1樓：匿名使用者
我想因為佩戴有極大的好處，中國古代又極為迷信，因為無法解釋其中的原因，以為有神靈的力量，所以格外珍視。 佩帶的好處有：
翡翠與身心健康: 自古以來，翡翠就是人們喜愛的珍貴飾物，在我國尤為如此。早在清代，國內外公認翡翠為中國的國石。
有"黃帝玉"和"玉中之王"的美譽。翡翠以豔麗、稀有、高值與鑽石、珍珠、寶石統被視為華貴的象徵。通常，翠鑽珍寶的色彩具有一定的內涵和意義，這也正是它們各自的性格。
例如，白色(鑽石、珍珠、水晶)表示純潔、神聖和高雅；藍色(海藍寶、松石、青金石)表示秀麗、寧靜和清新；黃色(托帕石、碧璽、黃晶)表示溫和、光明和快樂。而翡翠，翡為紅色，表示熱情、健壯和希望；翠為綠色，表示和平、青春和朝氣。正是因翡翠的色彩性格象徵著活力、富貴和益壽，集中了中華民族性格特色，所以它尤其受到炎黃子孫的厚愛。
眾所周知，翠鑽珠寶的用途是作為各種款式的首飾和工藝精品。此外，在工業和醫療上還有很多功能。金剛石(未經琢磨的"鑽石"原石，摩氏硬度10，絕對硬度10000kg/mm2，比重3.
25)、水晶(化學成分sio2，摩氏硬度7，比重2.65)、紅寶石(化學成分ai2o3，摩氏硬度9，比重3.99)、橄纜石(化學成分〔mgfe〕2sio4，摩氏硬度6.
5—7，比重3.5)等可用於電子、鑽探、雷射、軸承、冶金方面。其中，金剛石是世界上最硬的物質，具有折光率大、色散性強等特點，故約80%原石供工業上應用。
水晶的工業用途也頗廣，可研磨眼鏡片，能製造電子儀器的重要部件，如晶體振盪器中的水晶晶元；又由於它的硬度不易劃磨並能穿透紫外線，也是光學工業的重要原料。再如聞名於世的八寶印泥，其中八種珍貴原料含有紅寶石、珊瑚、水晶與珍珠。至於在醫療領域內的應用，珍珠、琥珀、珊瑚等的療效早在祖國醫學的經典中載明：
珍珠能"安魂魄，止遺精白濁，解痘療毒"；琥珀能"散瘀通淋鎮驚"；珊瑚能"定驚癇，明目翳"。現今有成藥"珠貝定喘丸"以及醫用美容品珍珠霜和琥珀等做的保健飲食等等。自古民間傳說佩戴某些珠寶如珊瑚掛串有"鎮驚防邪"、"驅災避險"、"催生助產"等神奇護身的功力，雖說有迷信色彩，但至今亦無實證性考查，尚難給予科學鑑定，有待今後**。
目前，有關學者從健康學的角度對翡翠進行了初步觀察，認為它對健康(攝生健康、養性健康、防疾治病)有著一定的聯絡。翡翠屬輝石族稀有鈉鋁輝石，其主要化學成分naai〔si2o6〕。依據健美學基本原理，物質世界中的化學元素對人體內外環境產生積極和消極雙重影響；其中有的能夠促進健康，有的則可以損害健康。
o、h2o為生命之根本，是維持生命過程中不可缺少的物質；as、hcn、co可使人受砷、氰中毒或煤氣中毒而死亡，嚴重威脅健康。綜覽翡翠內含成分，經初步分析，無損害軀體的化合物，其中有些成分還為維持正常機能所必需。�我國古代以佩戴翠玉驅災避險為護身符，從心理健康看，可以對美滿生活的嚮往，對養生益壽的祈求。
此民間傳統延續至今，在我國南方，尤以粵、閩、臺、港等地區較為普遍。總的說來，翡翠中的化學成分對人體能起補償作用，有利於增強免疫力，提高新陳代謝功能，從而改善身心健康，起預防與強健作用。其機理同盛行的磁療片、保健手錶、健身球等類相似。
