1樓：逐萍釣醉
皇室 王室 玉石還分顏色和數量的，就像 太上皇、皇上、太子、王子 相關的你可以看」配玉禮儀的資料「
2樓：匿名使用者
代表享受的俸祿的多少。
古代**品級不同是不是腰帶也不同？
3樓：foggy金牛
腰帶也不同。
代穿紫袍。腰黃系黃帶的是【三品以上】**。
據《新唐書·車服志》所記，三品以上袍衫紫色，束金玉帶，十三銙（裝於帶上的懸掛鞢〓帶的帶具，兼裝飾作用）。
四品袍深緋，金帶十一銙。
五品袍淺緋，金帶十銙。
六品袍深綠，銀帶九銙。
七品袍淺綠，銀帶九銙。
八品袍深青，九品袍淺青，瑜石帶八銙。
流外官及庶人之服黃色，銅鐵帶七銙（總章元年又禁止流外官及庶人服黃，已見上述）。
唐高宗龍朔二年（公元662年）因怕八品袍服深青亂紫（古代用藍靛多次浸染所得深青泛紅色光，故怕與紫色相混），改成碧綠。
自春秋時期齊桓公（西元前685年至前643年在位）穿紫袍始，才確定了以紫為上品的服裝色彩格局，至宋元一直未變。到明朝才被大紅色所取代。
所謂玉帶，通常是指用玉裝飾的皮革制的腰帶即革帶，是古代**品位的標誌。這種裝飾革帶用的玉製品，稱為「帶銙(kuǎ，音垮)」，俗稱玉帶板。早期的玉帶是一種蹀躞(diéxiè，音碟謝)帶，即革帶上面綴玉的同時又綴有許多勾環之類，用以鉤掛小型器具或佩飾等物。
蹀躞帶只有一根鞓(tīng，音廳)，一付帶扣，不用鉈(tā，音它)尾。
如何能辨別玉石的材質等級？
4樓：匿名使用者
1、 感觀識別。
必須指出，感觀識別必須以專業知識和實踐經驗為基礎，缺一不可。感觀識別歸納起來是「一看、二摸、三掂、四聽」。
看：看特徵，看結構，看色澤，查瑕疵——翡翠的特徵是具有「翠性」(俗稱蒼蠅翅)，即由其內部粒狀、片狀或纖維狀的斑晶解理造成的星點狀閃光；翡翠的結構具有變斑晶交織的特徵，在半透明粒狀斑晶的周圍有細小的纖維狀的礦物晶體交織在一起，結構的疏密，晶體的粗細是評價翡翠地質好壞，也是衡量翡翠品級高低的依據；翡翠成品一般具有玻璃、亞玻璃或半玻璃光澤，顏色不勻，而軟玉、岫玉等與翡翠相似的玉常具蠟狀光澤和油脂光澤，顏色大多均一，有經驗的鑑定人員或商家從色澤上便可以看出玉件是否為翡翠；借助於燈光或自然光，檢視翡翠實體內是否有雜質，裂隙等，再結合其他指標，估計出翡翠的***壞，品級高低，是「查瑕次疵」的目的。
摸：翡翠傳熱，散熱快，貼於臉上或置於手背上在短時間內有 冰涼之感；翡翠硬度大，結構緻密細膩，經拋光後可具有很高的表面光潔度，手摸時滑感明顯。
掂：翡翠的密度為克/立方厘公尺，高於與其相似的軟玉、獨山玉、岫玉、澳洲玉、馬來玉(染色石英岩)、硬鈉玉和葡萄玉等。
但又低於青海翠(鈣鋁榴石)、特薩沃石(水鈣鋁榴石)等。有經驗者可通過掂重，即可初步判斷出一塊玉料或玉件是否為翡翠。
聽：仔細聽成品之間的碰擊聲，可以大致辨別玉件是否為翡翠，是什麼樣的翡翠(是否經過酸洗、處理)。天然的，尤其是質地好的翡翠玉件，碰擊時發十的是清純悅耳的「鋼音」。
聽，要有比較的聽，或具有——定的經驗作為基礎，才能根據音質大體判斷玉質量。
中國古代衣服所用材料的變化？
古代大臣上朝是腰間的圈圈叫什麼 50
中國古代服裝材料的特點
古代腰帶是什麼，主要是用來做什麼
古代的服裝（文字描述)詳細的
5樓：樊廣中
1.商周貴族服飾。
這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色。以硃砂和石黃製成的紅黃二色，比其他顏色更鮮豔，滲透力也較強，所以經久不變並一直儲存至今。
商周時期的染織方法往往染繪並用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之後，再用畫筆添繪。 2.東周男子服飾。
周代服飾大致沿襲商代服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬鬆。衣袖有大小兩式，領子通用矩領。
這個時期還沒有扭扣，一般在腰間繫帶，有的在帶上掛玉製飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物製成，叫「大帶」或「紳帶」；另一種以皮革製成，叫「革帶」。
3.戰國婦女服飾。
楚墓出土的戰國中期服飾實物，有絹、羅、錦、紗、絛等各種衣著十餘件。錦袍前身、後身及兩袖各為一片，每片寬度與衣料本身的幅度大體相等。右衽、交領、直裾。
衣身、袖子及下擺等部位均平直。領、袖、襟、裾均有一道緣邊，袖端緣邊較為奇特，通常用兩種顏色的彩條紋錦鑲沿。
曲裾深衣除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫「續衽鉤邊」。「衽」就是衣襟。「續衽」就是將衣襟接長。
「鉤邊」就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁製方法，將左邊衣襟的前後片縫合，並將後片衣襟加長，加長後的衣襟形成三角，穿時繞至背後，再用腰帶系扎。
古代男子服裝的所有名詞。
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