1樓：來自魚龍洞伶俐的魏延
可以，活著的時候老伴不許給老伴錢嗎？所以不管幾七都可以去。開始往往不讓老伴去，是害怕傷心過度出現意外。
2樓：陽山神鷹
每個地方的傳統習俗是不一樣的，應該根據當地的風俗來決定，但如果老伴堅持要去也是可以去的，不應該去相信那些迷信的說法，這應該不會有什麼影響。
3樓：原海秋
人老了配偶能去上攻給去世父母掃墓上墳的，上墳是中國古代傳留下來的傳統美德，是後人對老人的一種懷念，不管到什麼時候，只要自己活著能走動，就不能不去掃墓祭拜老人，到靈堂搬出牌位，給他擺上祭品，跪下磕頭祭拜，掃墓要和和配偶一塊去，好有個相互照應。
4樓：淡月
人死了，燒三周年，老伴當然可以去了。
因為當時可能送行的時候沒有參加，已經三年了，去紀念自己的哀思，沒有什麼不可以的。
5樓：網友
人死燒三周年，這只是一種形式，沒有什麼大的意義，也是活著的人對死者的一想念，這樣的話活著的老伴可以去，對死者的一種思念。
6樓：啊北說娛樂
我覺得你的老伴兒願意去的話或者是他能接受這樣的事情，當然是可以去了，因為多乙個人多一分力量，但如果他不願意的話就可以不去。 這個一般的都不去，但是如果他們的感情特好，老伴比較想念，當然也可以去的。 .
7樓：今天快樂
沒那麼多忌諱吧，祭奠自己的親人愛人，是可以去寄託哀思的。
8樓：利君伊
，老伴兒，可以去給死了三年的老伴燒三周年。
9樓：稱平安
的客舍，光陰是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢？古人夜間執著火炬遊玩，實在是有道理啊。
況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們，大自然又給我們展現錦繡風光。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。
清雅的賞玩不曾停止，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷？
倘若有人作詩捎德灤窖煩栽擁挖。
10樓：橋上吊刀倒吊著
百天祭日就是從死者去世之日算起，每七天為乙個祭日，稱為「頭七」、「二七」、.燒百日，指在親人死亡滿百天時的祭奠，依此類推，燒周年，指滿一年的燒祭，第二。
11樓：網友
當然是可以去的，其實現在沒有太多的禁忌，只要大家有空有時間都是可以過去的，如果老伴兒身體還比較不錯，也是可以過去。
12樓：童空
我認為，文章是作文的上位概念。作文是文章的一種。關鍵區別是「作」這個字，有被動的意思。
文章無所謂主動還是被動，好文章多是作者真實思想和感悟的主動表達。而作文則有被動的意味，是訓練或考核寫文章的一種方式，是寫文章的初級階段。
13樓：匿名使用者
可以去，我們都是夫妻，就讓我送你最後一程，願你在天堂開心快樂。
丈夫三周年祭日老伴可以去嗎？
14樓：網友
三周年祭日老伴能不能去墓地祭奠這要看當地的風俗習慣，有很多地方不講究，什麼時候去都可以，特別是城市居民。有這種風俗的大都是農村比較多。這種事情隨俗吧。
老人去世燒七老伴能去嗎？
15樓：慕桖甜恬
老人去世燒七老伴是不能去的，一般都是兒女去燒的。
老頭死了後老伴不用去殯儀館嗎？
16樓：冰雨夢悠悠老師
老頭死了，老伴可以去殯儀館的，這個沒有什麼規定的，只要老伴想去送老頭最後一程，是可以前去的。
17樓：安分小毛孩
是的，有的地方風俗是這樣，老伴走了，另一方不用去送的，都是由其他家屬和親人去送，老伴在家裡待著。說這樣對在世的老伴好。其實也就是一種風俗，更可能是不想讓在世的老伴難過太傷心。
18樓：匿名使用者
要啊，除非你絕情，懶得去。我爺爺去世的時候，我奶奶就去了。
親屬燒三周年,可以給早就去世的親屬燒紙嗎
笑語姐姐 這個要看當地的風俗了，不過給親人燒紙是一種情緒的寄託，我認為無論是否早去的，都是可以燒的。 可以的，跟處理的師傅說要寄給他們，師傅會幫你處理 在外地怎麼祭拜親人可以讓親屬帶燒紙嗎？ 屈赫 在外地祭拜親人，現在你也不用用親屬帶手紙，你就在那個十字路口上，那就是音階的一晚上，就因接著一條街，那...
父親三週年上墳可以供飯菜嗎，上墳燒香 錢紙後襬上供品,但不擺飯菜行嗎？
貴州文麗 可以供飯菜的，有些地方只有一年都開始供飯菜了，還有就是每個地方的習俗不一樣，就算不一樣，你供飯菜也是對老人的一種思念，也是一種孝敬，也沒什麼不好的 上墳燒香 錢紙後襬上供品,但不擺飯菜行嗎？自家吃的食品是否可帶上墳供？ 哈爾和城堡 完全可以的，而且只要你心意到了就行了，無外乎禮節，心誠就好...
父親去世三週年祭日能把他的遺像燒去嗎
四川瑞利恆律師事務所 這個問題沒有什麼不可以的。遺像可以燒掉，也可以留下做紀念。 為什麼要去燒？這對親人的不尊重，如果你思念父親的時候可以拿著 看看不是更好。 蓑衣路人 這個根據各地的習俗來參考。我也是去年才知道，如果家裡沒有供奉的祠堂和排位的話，遺像是要在祭拜的時候燒掉的。你可以去廟裡詢問一下，畢...