1樓：墨雪汐
四大名著每本書都蘊含天機，只不過人越來越不悟道，最後只能讀取裡面的故事情節了。
紅樓夢一書也是天書，也是修真書，甚至是一部預言書（裡面洩露了很多天機，這裡不說，不妨您自己回去看）。曹雪芹不是一般的人，他想借人世間紛紜變幻、世事滄桑告訴人乙個道理，可這道理很難有人參透，他只能嘆「都雲作者痴，誰解其中味！」人們都以為曹雪芹乃一痴人，痴於人間情愛，可是誰又理解這部天書真正之意味呢！
曹雪芹在開篇就用《好了歌》告訴世人，人間紛紜世事不過過眼雲煙，「陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。」人生幾十年，一眨眼就過去了，可人迷在紅塵中，把名利看得很重，放不下，正如曹公所說：「世人都曉神仙好」，「只有嬌妻、兒孫、金銀、功名忘不了」，反而把紅塵當成自己的故鄉，「反認他鄉是故鄉」了，詩仙李白也曾說：
「天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」歷史啊，不過匆匆流水；紅塵啊，不過像乙個小旅店那樣，根本不是故鄉，若是反認他鄉是故鄉，這是多麼悲涼啊！
若您覺得我說得玄，不妨當樂子、故事聽聽，曹雪芹十年批閱辛苦所成之書，究竟要說明的是什麼？批判封建社會？痛恨名利官場？心惜人世苦戀？呵呵，引用一篇文章裡所說的：
「 乙個紅字，包含了對人情世故的變幻多彩與纏綿愚蒙的感受，乙個樓字喻指小小的塵世間，卻也演繹著無盡的纏綿情感，夢字更是直截了當，告訴人們那一切只不過是夢幻一場，切不可貪戀執著。」
「紅樓一夢警世人
名利情仇隨風散，悲歡離合盡空茫。
一聲鑼鼓驚夢醒，紅塵原來是他鄉。
都道曹氏是情痴，誰知濟世慈悲腸。
滿紙悲淚警世人，世人渾渾但心傷。 」
覺得玄的話，但可當樂子聽聽。不過，曹公半生心血之作，難道就是為了批判封建社會嗎？乙個才華蓋世的大才子，他到底要告訴後人什麼？
2樓：匿名使用者
作者通過對全書的人物和布局所作的高度凝練的概括和安排——開篇和尚道人的對白；寶玉入世的淵源；絳珠仙子還淚之說；跛足道人的《好了歌》與甄士隱的妙解；直到最後輝煌騰達的四大家族的敗落和寶玉的出家等等，從而讓讀者真正勘破人間的榮華富貴，只不過是乙個充滿**糾纏和痛苦的虛空夢幻，只有通過修煉，跳出人間苦海，返本歸真，才是人生最根本的意義所在。其次，正由於他出生於祖輩連任「織造」（專管紡織、印染等業務的官吏）的家庭，江南織造業五顏六色的生活畫面和其錦衣玉食的生活底子，使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣，因此他筆下人物的服飾不僅豐富多彩、美輪美奐，而且具有展示人物身份地位、神情氣韻和命運走向的神奇功效。其中林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈寶玉等幾個主要人物的服飾等更是「流光溢彩耀雙目，疑是華服天上來。
」彰顯著濃郁的佛學思想，透著天衣落凡的禪學印跡，讓人從視覺上感受美的衝擊的同時也對人物身份地位和性格命運有乙個詳盡的了。洞徹《紅樓夢》服飾的禪學風韻，與作者的出身有著密切關係。首先，曹雪芹的一生經歷了夢幻般的生活變遷，由「 當年笏滿床」的官宦人家倫落為「舉家食粥酒常賒」的山居貧民。
他以如夢而辛酸的經歷領悟出「塵世萬物皆歸虛空」的超然人生境界。「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？」《紅樓夢》乙個「紅」字，涵蓋了迷離多彩，變幻無常的人情世故，乙個「樓」字喻指小小的塵世間，演繹著無盡的纏綿情殤，乙個「夢」字更是直截了當的告知世人那一切只不過是一場夢幻，萬萬不可貪戀執著。
解。 《紅樓夢》服飾的佛學理念
在中國四大古典名著當中，曹雪芹的《紅樓夢》以其至高的藝術造詣而居魁首。在《紅樓夢》這座金碧輝煌的藝術殿堂裡，人物外形幾乎都趨於完美，乙個個活脫脫的似天子仙女下凡，演繹著幾世輪迴業報的淒美故事。其中人物服飾取歷代漢服之精華，各式各色，熠熠生輝，無不令人驚嘆。
