1樓：網友
《端午》意思是：
農曆五月初五日，為民間「一年三節」之一。相傳此日為我國第一位偉大詩人屈原投江自盡日，後人傷其冤死，特以粽投江祭祀並划船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。
作者這首絕句更提出了乙個令人深思的問題：儘管後人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷乾淨的。這首詩言近意遠，言簡意深，很有力量。
2樓：微笑
已經呼呼大睡三天三夜都說我不想睡覺了！
唐代文秀的詩《端午》的翻譯
3樓：來自凌雲山忠厚的太史慈
端午這個節日是誰第乙個提起的？從古傳言是為了紀念屈原。可笑楚江寬廣空茫，卻不能把屈原所受的不白之冤洗去。
4樓：手機使用者
端午節大概從什麼時候開始的？民間傳說是為了紀念愛國詩人屈原。眼前一片煙潑浩淼，空空蕩蕩，我輕蔑地笑了，為什麼如此寬闊的大江，就不能為敢於說真話的人洗刷冤屈呢？！
5樓：陽陽媽
端午這個節日是紀念屈原的。
古詩《端午》的意思？
6樓：諾建設衷亥
樓上的最後一句解釋是不對的，這詩的意思是，端午**龍舟競渡的時候為屈原千載的冤屈感到十分悲傷，他的忠魂一去豈能回還，楚國滅亡了，自身也隕落了，如今還有什麼存在呢，只有他的名作《離騷》還在為人傳誦吧。這首詩意義直露，全無餘韻，算不上好詩。
7樓：匿名使用者
電池你發唧唧復唧唧發。
李隆基- 端午- 意思 15
8樓：風花雪月梧桐雨
端午 唐 李隆基。
端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。
意思搜不到。
9樓：花的香的美
李隆基的《初入秦川路逢寒食》有：「公子途中妨蹴鞠，佳人馬上廢鞦韆。」雖然這裡說「妨」、「廢」，正說明平時男子喜歡踢球，女子喜歡盪鞦韆。
唐代文秀《端午》賞析！！！
端午 古詩詞 解釋
10樓：du七當家
有關端午的古詩詞：
《和端午》【南宋】張耒。
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
【譯文】龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載**還能回還啊？國破身死現在還能有什麼呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
《乙卯重五詩》
【宋】陸游。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
【譯文】端午節到了，火紅的石榴花開滿山村。詩人吃了兩隻角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。
忙完了這些，已是太陽西斜時分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。
11樓：匿名使用者
端午節是為誰而定的？哦，原來是為屈原而定的。我可以嘲笑楚江空空蕩蕩的。不能洗清屈原的冤屈。
12樓：匿名使用者
端午節真是不舒服，討厭吃粽子。
13樓：冰莀夢
端午節是誰定的，傳聞都是為了屈原。
笑楚江空空蕩蕩，不能洗清清官（屈原）的冤。
魯迅端午節表達的是什麼意思
14樓：博love學
1、社會背景：本篇最初發表於一九二二年九月上海《**月報》第十三卷第九號。當時正處於"五四"落潮期，新文化運動和"五四"運動激發起民眾的反封建的革命熱潮，但這種狂熱隨著軍閥**與封建舊勢力的鎮壓，暫時退了下去。
新舊勢力的交鋒出現了此消彼漲的狀況。在這種情況下不單一些封建的遺老遺少們開始大行其道，就是一些接受了新文化洗禮的人也回到了舊的軌跡上來了。還有一些貌似進步，實則落後的人物趁機轉向。
2、中心思想：《端午節》就是魯迅先生運用輕鬆幽默的方式對「方玄綽」這類表面上進步，骨子裡落後的舊知識分子的辛辣諷刺。
3、人物形象：《端午節》塑造了乙個表面上進步，骨子裡落後的舊知識分子"方玄綽"的形象。方弦綽是「這些因循守舊，看不慣新的事物，總是喜歡在過去的世界裡思考問題的人物代表。」
（1）從他的身份地位上看，他不僅廁身於高等學府，喜歡發發奇談怪論，而且又混跡於官場，扭扭捏捏地做個**的小官。這個知識分子加官僚的身份，使他說話做事充滿矛盾，——索薪」事件，更是使他不尷不尬，左支右絀，顏面盡失。
（2）從他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧著《嘗試集》咿咿唔唔。但骨子裡淺薄、市儈，在家裡是坐吃等伺候的「家長」，在社會上是袖手旁觀，靜觀待變的「看客」，是個披著新衣的舊式文人。
4、語言：魯迅在這篇**中採用的是輕鬆、幽默的諷刺筆調。通過描寫方玄綽的行為、語言和心理，讓主人公自己的小丑表演來使讀者發笑，沉思。
15樓：匿名使用者
《端午節》是近現代作家、思想家魯迅於2023年創作的短篇**作品。此文所。
反映的是「五四回」大潮退落以。
答後，知識分子發生了分化的情形，文中作者運用輕鬆幽默的方式對「方玄綽」這類表面上進步，骨子裡落後的舊知識分子發出了辛辣的諷刺，從而告誡人們要擺脫這種糊塗意識，正視現實。
全文語言輕鬆、幽默，充滿諷刺意味，通過描寫人物的行為、語言和心理的方式來塑造形象，初讀使人發笑，細品則令人沉思。《端午節》作於2023年6月，是在《阿q正傳》完成之半年後。此文最初發表於2023年9月《**月報》第十三卷第九號。
以城市為題材創作的第一部作品。
端午節古詩，端午節的古詩
1 屈原塔 宋 蘇軾 楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救飢渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。屈原古壯士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍決。南賓舊屬楚，山上有遺塔。應是奉佛人，恐子就淪滅。此事雖無憑，此意固已切。古人誰不死，何必較考折。名聲實無窮，富貴亦暫熱。大夫知此理，所...
描寫端午的古詩，關於端午節的古詩？
有蘇軾的端午詩，其中最後一句猶為情深意重 浣溪沙 端午 宋代 蘇軾 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。關於端午節的古詩有哪些？少年佳節倍多情，老去誰知感慨生 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。唐代 殷堯藩 端午日 關於端午節的古詩有哪些 已...
關於端午節古詩，端午節的古詩
1 端午遍遊諸寺得禪字 宋代 蘇軾 肩輿任所適，遇勝輒留連。焚香引幽步，酌茗開靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。卞峰照城郭，震澤浮雲天。深沉既可喜，曠盪亦所便。幽尋未雲畢，墟落生晚煙。歸來記所歷，耿耿清不眠。道人亦未寢，孤燈同夜禪。2 端午 唐朝 李隆基 ...