1樓：匿名使用者
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這個裡面是孔子的，本想直接貼上，但是這邊發不了，所以你就只有自己去貼上了。
作文「我想對你說」要求：1、選擇老子、孔子、墨子、孟子、莊子中的一位人物，，作為「說」的物件2、800字
2樓：菊花鴇爺
樓主無疑要做寒假語文報專號，鑑定完畢，握手！
3樓：清歡白羊
就一篇@.@被發現腫麼辦搞不好很多一樣的。
4樓：此生有你足矣
老子 我想對你說。
草泥馬！！！
5樓：坡迷娜娜
親，你做的是報紙不？
和（孔子，孟子，墨子，莊子）相遇 ， 作文
6樓：好機會南韓
原指戰國時代楚國的一種藝術性較高難度較大的歌曲。現比喻高深的、不通俗的文學藝原指戰國時代楚國的一種藝術性較高難度較大的歌曲。現比喻高深的、不通俗的文學藝術。術。
7樓：匿名使用者
孔子說：「學而不思則罔；思而不學則殆。」意思是指，如果學習書本知識而不思考，就會不辨真偽，更不能融會貫通，學以致用；如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學淺，更不能做到博見約取，標新立異。
孔子的這兩句話闡明了學習與思考的辯證關係。
學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。只學習不思考不行，只思考不學習也不行。只有將二者正確地結合起來，才算真正懂得了學習與思考的辯證關係。
這裡所說的學習，主要指從書本上汲取間接經驗。古今中外，凡成大學問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學習前人的經驗、成果，充實自己的頭腦，才能進一步有所發現，有所創造。
革命導師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。可見認真讀書是成才所不可缺少的。要勤於學習，必須博覽熟記，持之以恆。
魯迅先生說：讀書「必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了」。另外，學習還要持之以恆，要「戒怠荒，戒無恆，戒躁急，戒泛雜」，只有這樣，才能學有所成。
然而，學習本身並非目的，學會舉一反三，靈活運用知識才是真正的目的。為此，就必須發揮主觀能動性，進行積極、認真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯絡。如果學到的東西不經頭腦加工，就好比吃下的食物未經口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳餚，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。
法國作家伏爾泰對此有著十分精闢的論述，他說：「書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少。
」可見善於思考是多麼重要！
墨子 莊子 孟子的思想見解2000字作文
8樓：網友
1.墨子的十大主張。
在《墨子·魯問》中，墨翟提出了墨家的十大主張。即「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「尊天」、「事鬼」、「非樂」、「非命」、「節用」、「節葬」。他認為，要根據不同國家的不同情況，有針對性地選擇十大主張中最適合的方案。
如「國家昏亂」，就選用「尚賢」、「尚同」；國家貧弱，就選用「節用」「節葬」；等等。
2.老子主張的思想：道法自然。
「道法自然」是《道德經》中老子思想的精華。「道」作為《道德經》中最抽象的概念範疇，是天地萬物生成的動力源。「德」是「道」在倫常領域的發展與表現。
「道」與「法」在規則、常理層面有相通點，但不同於西方自然法。「法」應效法自然之道，在辨證的反向轉化之中發揮其作用。
哲學上，「道」是天地萬物之始之母，陰陽對立與統一是萬物的本質體現，物極必反是萬物演化的規律。倫理上，老子之道主張純樸、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主張對內無為而治，不生事擾民，對外和平共處，反對戰爭與暴力。
這三個層面構成了《道德經》的主題，同時也使得《道德經》一書在結構上經由「物理至哲學至倫理至政治」的邏輯層層遞進，由自然之道進入到倫理之德，最終歸宿於對理想政治的設想與治理之道。也就是從自然秩序中找出通向理想社會秩序的光明正道。
找作文 我與智者的一次對話（孔子，墨子，莊子，或者是孟子） 很急的，馬上就要.....