我們透過那多姿多采的服飾，看到了這部不朽巨著傳神體現了當時社會王公貴族生活的真實風貌以及人物的性格特徵和命運，讓人了解當時根植民心的「佛」、「道」思想以及生命的淵源、恩、緣、歸宿等神傳文化。
一部紅樓，包羅永珍，凡俗僧道，三教九流，無所不含，仁者見仁智者見智罷了。不過悲劇色彩，就要你自己來感悟了。
說了這麼多，還是希望你能去自己發現，去感悟，總之還是那句話，「仁者見仁，智者見智」
每個人的理解可都是不同的哦
希望對你有幫助 o(∩_∩)o~
3樓：
因果報應，善惡皆有報。宿命輪迴。一切皆是空。
4樓：武沙枷
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀……
5樓：
瘋癲的跛足道人口裡念叨出來的《好了歌》與佛教有何關聯：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方：荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世上都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順子孫誰見了？
全詩四段，每段都以"世人都曉神仙好"開頭，而"神仙"屬道教譜系，人們也許會認為這《好了歌》是道教思想的反映。殊不知，道教貴生，求長命百歲，羽化**，佛家才看透生死。在佛家看來，功名將相，終歸一póu＠①黃土；嬌妻恩愛，君死又隨人去；可憐天下父母，難得孝順子孫。
人生世事，一切的一切，最終都是一場空。所以道人念完此詩，又笑道："……可知世上萬般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，須是了"。
而甄士隱聽罷道人的念誦與解說"心中早已悟徹"。
《紅樓夢》中滲透了哪些佛教思想？
6樓：北島無夢丷
《紅樓夢》中的「色空」思想 著名紅學家俞平伯先生曾說過，《好了歌
》是讀懂《紅樓夢》的關鍵。《好了歌》以及甄士隱對它的註解中，充滿了佛教的「色空」思想。全詩四段，每段都以「世人都曉神仙好」開頭，而「神仙」屬道教譜系，人們也許會認為這《好了歌》是道教思想的反映。
然而道人念完此詩，又笑道：「……可知世上萬般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，須是了」。流露出強烈的佛教「色空」思想。
而甄士隱聽罷道人的念誦與解說「心中早已悟徹」。他對《好了歌》的一段「註解」也頗得佛家色空三昧。
7樓：匿名使用者
由色入空 禪宗思想
《紅樓夢》中滲透了哪些佛教思想？
8樓：小周愛嘮叨
1、《紅樓夢》中的「色空」思想 著名紅學家俞平伯先生曾說過，《好了歌》是讀懂《紅樓夢》的關鍵。《好了歌》以及甄士隱對它的註解中，充滿了佛教的「色空」思想。全詩四段，每段都以「世人都曉神仙好」開頭，而「神仙」屬道教譜系，人們也許會認為這《好了歌》是道教思想的反映。
然而道人念完此詩，又笑道：「……可知世上萬般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，須是了」。流露出強烈的佛教「色空」思想。
而甄士隱聽罷道人的念誦與解說「心中早已悟徹」。他對《好了歌》的一段「註解」也頗得佛家色空三昧。
2、所謂「色即是空空即是色」，這兩段文字中充滿了佛教的幻滅思想。一些眼前的榮華富貴都是虛妄，到最後都是一場空，都是「為他人作了嫁衣裳」。「他人」到最後也會落得一樣的下場，但世人還是不能認清這個真諦，還是不停地去追逐富貴榮華，不停的陷入這個怪圈，不能自拔。
3、《紅樓夢》中的宿命論 ，曹雪芹**中的人物形象的塑造上流露出了極其濃重的佛教思想。《紅樓夢》開篇作為總起故事的神話，就透露出強烈的宿命論思想。絳珠仙草和神瑛侍者作為林黛玉和賈寶玉的前身，注定要在人世間經歷一番悲歡離合，而其他女孩子的命運，也在第五回賈寶玉遊太虛幻境時，通過薄命司上的詩句透露出來。
