1樓:慕雨紫夜
此段出自《大學》
整段的意思是:古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自身的品性;要想修養自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識;獲得知識後意念才能真誠;意念真誠後心思才能端正;心思端正後才能修養品性;品性修養後才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族後才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。
格物:意為窮究事物的道理或糾正人的行為,「格」在這裡有「窮究」的意思。明 王鏊 《震澤長語·經傳》:
「蓋知物之本末始終,而造能得之地,是格物之義也。」 這句話的意思是,要想知道事物的根本與細枝末節,開始與結尾,然後你能有自己的想法,就是推究事物之道理的意義。
致知:致:求得;知:知識。即「獲得知識」。
誠意:這裡誠作動詞,使。。。真誠,即使心志真誠心正:指心思端正,沒有不正(邪)的思想。
2樓:可以自言自語
人為善,福雖未至,禍已遠離;
人為惡,禍雖未至,福已遠離!
命自我做 福自我求。
心好命又好, 富貴直到老。
命好心不好, 福變為禍兆。
心好命不好, 禍轉為福報。
心命俱不好, 遭殃且貧夭。
心可換乎命, 最要存仁道。
命實造於心, 吉凶惟人召。
信命不修心, 陰陽恐虛矯。
修心亦聽命, 天地自相保。
3樓:帳號已登出
格物、致知【解釋】:格:推究;致:求得。窮究事物原理,從而獲得知識。【出自】:《禮記·大學》:「致知在格物,物格而後知至。」
誠意、正心【解釋】 原是儒家提倡的一種修養方法,現也泛指心地端正誠懇。 出處】 《禮記·大學》:「欲正其心者,先誠其意。」
「格物,致知,誠意,正心」是什麼意思
4樓:一線口語
格物:窮究事物的道理或糾正人的行為。
致知:致:求得;知:知識。即「獲得知識」之意。
誠意:真心。使自己的思想誠懇。
正心:端正心思。
5樓:一直走到彼岸
出自《大學》:來。
古之欲源明明德於天下者,先bai治其國;欲治其國者du先齊其家;欲zhi齊dao
其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。
格物,就是要求人們親歷其事,親操其物,即物窮理,增長見識。。
致知,就是求為真知。從推致事物之理中,探明本心之知誠意,就是要意念誠實。
正心,就是要除去各種不安的情緒,不為物慾所蔽,保持心靈的安靜。
6樓:暴走少女
誠意:意念誠實。
正心:端正自己的內心而無邪念。
格物:就是要求人們親歷其事,親操版。
其物,即物窮理權,增長見識。
致知:就是求為真知。從推致事物之理中,探明本心之知。
格物。一、拼音:
gé wù二、釋義:
窮究事物的道理。
三、造句:1、清末,物理、化學等學科被統名為「格致」,這是格物致知的簡稱。
致知。一、拼音:
zhì zhī
二、釋義:推極知識。
三、造句:1、我今天學習了格物致知這個成語。
誠意。一、拼音:
chéng yì
二、釋義:誠懇的心意;使其意念發於精誠,不欺人,也不自欺。
三、造句:敵人對談判並無誠意,仍在繼續加強準備,補充兵員。和別人交往。
正心。一、拼音:
zhèng xīn
二、釋義:使人心歸向於正,為大學八條目之一。
三、造句:1、正心為本,修身為基,秉公理財,勤政為民。
格物致知誠意正心修身是什麼意思
7樓:白羊不可一世
四書•大學》原文:「古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。」「物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後齊家,齊家而後國治,國治而後天下平。
」格物:窮究事物的道理或糾正人的行為。
致知:致:求得;知:知識。即「獲得知識」之意。
誠意:真心。使自己的思想誠懇。
正心:端正心思。
修身:舊時指努力提高自己的品德修養。
齊家:整齊家政。
治國:管理國家。
平天下:平定四方叛亂(實現祖國統一).
格物致知是中國古代儒家思想中的乙個重要概念,源於《禮記‧大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的『欲誠其意者,先致其知;致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠』此段。但《大學》文中只有此段提及「格物致知」,卻未在其後作出任何解釋,也未有任何先秦古籍使用過「格物」與「致知」這兩個詞彙而可供參照意涵,遂使「格物致知」的真正意義成為儒學思想的難解之謎。
《現代漢語詞典》2023年發行的第五版將「格物致知」解釋為:「推究事物的原理法則而總結為理性知識」.
8樓:匿名使用者
做人要堂堂正正,要誠懇。
「格物,致知,誠意,正心」是什麼意思?
格物致知,誠意正心.寓意。?
