1樓：匿名使用者
苗族古歌內容包羅永珍，從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天闢地、初民時期的滔天洪水，到苗族的大遷徙、苗族的古代社會制度和日常生產生活等，無所不包，成為苗族古代神話的總匯。
苗族古歌古詞神話大多在鼓社祭、婚喪活動、親友聚會和節日等場合演唱，演唱者多為中老年人、巫師、歌手等。酒席是演唱古歌的重要場合。苗族的古歌古詞神話是乙個民族的心靈記憶，是苗族古代社會的百科全書和「經典」，具有史學、民族學、哲學、人類學等多方面價值。
今天，這些古歌古詞神話還在民間流傳唱誦。
但由於受到現代文化和市場經濟的衝擊，苗族古歌已瀕臨失傳。以台江為例，在全縣13萬苗族同胞中，能唱完整部古歌的已寥寥無幾，目前只有二百餘人能唱一些不完整的古歌，而且都是中老年人，傳承古歌較多的老人年事已高。如不抓緊搶救保護，苗族古歌這一民族瑰寶將最終在世間消失。
2樓：網友
苗族古歌是苗族古代先民在長期的生產勞動中創造出來的史詩。全詩屬五言體結構，押苗韻。詩中大量運用比喻、誇張、排比、擬人、反問等多種修辭手法，通過豐富奇妙的想象塑造了100多位有名有姓的人物，生動地反映了苗族先民對天地、萬物及人類起源的解釋和人們艱苦奮鬥開創人類歷史的功績，充滿了浪漫主義和理想主義色彩。
古歌雖然在苗嶺深山代代相傳了幾千年，卻一直藏在深山人未識。新中國成立後，田兵、唐春芳、今旦、馬學良等民俗學家經過反覆蒐集、整理，於上世紀末出版了不同版本的苗族古歌。
古歌儲存著完整的苗族活態文化體系，表現了萬物有靈、生命神聖、眾生平等、人與自然共存共榮和諧發展的哲學思想，與廣大苗族群眾的生產、生活和思想感情密切相關。由於苗族沒有自己的文字，古歌傳唱實際具有傳承民族歷史的功能。因此，演唱古歌時有較嚴格的禁忌，一般都是在祭祖、婚喪、節慶等重大活動中才能演唱，分客主雙方對坐，採用盤歌形式問答，一唱就是幾天幾夜甚至十天半月，調子雄壯而蒼涼。
傳承古歌的方式也較嚴謹，有祖先傳授、家庭傳授、師徒傳授、自學等幾種。
台江縣為了將「苗族古歌及古歌文化」申報聯合國教科文組織「人類口頭與非物質文化遺產代表作」名錄，於2023年成立了「台江縣苗族文化保護委員會暨申報世界遺產委員會」。通過幾年的努力，台江縣已收集到的苗族古歌有5大組、近6萬行、近30萬字，編寫、出版了以苗族古歌為主的申報世界非物質文化遺產文字《苗人的靈魂――台江苗族文化空間》一書。
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