1樓：
我暈 納蘭性德和納蘭容若是同乙個人
這首是他的《擬古決絕詞柬友》，原來是納蘭一首《浣溪沙》小令裡的結句。
2樓：匿名使用者
木蘭詞納蘭容若
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思？
問女何所憶？"女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵,軍書十二卷，捲捲有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。"
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水聲濺濺。旦辭黃河去，暮宿蒙特內哥羅頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛；朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂；策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，"木蘭不用尚書郎；願借明馱千里足，送兒還故鄉。"
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。——開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。
出門看火伴，火伴皆驚惶："同行十二年，不知木蘭是女郎。"
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；兩兔傍地走，安能辨我是雄雌
3樓：lq木木夕
納蘭性德（1655-1685),原名成德，字容若，號楞伽山人
4樓：匿名使用者
長相思山一程，
水一程，
身向榆關那畔行。
夜深千帳燈。
風一更，
雪一更，
聒碎鄉心夢不成。
故園無此聲。
5樓：匿名使用者
這首是納蘭性德的《擬古決絕詞柬友》，原來是納蘭一首《浣溪沙》小令裡的結句。
6樓：軒轅然雪
納蘭性德（1655-1685),原名成德，字容若，號楞伽山人 (他們是同一人哦)
7樓：匿名使用者
我們四年級時背過，很長，作者是木蘭，應該有好幾個木蘭辭古詩，題目不一，我覺得最好的還是木蘭的，真有那古詩，你在中學生必備古詩詞裡就能找到。
8樓：七涼
納蘭容若，名性德，容若是他的字
9樓：陌上紅顏冷
納蘭性德和納蘭容若是同乙個人，這首是他寫的
10樓：匿名使用者
是一首北魏民歌，沒有具體的作者
11樓：
暈，這是乙個人啊！！
木蘭詩是誰寫的
12樓：匿名使用者
《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》。這是南北朝時北方的一種民歌。北朝以《樂府詩集》所載「梁鼓角橫吹曲」為主，這是當時北方民族一種在馬上演奏的軍樂，因為樂器有鼓有角，所以也叫「鼓角橫吹曲」。
《木蘭詩》是北朝樂府民歌的代表作。
中國北朝長篇敘事樂府民歌。又稱《木蘭辭》。最早著錄於陳釋智匠《古今樂錄》。
後收入宋代郭茂倩《樂府詩集》。一般認為是北魏與柔然戰爭中民間創作的作品。關於木蘭其人其事，文獻雖有種種記載，但均屬民間傳說。
，《木蘭詩》屬於北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，收錄在《樂府詩集》中的〈梁鼓角橫吹曲〉當中。記述了木蘭女扮**，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
其作者不詳，只是在百姓中間廣為傳唱。
13樓：仵曼逄逸仙
木蘭詩，是我國南北朝時期的一首北朝民歌。具體誰寫不可考證了。
14樓：謹墐
木蘭詩是宋國無民事寫的
15樓：臣輔
木蘭詩，是我國南北朝時期的一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》
16樓：刀軸焊接尺寸圖
木蘭詩是宋代郭茂倩寫的
17樓：匿名使用者
北朝民歌
人民群眾集體創作
木蘭辭是誰寫的
18樓：匿名使用者
《木蘭詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩，講述了乙個叫木蘭的女孩，女扮**，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以「木蘭是女郎」來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細緻，神氣躍然，使作品具有強烈的藝術感染力。
《木蘭詩 / 木蘭辭》
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，捲捲有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至蒙特內哥羅頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
19樓：失無所失
《木蘭詩》又叫《木蘭辭》,選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》.這是南北朝時北方的一種民歌.北朝以《樂府詩集》所載「梁鼓角橫吹曲」為主,這是當時北方民族一種在馬上演奏的軍樂,因為樂器有鼓有角,所以也叫「鼓角橫吹曲」.
《木蘭詩》是北朝樂府民歌的代表作.
中國北朝長篇敘事樂府民歌.又稱《木蘭辭》.最早著錄於陳釋智匠《古今樂錄》.
後收入宋代郭茂倩《樂府詩集》.一般認為是北魏與柔然戰爭中民間創作的作品.關於木蘭其人其事,文獻雖有種種記載,但均屬民間傳說.
,《木蘭詩》屬於北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,收錄在《樂府詩集》中的〈梁鼓角橫吹曲〉當中.記述了木蘭女扮**,代父從軍,征戰沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿傳奇色彩.
