1樓：匿名使用者
周汝昌曾說他多次研讀《紅樓夢》，多次品評書中的人物，他認為曹雪芹脂硯夫婦，後來落拓，仍舊傲骨峙嶒，感於世情的冷暖，不願意低聲下氣的求人。這其中的意思就是，周汝昌認為史湘雲就是曹雪芹的妻子。
周汝昌認為史湘雲之於賈寶玉，就像是正妻的身份，也就是玉麟才是一對有情人。在《紅樓夢》中菊花詩的那一情節中，湘雲和寶玉寫的其實是愛情詩，史湘雲的《對菊》「數去更無君傲世，看來唯有我知音」，這首詩在周汝昌看來是十二首詩的絕唱，是比林黛玉的好的，在詩中湘雲是在稱讚寶玉，這也是折射出曹雪芹的生活態度，即傲世塵世，不摧眉折腰。
而且周汝昌認為史湘雲和賈寶玉在後四十回合應該是結為夫妻的，在黛玉死後，寶玉離家出走，寶玉回來後就和史湘雲白頭偕老了，所以周汝昌先生對於史湘雲是非常喜愛的。?
2樓：埃及來的貓咪咪
我有想過最後寶玉和湘雲相遇並且一起生活。因為曹雪芹後來娶的就是一位風塵女子。
3樓：晉陽泉水
周汝昌靠〈紅樓夢〉混了一輩子，一會說賈寶玉就是曹雪芹，一會說脂硯齋就是曹雪芹老婆。他的胡說八道迷惑了不少讀者。這種〈紅樓夢〉專家有屁用？
4樓：
紅樓夢字字看來皆是血，大旨談情是大謬論。枉費作者苦心。
5樓：大毛雙語
支援周汝昌和劉心武！
周汝昌老先生考證的《紅樓夢》結局，關於史湘雲的。
6樓：匿名使用者
脂硯齋究竟是什麼人？周汝昌認為，是脂硯齋定了最後這部書的大名稱，《脂硯齋重評石頭記》，這是定名。定名時曹雪芹還活著，那就是說曹雪芹同意把脂硯齋的書評作為這一部偉大著作的組成部分。
由此可見兩人關係之密切。第二，裡邊許多批語是從女性的立足點出發的。周汝昌認為她就是《紅樓夢》中史湘雲的原型。
有記載，「書未成，芹為淚盡而逝，餘嘗哭芹，而淚待盡」、「希望造化主、上帝你再造一芹一脂，我們二人亦大快於九泉地下」。這是什麼話呀？周汝昌說，「我老老實實告訴諸位，這要不是夫妻關係，他怎麼能這麼講話呢？
這個正符合了多條記載，《紅樓夢》的真本不是這個被高鶚篡改的一百二十回版本。曹雪芹自己寫的七十八回以後的情節與我們今天看到的完全不同。在真本中，湘雲寶玉後來貧賤到極點，幾乎做了乞丐，最後千難萬苦，忽然又重會，結為夫妻。
總之，第一，她是書裡人物。第二，她是女性。第三，她和曹雪芹的倫理關係，親密無比，和他的創作文學事業完全不能隔離。
她在書中很真實，曹雪芹沒有半點虛構她。
7樓：匿名使用者
脂硯齋的身份歷來為紅學家們所爭論，脂評的真實性也屢屢被懷疑。周先生卻是脂硯齋的鐵桿粉絲，他力證了曹雪芹的身世，還試圖力證脂硯齋就是曹雪芹相濡以沫的伴侶。他為我們揭露了乙個驚世大秘密，脂硯齋竟然是紅樓中那個憨態可掬醉臥芍藥的史湘雲。
八十回的脂本石頭記，為我們儲存了不少紅樓夢的原樣，也給我們留下了永遠的遺憾，我們不可能知道曹雪芹筆下的紅樓夢究竟是什麼樣的，但周先生的考證，給我們提供了乙個相對可信的結局。周先生的考證，為紅樓夢搭建了乙個較之程高本要更有深度有意義的體系。 如果有興趣可以看看「誰知脂硯是湘雲」（紅學泰斗周汝昌最新力作）不過對周老的高論有不同的看法，也可以參考看看 http:
kz=556594757
你同意周汝昌對紅樓夢的解讀嗎？
8樓：網友
我同意。因為周汝昌是紅學大家。幾乎花了一輩子經歷在研究《紅樓夢》。他看得肯定比我們這些普通人更加透徹。
9樓：三木林一三三四
同意，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每個人看完之後的解讀都可以不一樣，但你又能從他的解讀中讀到你沒有看懂的那一部分，還是很有意思的。
10樓：憶江南烟花三月
認同
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