義哲學家黑格爾，他把這種精神稱為「絕對觀念」或「絕對精神」。
2、現代客觀唯心主義的主要流派有新黑格爾主義、新托馬斯主義、人格主義等。
3、古希臘客觀唯心主義哲學家柏拉圖，認為有乙個高於現實世界的「理念世界」。中國南宋唯心主義哲學家朱熹，他把這種精神稱為 「理」。
4樓：angela韓雪倩
區別：主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）誇大為唯一的實在，當做本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴於人的主觀精神。如王陽明的：
眼開則花開，眼閉則花寂。
客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。如：各種宗教所崇拜的神佛。
拓展資料：
唯心主義是哲學上的兩大基本派別之一。同唯物主義相對立的哲學思想體系。唯心主義的基本含義，是在思維和存在、精神和物質的關係這個哲學基本問題上，認為精神(意識)第一性，物質第二性，精神決定物質，物質是精神的產物。
從根本上顛倒了物質和精神的關係。唯心主義有兩種基本表現形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。
客觀唯心主義認為，在現實世界之外獨立存在著一種客觀精神，它是世界的本原，世界萬物是由它產生(派生)出來的。
其著名代表人物，有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。主觀唯心主義是把人的主觀精神(意識、觀念等)看作世界的本原，世界上的一切只存在主觀精神之中，是主觀精神的產物。主要代表人物，有中國的陸九淵和王守仁，英國的貝克萊和德國的費希特等。
應該說，「理念論」比「唯心主義」翻譯得更為準確，後者已成為通用的詞彙。如今學界將柏拉圖形上實體的「eidos」（forms），稱為「理型論」，用以區別觀念論的觀念（ideas），觀念是由經驗而來；柏拉圖的理型，卻不是由經驗而來的；因此，「理型」會是比較適切的翻譯。
馬克思主義著作中則認為哲學可分為兩大派別，唯心主義是哲學兩大基本派別之一，它是與唯物主義對立的理論體系。唯心主義在哲學基本問題上主張精神、意識或理念第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。
用非馬克思主義的話講，唯物主義認為世界是絕對客觀的，也是絕對物質的，都是絕對真實的，萬事萬物自我演化的，獨立於意識之外。而唯心主義的核心是世界不是絕對客觀的，世界依附於意識而存在，無客觀實踐論證座標。
5樓：吳_小度
主觀唯心主義
主觀唯心主義是唯心主義哲學的基本形式之一，與客觀唯心主義並稱。
主觀唯心主義把個人的主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念和意志等，看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。主觀唯心主義必然導致唯我論，因為它把世界上的一切事物都看作是個人自我的主觀精神的顯現和產物，實際上就是認為世界上的一切事物，都只能存在於個人自我的主觀精神之中，沒有個人自我的主觀精神，也就沒有世界上的事物。
中國宋明時期的心學所謂的「心即理」、「心外無理」、「心外無物」、「吾心即是宇宙」，英國貝克萊的「存在就是被感知」、「物是觀念的集合」等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點。
主觀唯心主義的代表人物有：
中國：孟軻（約前372年－289年）、莊子（約前369年－前286年）、陸九淵（2023年－2023年）、王守仁（2023年－2023年）。
英國：貝克萊（2023年－2023年）；
德國：費希特（2023年－2023年）；
客觀唯心主義是唯心主義哲學的一種；客觀唯心主義是唯心主義的基本形式之一，與主觀唯心主義並稱。[1]古希臘哲學家柏拉圖被認為是客觀唯心主義的創始人。
