1樓:坐著烏龜去游泳
上善若水源於《道德經》第八章:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道」。老子告訴我們,天下萬物都是「道」所生,所以「道」就是天下的本源。
而道效法自然,最接近道的是水,但水卻還不是道。
上善若水」的意思其實很簡單,這一詞在真正的使用上也是有很大的可使用性的,特別是在為人處世之上,「上善若水」富有極高的表現力。當與之相交往的人比自己高時,那就要隱蔽自己,要肯定對方的成就;當相交之人不如自己的時候,那麼就毫不吝嗇地像水一般滋養他,同時也不高高在上,而是平和的與對方相處。遇到性情熱情之人,那就不要阻止它的熱情,就像水流過堅硬的石頭一般,絕不妨礙他的熱情,擊滅他的希望;遇到性情冰冷脆弱之人,那就用水的柔和,圍繞著他,而不是與他針鋒相對,這樣的話反而會傷害到他。
上善若水」的意思其實很簡單,高尚的人能夠像水一般,就是能弱能強,該堅硬的時候,不懼一切,就像猛浪一般洶湧;該柔和的時候,就像大海一般包容萬物。這些都是體現了道家對於水的包容性、踏實冷靜、隨機應變的闡述,也是道家的哲學之道。若人能夠像水一般活著,那他就很好的掌握了處世之道。
總而言之,「上善若水」四字就是人對於人生最高的追求。
2樓:鯨娛文化
上善若水出自於《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。
3樓:超級青楓
基礎釋義。老子說:「上善若水」,「水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。
詳細釋義。【解釋】:老子說:
上善若水」,「水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。
出自】:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。 —老子《道德經》
4樓:冷事百科
「上善若水」到底是什麼意思?
上善若水怎麼解釋?
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5樓:至東深晴
「上善若水」就是希望人們的善行善心像水一樣,而水是源源不斷不求回報的,因此鼓勵人們行善積德也不要想著回報。「上」指的是「最,至」;「善」是「好,高」的意思。因此「上善若水」說的是「人最高的品質,要像水一樣」。
這樣理解不能說錯,但是卻不是老子想要表達的真正含義。老子所推崇之「善」,不只是善行,而是一種品質,如果只從字面理解就將「善」翻譯為善行和善心,那無疑是望文生義。
上善若水解釋
6樓:謹記小柒
上善若水意思是說最善良的人有如水的品德。
老子道家學說最頂級的思想和最深邃的智慧型---上善若水上善若水意思是說:具有最上乘的善和最高尚品德的人,都像水一樣,有著美好的品格:一是柔;二是停留在卑下的地方;三是能滋養萬物而不與萬物爭。
上善若水,出自《老子》: 上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。這是老子最頂級的思想和最深邃的智慧型,蘊含著人生的哲理和成功的秘訣。
要成功,就要讀懂上善若水這句話所蘊含的智慧型不爭強好勝,像水一樣綿軟柔弱,反而在柔順中戰勝一切。
水是世界上最綿軟柔弱的東西,但它卻能滴水穿石,以柔克剛,在柔順你中戰勝一切。有智慧型的人,都懂得應用水一樣綿柔的思想,在柔弱中內斂,在柔軟中堅強,最終以天下之至柔,馳騁天下之至堅,取得自己想要的成功。
不刻意追求高高在上,像水一樣善於處在低處,反而可以走得更遠。水總是在最不起眼的地方,源源不斷地往低處流走,不經意經走得很遠,最後匯入寬闊的海洋,到達理想的境地。
真正有智慧型的人,總是像水一樣,低調地把自己放在不引人注目地方,忍辱負重朝著自己的目標邁進,哪怕最終身處高位,也仍然像水一樣謙虛低調,這些人最後都能走得最遠。
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7樓:縱橫豎屏
翻譯:
身居高位的人最好的行為 像自然界的水一樣呵護大家。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近於「道」。
最善的人,居處最善於選擇地方,心胸善於保持沉靜而深不可測,待人善於真誠、友愛和無私,說話善於恪守信用,為政善於精簡處理,能把國家治理好,處事能夠善於發揮所長,行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德,所以沒有過失,也就不會埋怨他人。
原文:
道德經》第八章。
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡, 故幾於道。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤。
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8樓:冷事百科
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9樓:醉話吟
「上善若水」語出《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭。」意思是說,最專高境界的善行就像水的品。
屬性一樣,澤被萬物而不爭名利。
詞 目:上善若水。
發 音:shàng shàn ruò shuǐ
解 釋: 最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。
上善:至善,最完美;
水:這裡喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。
若水:古水名。即今雅礱江。其與金沙江合流後的一段,古時亦稱若水。[1]
通俗一說:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。
出 處:老子的《道德經第八章》(易性第八):上善若水。
水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
10樓:小花豹
從不去爭 它經常停抄留在 人們都不願襲意去的地bai方 因勢利導 潤澤du萬物 哪個文化的發源 都跟zhi
水有關係 有水處dao才有人類起 黃河文明 長江文明 所以 上善若水的真正的原因 是老子在這強調的是 善利萬物而不爭 待在眾人不願意呆的地方 所以它接近於道。
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