9樓:偷偷愛著你
格物致知。
【拼音】:gé wù zhì zhī
【釋義】:格:推究;致:求得。窮究事物原理,從而獲得知識。
【例句】:顧彼西洋以~為學問本始,中國非不爾雲也,獨何以民智之相越乃如此耶? ★嚴復《原強》
誠意正心。【拼音】chéng yì zhèng xīn【解釋】誠:真心實意;正:糾正。有真誠的心意才能端正心思。
【出處】西漢·戴聖《禮記·大學》:"欲正其心者,先誠其意。"
「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的白話文意思
格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
10樓:匿名使用者
出自『禮記。大學』,格物,推究事物的原理,致知,獲得知識。
這是人教版教科書九年級課文『應有格物致知精神--丁肇中』裡的解釋,應該比較準確。
11樓:匿名使用者
格物致知":《現代漢語詞典》解釋為:窮究事物的原理法則而總結為理性知識。
"格物致知"一詞出自《大學》。格,至也。物,猶事也。
致,推極也,知,猶識也。格物致知是儒家的乙個十分重要的哲學概念。北宋朱熹認為,"致知在格物者,言欲盡吾之知,在即物而窮其理也。
"這是朱子對"格物致知"最概括、精確的表述。推極吾之知識,欲其所知無不盡也。窮至事物之理,欲其極處無不到也。
對於朱熹的的解釋,我們的理解是,格物就是即物窮理,凡事都要弄個明白,探個究竟;致知,即做個真正的明白人,為人行事決不湖塗。
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12樓:蒻氺叄仟
格物致知是中國古代儒家思想中的乙個重要概念,源於《禮記‧大學》八目—格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下—所論述的『欲誠其意者,先致其知;致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠』此段。但《大學》文中只有此段提及「格物致知」,卻未在其後作出任何解釋,也未有任何先秦古籍使用過「格物」與「致知」這兩個詞彙而可供參照意涵,遂使「格物致知」的真正意義成為儒學思想的難解之謎。
東漢鄭玄最早為「格物致知」作出註解,而自從宋儒將《大學》由《禮記》獨立出來成為《四書》的一部後,「格物致知」的意義也就逐漸成為後世儒者爭論不休的熱點議題,以至於今。現在社會上關於「格物致知」的流行詮釋是根據南宋朱熹學說的部份觀點,認為「格物致知」就是研究事物而獲得知識、道理。
《現代漢語詞典》2023年發行的第五版將「格物致知」解釋為:「推究事物的原理法則而總結為理性知識」。「格物致知」包含現在所說的「實事求是」精神,但是,其內涵遠比「實事求是」豐富。
現今流行觀點和朱熹觀點的差異,乃是在關於「致知」的解釋。朱熹所謂的「知」是知性—包含了智慧型與知識—而現代流行觀點的「知」只是指知識,這種觀念變異可能是由於現今社會流行唯物論觀點所產生的影響。
雖然朱熹乃是儒學史上承先啟後的一代大儒,但他對於「格物致知」的觀點之所以在後世成為主流,並非是因為獲得後世儒家學者的普遍贊同。事實上,朱熹學說在南宋當時還因政治黨爭而被斥為「偽學」,而後世的許多儒家學者也更大力批判朱熹對於「格物致知」的學說觀點。但因為朱熹的《四書集注》在元朝中葉就被官方採用為科舉取士的應試準則,而自從明太祖開始獨尊朱熹學說為《四書》上的唯一官方思想權威以後,朱熹學說更是成為明清兩代歷時五百餘年在科舉應試上的官方教條觀點。
因而朱熹在「格物致知」上的觀點也就在數百年的官方教條權威下,成為後世社會上的普遍流行觀點。所以在清末的洋務學堂中,就把物理、化學等學科稱為「格致」,即「格物致知」的簡稱。
"格物致知誠意正心修身齊家治國平天下"是什麼意思
"格物致知誠意正心修身齊家治國平天下"是什麼意思
格物致知誠意正心修身齊家治國平天下 是什麼意思
暖萱紫菱 格物 窮究事物的道理或糾正人的行為。致知 致 求得 知 知識。即 獲得知識 之意。誠意 真心。使自己的思想誠懇。正心 端正心思。修身 舊時指努力提高自己的品德修養。齊家 整齊家政。治國 管理國家。平天下 平定四方叛亂 實現祖國統一 儒家重要經典 大學 提出的 八條目 簡稱 修齊治平 禮記 ...
格物致知的真正含義是什麼?格物致知是什麼意思
慧聚財經 不同的人對格物致知有不同的解釋 儒家理學 朱熹的解釋 格物致知即物而窮其理。簡單理解為觀察分析萬事萬物並解其根本,轉化為人心靈之認識,而得其道,並以致其知。儒家心學 王陽明的解釋 解釋格為 正 解釋物為 意念 格物 就是要人糾正意念的不正,克服內心的非道德意識,從而恢復其本體的至善或 良知...
“致知”是什麼意思,“格物” “致知”是什麼意思?
心的舞臺 致知的意思 儒家哲學用語。語出 禮記 大學 致知在格物。歷代儒家學者對此有不同解釋。拼音 zh zh 引證解釋 推極吾之知識,欲其所知無不盡也 明 王守仁 則認為 致知 即 致吾心之良知 參見 致良知 近義詞 一 良知 li ng zh 良心 未泯。喚起 接見美國青年代表團的談話記錄 你們...