指把某種「客觀」精神（「宇宙」、「理念」、「絕對精神」、「天理」等）說成是世界的本原，認為現實的物質世界都是這種「客觀」精神的產物。神學唯心主義也是一種客觀唯心主義。
代表人物
柏拉圖：古希臘哲學家
朱熹：中國南宋哲學家，他提出「理在事先」，「理」乃是「天地萬物之根」等。
黑格爾：德國古典哲學家，他把「絕對精神」說成是世界的本原，認為世界上的一切都是「絕對精神」的體現。
6樓：匿名使用者
朱熹 是 客觀唯心主義
王陽明 是 主觀唯心主義
7樓：皿才
主觀唯心主義：我是神！世界是我創造的！
客觀唯心主義：神創造了世界，並創造了我！
區分主觀唯心主義者和客觀唯心主義者的觀點是什麼？
8樓：匿名使用者
唯心主義的兩種基本形式，即主觀唯心主義和客觀唯心主義。
主觀唯心主義的主要特徵是把主觀精神（人的感覺，經驗，觀念，意志，心等）作為惟一真實的確良存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質世界都是這種主觀精神的產物。主觀唯心主義必然導致只在自我才是惟一存在的「唯我論」。例如，英國大主教貝克萊認為，世界的本原是人的主觀感覺，世界上的一切都是「感覺的復合，存在就是被感知」；馬赫倡言「世界是感覺要素的復合」；康德的「人的理性為自然界立法」；笛卡兒的「我思故我在」；尼采的「自然選擇的意志高於一切」；叔本華的「意志是世界的物自體，意志是一切存在和運動的根源」；波格丹諾夫的「經驗是世界的最終構成要素」；杜威的「世界是我的觀念，我的經驗」。
中國古代莊子講的「萬物與我為一」；孟子講的「萬物皆備於我」；陸象山說的「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙」；王陽明說的「天下無心外之物，心包萬物，心包萬理，萬物皆在我心中」，等等，都是主觀唯心主義的典型代表。
客觀唯心主義的主要特徵是把某種脫離物質，脫離任何個人的精神（理，理念，宇宙精神，絕對觀念，絕對精神等）變為獨立的客觀存在，並把它作為世界的本原和萬物的創造者。它認為世界的本原不是人的主觀精神，而是由超空間的客觀存在的精神決定的，世界上一切事物和現象都是這種精神實體的派生物或表現。客觀唯心主義的荒謬之處在於以哲學化的方式承認「宗教創世說」，其所謂的客觀精神不過是上帝的別名。
例如，19世紀德國哲學家黑格爾認為「世界是絕對觀念的異化，物質世界是絕對精神的外化，約對理念是萬事萬物的本源」；柏拉圖的「理念世界是現實世界的影子」，「世界是上帝的確良創造物」，「人為天命所主宰」。中國古代哲人老子的「道是天地之根，萬能物之母，道生一，一生二，二生三，三生萬物，道生萬物」；和頤的「萬物皆是一理，有理則有氣，天者，理也」；朱熹認為「理在物先，理在事先，理是萬物之本」，都是客觀唯心主義的典型代表。
主觀唯心和客觀唯心的區別，主觀唯心主義和客觀唯心主義有什麼區別，請舉例回答，謝謝。
人間寶藏 主觀唯心主義認為，客觀事物以至整個世界，都依賴於人的主觀精神 如人的意志 目的 感覺 經驗 心靈等 客觀唯心主義認為，現實的物質世界是客觀精神 如上帝 理念 絕對精神等 的外化和表現。唯物和唯心只是在物質和意識何者為本原的問題上使用唯物認為物質是世界的本原 唯心認為意識是世界的本原 唯物有...
大家所說的迷信是主觀唯心主義嗎
不能說這兩者之間沒有聯絡，但這明顯是一個外行的問題。且聽我慢慢道來 我可以把你說的迷信理解為宗教，以一個無神論者或無信仰者的角度來說就是盲目的，無理由的，相信一些虛幻的 不被理解的東西。從這個意義上說，宗教，是哲學發生的母體。而主觀唯心主義可以稱為哲學中的一個分支觀點。我再通俗的給你解釋一下主觀唯心...
孟子是唯心主義者還是唯物主義者，尼采是唯心主義者還是唯物主義者
影武者 不能做這樣的區分。唯物主義是 物質決定意識。唯心主義是 意識決定物質。孟子說 不違農時，谷不可勝食也 數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。等等，意思是不違背農時，糧食生產就不會斷絕 不用密網涸澤而漁，魚鱉就可以不斷生息繁衍，人也能永遠地食用 砍伐森林要有一定的時令，...