《紅樓夢》是夠滲透了佛家思想？請舉兩個例子予以說明。
9樓：匿名使用者
《紅樓夢》以其巨集大的包容量和獨特的藝術魅力，在中國**史上占有重要的地位。其中複雜的主題思想、情節結構，豐滿的人物塑造及豐富的社會文化知識等，一直是」紅學」 研究者津津樂道的論題，因此衍生出不少研究派別，產生了大量的研究成果，呈現了多樣的色彩。本**定名為「《紅樓夢》佛家思想運用研究」，即以佛家思想的觀點，對《紅樓夢》一書進行詮釋，並於其中發現意義及價值。
第一章為緒論，說明本**的研究動機與目的、研究方法與範圍、前人研究成果，並泛論民間的佛教信仰。除了敘寫研究動機、目的、方法、範圍及前人研究成果外，於第四節論述民間的佛教信仰。內容包括百姓的淨土信仰、士大夫的禪悅之風、禪淨雙修及民間宗教行為等。
第二章**禪宗「不二法門」在《紅樓夢》中的運用。《紅樓夢》主題的詮釋，向來眾說紛紜，以「闡情」、「闡空」兩種說法的矛盾對立最大。筆者意欲以禪宗「不二法門」的觀點，調和兩者間的矛盾，故第一節論述「闡情」、「闡空」說的悖論，提出各家之說。
於第二節略述禪宗「不二法門」的名義，為下節的論述提出理論依據。第三節以「空→色→情→色→空」的圓形迴圈、「情不情」及「情僧」為目，論述「不二法門」在賈寶玉生命歷程上的運用，而呈現對「情」與「空」的涵融與超越。第四節在太虛幻境及大觀園的「空間建構」上，筆者亦以「不二法門」的觀點加以闡釋。
第三章**「因緣果報觀」在《紅樓夢》中的運用。筆者認為「因緣果報觀」是為《紅樓夢》建構「時間」的重要手法，也為全書呈現乙個「因緣果報」的框架。第一節先闡發「因緣果報」之名義。
第二節論述以「因緣果報觀」建構《紅樓夢》「三世」時間的手法。第三節則試圖從三對男女的因緣上，說明」因緣果報」的手法，如何在男女姻緣中呈現命定的輕紗。第四節**《紅樓夢》中讖謠及詩讖的預示及伏脈效果，第一節介紹讖、讖謠、詩讖的源流演變，其次則對讖謠及詩讖中預示及伏脈的手法進行闡發旁及「凹晶館聯詩」所呈現的審美意蘊。
第四章**《紅樓夢》僧、道角色「慈悲救度」的職能。首先論述佛家「悲智雙運」的名義及中國社會的菩薩信仰，其次討論《紅樓夢》僧道人物「度脫者」的形象，再次**僧、道人物對賈寶玉等人，度脫及點化的過程。
第五章專門**後四十回的佛家思想。本**擬採胡適的觀點，認為後四十回作者為高鶚，並分別**《紅樓夢》後四十回中，所呈現的「色空觀」及「因緣果報」等觀念。第六章為結論。
總結前五章對《紅樓夢》中佛家思想運用的**，希望對《紅樓夢》中佛家思想的運用，做一全面而完整的回顧。
紅樓夢中的紅樓什樓，紅樓夢中的紅樓是什麼意思？
紅樓，即深閨大院。紅樓夢是寶玉遊太虛幻境演唱的曲子。紅樓夢本名石頭記，還有情僧錄等，作者幾經刪改幾易其名，今天通行的120回程甲本的叫 紅樓夢 我覺得沒必要太理會它！大概就是回憶錄的意思了！記得薛寶琴曾有一首詩，裡面有 昨日朱樓夢，今宵水國吟 一句。朱樓夢 其實也就是 紅樓夢 紅樓只是泛指，借指富貴...
紅樓夢中秋賞月詩詞，紅樓夢中秋詩句
未卜三生願，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔。蟾光如有意，先上玉人樓。時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。三五中秋夕，清遊擬上元。撒天箕鬥燦，匝地管弦繁。幾處狂飛盞，誰家不啟軒。輕寒風剪剪，良夜景暄暄。爭餅嘲黃髮，分瓜笑綠嬡。香新榮玉桂，色健茂金...
紅樓夢中的幾個重要情節，紅樓夢中的幾個故事的主要情節是什麼？
我找到一個.黛玉葬花已經成為家喻戶曉的精彩片段，特別是越劇中，黛玉葬花 唱段堪稱越是經典，當然，它更是 紅樓夢 的經典！一首 葬花吟 飽含了林黛玉的才情和悲情。從詩本身來說，仿效初唐體，是一種很通俗的詩體，譴詞流暢，淺顯易懂，抒情酣暢淋漓，在藝術上是相當成功在的。其實我覺得它更大的藝術價值在於充分體...