其作者不詳,只是在百姓中間廣為傳唱.收
20樓：匿名使用者
南北朝：佚名
它產生的時代眾說紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產生后魏，這詩產生於民間，在長期流傳過程中，有經後代文人潤色的痕跡，但基本上還是儲存了民歌易記易誦的特色。學者們大都認為，《木蘭詩》產生於北朝後期。
北朝長篇敘事民歌。它的產生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭議。始見於《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作。
《古文苑》題為《木蘭詩》，以為「唐人詩」。宋代程大昌《演繁露》據詩中「可汗大點兵」語，認為木蘭「生世非隋即唐」；而南宋嚴羽《滄浪詩話》則認為「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」之類，「已似太白，必非漢魏人詩」。此後，歷代都有人持「隋、唐人作」之說，但宋代黃庭堅已指出此詩並非韋元甫所作，而是韋「得於民間」（《題樂府〈木蘭詩〉後》）。
《樂府詩集》列入《梁鼓角橫吹曲》，亦題《木蘭詩》，雲是「古辭」，並引陳釋智匠《古今樂錄》說：「木蘭，不知名。」按《舊唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節度使等職（黃庭堅謂韋任朔方節度使，誤）。
又據《舊唐書·**志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有「燕、魏之際鮮卑歌」，且多「可汗之辭」。因此，《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語，曾入梁代樂府，後又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發現，並擬作《木蘭歌》一首（《文苑英華》）。
至於「朔氣」二句這樣的對偶詩句，齊、梁詩中已經習見，自是文人加工痕跡。所以現代學者大多認為《木蘭詩》產生於北魏，創作於民間。
《木蘭詩》記述了木蘭女扮**，代父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願做官，顯然也衝擊了封建社會重男輕女的偏見。它「事奇詩奇」（沈德潛《古詩源》），富有浪漫色彩，風格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。
木蘭詩是誰哪個朝代誰寫的
21樓：呵呵呵
《木蘭詩》是中國北朝的一首民歌
22樓：無用便是深情
《木蘭詩》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《樂府詩集》
望採納，謝謝。
木蘭詩的作者是誰啊？還有作者的簡介？
23樓：佑佑子
本詩出自於《樂府詩集》，為北宋郭茂倩所編寫。郭茂倩（1041-1099），字德粲，北宋鄆州須城人。編有:《樂府詩集》百卷傳世。
24樓：匿名使用者
《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,作者不詳。
25樓：行客無跡
木蘭詩，選自樂府詩集捲二十五.北宋郭茂倩編.
26樓：匿名使用者
木蘭詩是北朝民歌，作者不詳。因為是民歌，所以是勞動群眾創作的
27樓：匿名使用者
郭茂倩，字德粲（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（一○八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。
編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。
28樓：道光華盈夢
出自《樂府詩集》，為南宋郭
茂倩所編，（注意：是編，而
不是寫）共一百首依照**性
分為十二類，《木蘭詩》屬於
北朝時期北方的一首長篇敘事
民歌，收錄在《樂府詩集》中
的〈梁鼓角橫吹曲〉當中。記
述了木蘭女扮**，代父從軍
，征戰沙場，凱旋回朝，建功
受封，辭官還家的故事，充滿
傳奇色彩。
其作者不詳，只是
在百姓中間廣為傳唱。
到底是木蘭詩還是木蘭詞?
29樓：9點說史
《木蘭詩》。出自《樂府詩集》，屬「梁鼓角橫吹曲」，風格明朗，語言樸素生動，音節和諧。是北方民歌的傑作。
這是一首長篇敘事詩，講述了乙個叫木蘭的女孩，女扮**，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。
全詩以「木蘭是女郎」來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息。
以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細緻，神氣躍然，使作品具有強烈的藝術感染力。
擴充套件資料
【背景】
木蘭女扮**，代父從軍，征戰疆場數年，屢建功勳，無人發現她是女子。唐代追封為孝烈將軍，設祠紀念。
它產生的時代眾說紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產生后魏，這詩產生於民間，在長期流傳過程中，有經後代文人潤色的痕跡，但基本上還是儲存了民歌易記易誦的特色。
【影響】
《樂府詩集》是古代管理**的機構也是最完備的一部樂府歌辭總集，後來把樂府的詩也叫樂府，其中的民歌，較生動地反映了當時的社會生活和風土人民，分南歌、北歌兩大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，語言浮華，用詞細膩，風格委婉。
北歌，即北朝民歌，題材廣泛，格調雄勁、熱烈、質樸。 《木蘭詩》與漢代樂府民歌中的《孔雀東南飛》合稱「樂府雙璧」。
《木蘭詩》是誰寫的 《木蘭詩》的作者是誰
木蘭詩 是宋代郭茂倩寫的。木蘭詩 的作者是郭茂倩，是一篇樂府詩，同時是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌。木蘭詩 又名 木蘭辭 選自宋代郭茂倩編的 樂府詩集 在中國文學史上與 孔雀東南飛 合稱為 樂府雙璧 木蘭詩 主要講了乙個叫木蘭的女孩，女扮 替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家...
《木蘭詩》作者是誰？《木蘭詩》的作者是誰
木蘭詩，是我國南北朝時期的一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的 樂府詩集 在中國文學史上與南朝的 孔雀東南飛 被合稱為 樂府雙璧 木蘭詩 講述了乙個叫木蘭的女孩，女扮 替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，但求回家團聚的故事。熱情讚揚了這位奇女子勤勞善良的品質，保家衛國的熱情，英勇戰鬥的精神。作者...
水滸傳到底是誰寫的，水滸傳到底是誰寫的？幾個人寫的？
關於 水滸傳 的作者大致有三種觀點 1 全書皆由羅貫中所著。2 由施耐庵和羅貫中兩人合寫。3 整部 完全由施耐庵乙個人寫。這種觀點是大家最為熟知的。第一種說法早於明朝已經有人提出。一些支援此觀點的人認為施耐庵是捏造出來的人，真實中並不存在。持第二種觀點的人之間亦有以下兩種意見 其中一部分人認為 水滸...