1樓：孟老師講堂一珠心算
4.《三國演義》故事與人物（1）
劉備三請諸葛亮是怎樣的典故？
2樓：你的江東
三顧茅廬。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。
不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。
劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一段時間，劉備吃了三天素之後，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他乙個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。
劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。
《三國演義》成書過程。
元末明初，羅貫中在陳壽《三國志》和裴松之注的基礎上，吸收民間傳說和話本、戲曲故事，寫成《三國演義》。已知最早刊本是嘉靖元年（2023年）刊刻的，稱為嘉靖本，題「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次」。
繼嘉靖本之後，新刊本大量出現，它們都以嘉靖本為主，只做了些插圖、考證、評點和文字的增刪、卷數和回目的整理等工作。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對嘉靖本《三國演義》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辭。改換詩文等，內容沒有大的改動。
3樓：貴州衛視故事中國
故事中國：「三顧茅廬」請諸葛亮，讓劉備的事業發生了重大轉折。
《隆中對》中諸葛亮替劉備策劃的最終目標是什麼
4樓：星恩文化
《隆中對》中諸葛亮替劉備策劃的最終目標用文中八個字可以來概括：「霸業可成，漢室可興」。這個可見《隆中對》中的文段：
「 今操已擁百萬之眾。誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」這個策略是諸葛亮根據以下三個方面的分析得出的。
1.在當時的條件下，劉備完全不具備向北或向東發展的可能性。
2.劉備應當首先奪取荊、益二州，作為建立「霸業」的根基。
3.劉備是「帝室之胄，信義著於四海」，在政治上有一定的號召力。因此，奪取荊、益二州的計畫完全有實現的可能。
《隆中對》中諸葛亮替劉備策劃的最終目標是什麼
5樓：殞祭殘蓮如你見
則霸業可成，漢室可興矣。
6樓：網友
實現統一，匡扶漢室。
三國演義中劉備和諸葛亮的內容簡介
7樓：東吳孫休
劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學，而後參與鎮壓黃巾起義。與關羽、張飛先後救援過北海孔融、徐州陶謙等。
陶謙病亡後將徐州讓與劉備。劉備早期顛沛流離，投靠過多個諸侯，後於赤壁之戰與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州，而後進取益州，建立蜀漢政權。陳壽評劉備機權幹略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。
劉備自己也曾說過，自己做事「每與操反，事乃成爾」。章武元年（221年），劉備在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、雲南大部、貴州全部，陝西漢中和甘肅白龍江一部分。章武三年（223年），劉備病逝於白帝城，終年63歲，諡號昭烈皇帝，廟號烈祖（一說太宗） ，葬惠陵。
後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
諸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
諸葛亮、劉備是《三國演義》中的人物，試寫出幾個有關他們的成語典故。
8樓：網友
關於劉備和諸葛亮的成語典故，桃園結義，三顧茅廬，鞠躬盡瘁死而後已，如魚得水，三氣周瑜，借東風，火燒赤壁，七擒孟獲，六出祁山，八陣圖，揮淚斬馬謖，錦囊妙計。（有的可能不是成語，只能算典故）
至於文角，劉備那邊的，龐統，馬良，法正，馬謖，蔣琬，費禕，董允；曹操那邊的，郭嘉，賈詡，荀彧，荀攸，程昱，劉燁，司馬懿，滿寵，鍾繇，王朗，陳群，孔融，王粲，楊修；孫家那邊的，周瑜，陸遜，張昭，張紘，顧雍，諸葛恪，陸績，張溫。還有那些不好區分的，蔡邕，禰衡。這些是一時想到的比較有名的……
9樓：網友
三顧茅廬、劉備借荊州有借無還、劉備的江山哭出來的、死諸葛能走生仲達、如魚得水。文角：荀攸（字公達）、陳昱（德謀）、郭嘉（奉孝）、賈詡（文和）滿寵（伯寧）、法正（孝直）、陳宮（公檯）、張昭（子不）
《三國演義》中的諸葛亮提出了什麼策略？
10樓：匿名使用者
三分天下。劉表不久將死，西川劉璋無能。先取荊州後取川。
11樓：匿名使用者
親，，不要信三國演義啊，它就是一本**，，要知道三國歷史，請圍觀三國志。
12樓：琑住陽光
官渡之戰，草船借箭，空城計。
三國演義隆中對是，三國演義《隆中對》原文
是指中國東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話內容，因發生於湖北隆中 今湖北襄陽一帶 因此後世稱為隆中對。劉備終於見到了諸葛亮 諸葛亮邀請劉備在草廬小坐 這也是劉備對諸葛亮的乙個考察 而諸葛亮在對劉備的言語中將天下三分 充分的展示了其深遠的政治眼光。三國演義 隆中對 原文 三國時期隆中指的是現在那個地方...
《三國演義》中是誰諸葛亮給劉備的
司馬徽，徐庶都曾推薦過 水鏡曰 伏龍 鳳雛，兩人得一，可安天下。玄德曰 伏龍 鳳雛何人也？正望間，忽見徐庶拍馬而回。玄德曰 元直復回，莫非無去意乎？遂欣然拍馬向前迎問曰 先生此回，必有主意。庶勒馬謂玄德曰 某因心緒如麻，忘卻一語 此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中。使君何不求之？玄德曰 敢煩元直為...
為何《三國演義》如此推崇諸葛亮，三國志中諸葛亮的形象是什麼？三國演義裡呢？
因為 裡面需要乙個光輝的正面人物，需要乙個神機妙算的智者，這樣才會有戲劇效果，才會更加好看。只有突出諸葛亮的機智，才能讓故事更加有神奇性。讓觀眾看了之後，覺得真是聰明。觀眾們需要乙個足智多謀的偶像來崇拜。這是為了更好的去塑造人物的形象，在一部書中，需要塑造乙個正面人物，這個正面人物要有不同於常人的聰...