9樓：匿名使用者
孟子說：打人用磚頭忽、忽不死在忽。孔子說：孟子說的對。我說：人之初性本善、力氣大點、一忽則矣。
我想對你說作文 說的人是老子孔子墨子莊子孟子
10樓：網友
孔子，我想對你說。
偉人必有其偉大之處，作為乙個可以影響中華文化幾千年的先師，我對於你是懷有崇高的敬佩之心的，「至聖先師」的名號你擔之無愧，「萬世師表」亦會千古流芳。
但是站在今天的立場上，你的些許觀點，我是不認同的，首先，何謂禮？「非禮勿視。非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
」將禮限制的如此的苛刻，魯國的乙個大夫因為沒有修建一種用來顯示自己大夫地位的室內的一種格局，而招來孔子的嚴厲批評，為此他曾打為生氣，這是禮嗎？我所認識的禮，發自內心，他是一種高雅，素質的體現，好比見到親人朋友，一聲問候，乙個微笑，這邊足夠了，不必像孔子宣揚的那樣，必須按照「禮」嚴格要求自己，按族譜那般恪守輩分，甚至要求年齡比你大的人因為輩分的原因喊你叔什麼的，禮由心生，它是活的，如果過分的對立進行苛求，便是繁禮，它有時會限制人們的思想並平庸一生，真正禮，是一種風度，好比歐洲的紳士精神，這才是符合現代的「禮」的要求，它不是規則。
何又謂仁？你所謂的仁，在這個時代，我認為它總含有消極避世的態度，「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，」我是十分不理解顏回的這種處世態度的，人必須有一定的物質基礎，才有可能去追求仁義禮智，顏回做到的，可敬可佩，可你做的到嗎？我做不到，而且我相信絕大多數人是做不到的，如果所有人都如顏回一般，這個社會便是病態的。
也不可能發展到今天的這種地步，而是被死死的「仁」所限制，像近代的中國，滿口仁義道德，卻是乙個吃人的社會，而或碌碌無為，以至於落後挨打，或許我有些斷章取義，半部了《論語》治天下，的確，但倘若用整部《論語》要求人們，豈不可笑，根本不可能辦到，由此衍生出來的便是假仁假義而或墨守陳規的人，這些都是不仁的，由此觀之，孔子的思想，一部分是人性理想化的追求，這只能作為努力的方向，即使社會發展的一定的高度，多面的人性又如何改善？如果我們能做到《論語》的十分之一，我強調是所有人，那麼社會也許就真的和諧了，但即使是十分之一，我想也是奢望，因為有很多不仁不義的仁，活的也你比大多數人更好，這是事實。所以一味的要求人們苛求「仁」，一定程度上便是禁錮了自己，我所認識的人，不需要博愛，只需愛那些愛你的人，不需要對君主負責，只需要對家人朋友負責，更不可人在陋巷而不改其樂，不用己所不欲勿施於人，只要有一顆仁心，真誠的對待身邊的人，於人於己問心無愧，願意服務他人，做好自己，這便足夠了。
11樓：網友
可以先說一下他們的事蹟、成就、怎樣教學，然後寫出你對他的敬佩，抒情一下就行了。
莊子、孔子、孟子墨子的思想主張
12樓：飛鷹
1、莊子：戰國時道家的代表人物，繼承並發展了老子的道家學說和唯心哲學，認為世界就是「我」的主觀產物。莊子鄙視富貴利祿，痛恨「竊鉤者誅，竊國者諸侯」的不公平社會現象。
2、孔子：仁，是孔子思想體系的核心。主張「仁者，愛人」「」己所不欲，勿施於人，主張以愛人之心調解與和諧社會人際關係。
3、孟子：發展了孔子的學說，政治上主張施行仁政，並提出「民貴君輕」的思想。他主張「政在得民」，反對苛政，反對統治者「虐民」「暴民」。
4、墨子：他的思想代表了平民的利益。墨子主張「兼愛」「非攻」和「尚賢」。兼愛就是愛一切人，不分「王公大人」和「萬民」的階級差別，都要同等地愛。
13樓：草晞澤輝
莊子道家避世逍遙。
孔子儒家孝悌克己復禮。
孟子儒家仁政民貴君輕。
墨子為墨家兼愛非攻。
墨子莊子孔子孟子名言，求老子 莊子 孟子 墨子 孔子 韓非子名言各兩句
墨子 鳥之將亡,其鳴以哀,人之將死,其言以善.莊子 竊鉤者誅,竊國者諸侯.孔子 朋友自遠方來,不亦樂乎?孟子 得道多助,失道寡助.還多著勒 求老子 莊子 孟子 墨子 孔子 韓非子名言各兩句 是的，我想給你土地和天空詩歌是字數最少的一個，關於孔子,孟子,墨子的名言或經典語句 先秦諸子孔子,孟子,荀子,...
國學智慧莊子對墨子的評價是
新鮮派動畫 莊子思想和墨子思想之間不存在聯絡。莊子的思想 莊子和老子一樣把 道 看作世界最高原理，認為道無所不覆，無所不載，自生自化，永恆存在，是世界的終極根源和主宰。他說 夫道，有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見 自本自根，未有天地，自古以固存 神鬼神帝，生天生地，在太極之先而不為高，...
墨子是什麼學派的創始人，“孔子 墨子 老子 莊子”都是什麼學派創始人？
老劉說金融 說到墨子，你可能知道他是墨家學派的創始人，主張 兼愛，非攻 你也可能知道他是戰國時期著名的思想家 教育家 軍事家。善造機關，長於守城。但是你不知道的是，墨子還是一個偉大的科學家。2016年8月16日1時40分，墨子號量子科學實驗衛星在酒泉用長征二號丁運載火箭成功發射升空。使我國在世界上首...