觀察表明，胸前佩掛翠墜(不用金銀嵌鑲)的效果更佳，經追蹤顯示，若將翠墜置於胸前經穴，貼近"龍頷"、"神府"奇穴，使體表反應點和循經感傳的導應現象產生尤為理想。因為穴位是軀體臟腑、經絡之氣血輸注於體表的部位，它兼備防疾與**作用。"龍頷"與"神府"在針灸學中是防治胸悶、心痛、胃病(胃寒、嘔逆、痙攣、潰瘍痛症等)的主穴。
同理，若翠鐲緊貼"內關"、"神門"、"通裡"、"高骨"等穴位，對寧心安神、舒筋活絡起作用；翠圈馬鐙環於中指"中魁"、"端正"、"中平"等穴位有助於健全消化系統、防治疳積、噎隔反胃、嘔逆等。有必要指出的是，目前市面上有很多翡翠的偽造品**。這些偽冒仿造物隨著現代工藝的改進，往往以假亂真，魚目混珠，需仔細識別。
凡未經成分分析的偽品都不宜帖身佩飾，以防有毒元素損害身心健康
（好處一段為摘錄）
2樓：匿名使用者
古人相信玉可以給人帶來好運。
風鈴性質！辟邪啥地
中國人為什麼會對玉情有獨鍾
3樓：弱肉強食本質
中國人對玉的特殊愛好自古有之。在古代「君子無故，玉不去身，君子與玉比德焉」，正因為此，玉自古以來得到人們由衷的偏愛。
「寧為玉碎，不為瓦全」。這正是玉之美德的「人化」，它象徵高尚的人格，君子的氣節，優秀的品德以及生活的理想，翡翠玉石的美深化著人的靈魂。「玉不琢，不成器」。
這句話已超越詠物的範圍，而成了造就人才的箴言。
「和氏之璧」講述的不僅是一塊玉的故事，歌頌的也未必只是卞和識玉的才智，他為了一塊「楚山璞」不畏刖刑，痛失雙腳，是多麼感天動地的精神！這是在謳歌我們民族的堅韌自強和不屈不撓的意志，也是從幾千年前哲人口中發出的諄諄告誡：「識物，識人！
」「完璧歸趙」，記載的也不僅只是藺相如出使秦國的故事，它頌揚的是一種玉的精神，是人類恪守信約的美德和捨生取義的情操。
翡翠玉石，因其質美、色美、觸美、音美，而為人們所喜愛。是自然的象徵，它集聚著天、地、日、月的精華，它是精神、意念、理想，更是中華民族對美的追求和昇華。生成了億萬年的翡翠玉石，遇到中國人之後，才變成了通靈寶玉，而具有人類所有美好品性的中國人，把玉看作民族的精魂。
因為，翡翠玉石具備了人類所嚮往的所有美好品性——溫文、寧靜、含蓄、純淨、堅貞和正氣。
中國人愛玉，不僅僅是因為它的稀有或色澤美麗的外觀，而有著更深一層的美學價值：因為玉凝結著人們深深的感情——對故鄉的懷念，對祖先的崇拜。這種戀鄉懷祖之情，培養了中華民族的人格，孕育著中國傳統美學；這個美的傳統，一直沿續數千年，始終煥發著不朽的光彩。
中國人為什麼喜歡玉？
4樓：愛刷
玉，在中國人的心目中象徵著瑰麗、高尚、堅貞、聖潔。幾千年來人們敬玉、愛玉、賞玉、戴玉、玩玉、藏玉，人們對玉懷著一種特殊的情感。其根本原因是由於玉的美。
有理由認為玉美學是玉文化的基礎和前提。是由於玉的美才與石的分化。東漢許慎在《說文解字》中稱：
「玉，石之美者。」楊伯達先生文稱「好看的美的石頭，這就是玉」。對玉的豐富的美學要素的發現和相關神話傳說配合使玉實現第二次分化，從裝飾品成為神器、禮器。
因此玉美學受到廣泛重視得到充分發展。我國在漢以前重視玉的質地美。在百家爭鳴的文化爭議中玉色美漸為人知，東漢王逸提出赤、黃、白、黑四色的審美標準，發展了孔子「孚尹旁達」的色彩主張，從而也挑起玉美學中德符關係的爭議(玉符—玉色也)西漢劉向提出玉有六美。
由於儒家思想的影響歷史上對玉的審美方針是「首德次符」。隨著玉文化的發展，惟重玉色的人不斷增加。根據德符並重的原則筆者文中提出對玉之六美的粗淺認識，從玉的美學特徵和審美要素及其受控因素等方面談了對玉美學的學習心得。
