1樓：佳人醉月
原句：子曰：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫 。【出於《論語》】
孔子說：君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。
2樓：可心音悅
子曰：「君子博學於文，約之以禮 ，亦可以弗畔矣夫！」
3樓：姑馱蚊滋閉闌
我有的，戳我頭像簡介，！~
博學於文約之以禮
4樓：匿名使用者
君子要在文化上廣博的學習，在行為上用禮法約束自己【原文】
子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔①矣夫？「【注釋】
①釁：同「叛」，指離經叛道。
【譯文】孔子說：「君子廣泛地學習文化知識，並且用禮來約束自己，也就可以不離經叛道了啊！」
【讀解】顏淵也曾說：「夫子循循然善誘人，博我以文、約我以禮。」 子罕》）說明孔子不僅這樣說，而且還這樣實施於教育之中。
既要學習文化知識，又要提高思想修養。德育、智育一起上， 這不是「又紅又專」的教育方針嗎？
真能做外』又紅又專」，品學兼優，自然也就不會離經叛道了。
君子博學於文約之以禮出自莊子對嗎
5樓：國士要爽
不對，出自《論語》
意思是：君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己。
出自：《論語▪雍也》
原文：子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」
釋義：孔子說：「君子廣泛地學習古代的文化典籍，再用禮節約束自己，也就可以不離經叛道了。」
從《論語》的這句話也可以看出孔子的教育目的就是培養懂「禮」的君子，那應該怎麼做呢？他認為應當廣泛學習古代文化典籍，而且要用「禮」來約束自己。
6樓：卡門kamen之歌
出自《論語·雍也》：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」
(1)約：一種釋為約束；一種釋為簡要。
(2)畔：同「叛」。
(3)矣夫：語氣詞，表示較強烈的感嘆。
譯文 孔子說：「君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。」
此句清楚地說明了孔子的教育目的。他當然不主張離經叛道，那麼怎麼做呢？他認為應當廣泛學習古代典籍，而且要用「禮」來約束自己。說到底，他是要培養懂得「禮」的君子。
7樓：甜甜蜜蜜桃花妖
不對，它出自《論語。雍也》
君子博學於文約之以禮體現的教育原則
博學於文，約之以禮的意思?
8樓：可心音悅
子曰：「君子博學於文，約之以禮 ，亦可以弗畔矣夫！」
9樓：匿名使用者
博覽群書（儒家經典），用禮的規範來約束言行。
10樓：在崇文塔行走的冬鳳蘭
君子多讀古人的經書，還要用禮儀約束自己。
11樓：哥沒錢
讀書使人博學，禮儀用於約束自個兒。
博學於文，約之以禮
12樓：可心音悅
子曰：「君子博學於文，約之以禮 ，亦可以弗畔矣夫！」
君子博學於文，約之以禮，何解？
13樓：網友
意思：君子廣獵知識，博學知識豐富，克己復禮，懂得用禮束約自己。
14樓：匿名使用者
君子是以有知識文化才得此稱為，而且還需要有道德有修養。
"君子博學於文，約之以禮"是什麼意思啊(翻譯加分析)
15樓：夢囈的魚
翻譯：君子要在文化上廣博的學習，在行為上用禮法約束自己。
分析：自己分析去，對這種事一人有一看法，我不習慣把自己的看法強加於人。
跪求文言文博學之，審問之》的翻譯
要廣博地學習，要詳細地求教，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止 不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止 不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止 不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止 不去做則已，既然做了，不確實做到圓...
趙王使平原君求救於楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，餘無可取者。毛遂自薦於平
夢中的骸 趙使平原君求救 合從 z ng 於楚。使 派遣，有 派 做使臣 的意思。平原君 即趙勝，是趙惠文王 趙孝成王的父親 的弟弟，平原君是他的封號。平原，地名，今山東省平原縣。勝初封於平原，故以其地為號。合從 本是戰國時策士蘇秦等提出的一種策略，指山東齊 楚 燕 趙 韓 魏六國聯合抗秦。這裡用如...