1樓：匿名使用者
孔孟老莊美學思想比較。
儒道之學重在人生，本無意論美，其美學思想皆出自審美化的人生哲學。故，論儒道美學即論其哲學也，亦即論其人生境界觀也。
一 孔孟之學以「仁」為根本，「成仁」乃其理想；老莊之言以「道」為宗尚，「體道」是其歸宿。兩家本旨多有不同，前賢有治世治身之說，時彥有入世超世之判，皆以法度、自然明兩家軫域。審美精神之歧異亦無外乎此，蓋先有人生境界觀而後有藝術審美論也。
1�美善相樂與自然真美。
2�人格充實美與生命自由美。
3�中和之美與天和之美。
二 儒道互補，兩家美學亦可會通。華夏美學兩大主流同而異、異而同，未可論輕重判高下而妄執彼此也。是故執著名相，虛妄便生；窮究底蘊，儒道何殊哉。
1.審美實質：精神觀照。
2.審美方式：直觀感悟審美過程中，主體廁身永珍之間，仰觀俯察、涵容吐納，其審美方式非直觀感悟不可。
儒道美學思想由其人生哲學生髮而出，終落實於人生踐履之中，窮根究底之哲理詰問與安身立命之人生證會，皆為生命的藝術精神所統攝包含而打成一片。天命與人生、覺知與篤行、心靈與物相，均蘊含其中，渾涵萬狀而莫可指名。熊十力謂中國哲學「惟務體察於宇宙之渾全，合神質，徹始終，通全分，合內外，遺彼是，上達於圓融無礙之境」。
立誠敬之仁心，發無量之悲願，盡自由之真性，是本來無異的；藝術化之人生與人生化之藝術，也是本來不二的。渾茫、圓融，便是中國美學、精神哲學乃至人生體悟的至境。
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