如有不妥處敬請指正。
中國玉從古至今都有廣義的概念——「玉，石之美者」(東漢許慎)。符合工藝要求的玉器材料(欒秉墩·1985)而西方現代寶石中只承認軟玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是廣義的涵蓋。
但不能不承認古玉之美還是以軟玉(和闐玉)為重要載體的。而硬玉—翡翠在中國還是明清及以後的時期裡展現的。
一、玉質美軟玉以質地細膩、緻密、純淨為特徵。質地美在歷史上是最早被認定的，如漢以前重視質地美，孔子提出的玉德美多數是對玉的質地特徵進行擬人化的思維結果。古稱：
「美玉無瑕，白璧無瑕」表明玉是質地細膩，純淨，無暇之美。可概括表述如下。
1、「堅縝細膩」之美 玉料質地堅硬縝密，細緻而滋潤，細粒緻密岩石經磨蝕後表面顯滑潤。故稱，「堅縝細膩」之美。此處之堅硬是將玉與彩石比較的結果。
2、「溫潤以澤」之美玉料滾石、卵石呈緻密塊狀，表面為礦物的斷口顯強油脂光澤，在加上磨蝕成光滑曲面，故呈「溫潤以澤」之美。
3、「無瑕之美」和闐白玉為單一透閃石礦物組成，無雜質，故顯「美玉無瑕，白玉無瑕」之美。
軟玉是一種交織成毛氈狀結構的透閃石或陽起石纖維狀微晶集合體。這種結構決定了它具有許多優良的特性，但質地優劣隨著晶粒大小、分布均勻性、含雜質種類和數量的不同而變化的。具體見表1。
綜觀和闐玉的質地細膩、堅硬縝密、滋潤、亮麗照人，能給人一種溫潤與凝重感與美的享受。
玉質美除了與粒度大小均勻度有關外，也與透明度和拋光性有直接關係。即質地越細膩，其透明度越高，拋光性越好，表面反光性也越強，既增加了玉的美感，又提高了玉的質量。
二、玉色美東漢王逸四色審美標準，發展孔子「孚尹旁達」的色彩美主張。為玉色美評價開創了歷史先河。根據現代審美原則筆者從整齊一律、調和對比和節奏韻律三種原則出發討論玉色美特徵。
1、單色美色彩中的某一單色，如蔚藍的天空，碧綠的湖面，清澈的泉水，明亮的陽光等等。單純能使人產生明淨，純潔的美感。和闐玉色彩十分豐富有白如截脂、綠如翠羽、黃如蒸慄、赤如雞冠、黑如純漆。
中國人為什麼喜歡佩戴玉器
5樓：自愛悟空
中國人喜歡佩戴玉器，是和中國幾千年來流傳下來的玉文化有很大關係。中國古人經常以君子如玉來比喻人的高尚氣節，而且古代玉器都是比較稀有，琢玉的功夫又很大，所以，文人雅士都喜歡佩玉。流傳至今，已經形成了完整的玉文化。
現代的玉雕工藝很強，玉器又有很多好的寓意，所以，喜歡佩戴的人還是不少的。我國醫學研究表面，玉器對人體具有很多種功效。例如「除中熱、調心肺、滋毛髮、助容顏」等等，現代科學也證實長期佩帶玉石能夠是人體發生微妙的額變化，帶來意想不到的好處。
佩戴玉器或是用其按摩肌膚，具有健身美容的妙處。因此，玉飾品成了男女老少都喜愛的飾品。
6樓：等待那時的幸福
因為玉美觀，還有收藏價值，最重要的是以前人們還認為玉能防邪
7樓：
其實在古代是富貴人家才有的，在古代些是首領、王有的，演變到現在為裝飾品，我覺得玉有中國人的特質。
8樓：冬天的溫花
因為玉器漂亮戴在身上好看
為什麼中國人愛玉石，而西方人
9樓：
生活的地理環境不同，造就的文化不同。中國人對於是喜愛，使得古人想盡辦法燒製瓷器，也是對玉器喜愛的一種表現。
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