1樓：匿名使用者
考之古說，殷尚鬼，周尚文。
所謂「夏尚尚，殷尚鬼，周尚文」，周朝一改前代的簡魯詭異風尚，而大力提倡人文文化，這主要是周公制禮之功。所以孔子說：「周監於一代，鬱鬱乎文哉！吾從周。」（論語．八佾）
關於道家方士學術思想的淵源。
2樓：網友
不錯不錯。南懷瑾。錢穆。
商周宗教思想的介紹
3樓：小威視角
商周宗教思想，早期五行說與陰陽說及其發展，春秋時代的重人、重民思想，先秦諸子的思想學術。
老子學派針對西周的宗教思想提出了什麼？
4樓：廣西師範大學出版社
老子及老子學派針對西周以來長期佔統治地位的上帝有知、天道有為的宗教思想，提出「天道自然無為」的惟物主義無神論學說，這是他們在中國哲學史上的貢獻。
不可言說的「道」，是神秘而難知的本原，因為看不見、摸不著、聽不見，人們要認識這一切，不能憑藉耳、目、手等器官，只有「人法地、地法天、天法道、道法自然」。「惟道是從」，才能把握這個世界。這裡所說的「道」即是「一」，是「萬物得一以生」的宇宙本體。
在老子看來，認識就是以「道」觀物，只要得了「道」，就可以認識萬物，知道一切，就可以彌補人類感官不能獲知的東西，「不出戶知天下，不窺牖見天道。其出彌遠，其知彌少，是以聖人不行而知，不見而名，不為而成」。這裡，老子提出了抱本守一的認識論，本體「一」是「母」，是源頭，抱守永恆的本體就是「知常」，「知常曰明」，因此「智慧型出」。
老子的《道德經》是不是也有宗教思想，也有哲學思想啊
鉛筆盒兒 道德經是包羅永珍的經典。從社會學的各個方面在 裡都能找到相關的文字。 是的，老子認為萬物皆源於 道 有物混成，先天地生，可為天下之母也 這道回到聖經才能找到答案 太初有道，道與神同在，道就是神，可惜老子窮其一生都沒有找到這個道。 感覺主要是哲學思想吧，畢竟那時候還沒有現在意義的道教 仙源渺...
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