1樓：匿名使用者
不是成語。正心、修身、齊家、治國、平天下。
出自《禮記·大學》
原文是「古之欲明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」大意是說：古代那些要使美德彰明於天下的人，要先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正了，然後自我修養完善；自我修養完善了，然後家庭整頓有序；家庭整頓好了，然後國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然後天下平定。
這是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條。以自我完善為基礎，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數知識者的最高理想。然而實際上，成功的機會少，失望的時候多，於是又出現了「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的思想。
正心、修身、齊家、治國、平天下」的人生理想與「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的積極而達觀的態度相互結合補充，幾千年中影響始終不衰。
2樓：若軟名
平定四海，不是成語。
3樓：張華甫
不是，是四字詞語。
成語（chengyu,idioms）是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為乙個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了乙個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
4樓：神丶雨祭丨
是乙個片語。
是 動詞加名次的形式組合的詞語。
它的名稱是 動賓片語。
輕撫細長是不是成語？細長精瘦是不是成語？
這個不是成語。成語是漢語詞彙中定型的詞。成語，眾人皆說，成之於語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為乙個整體來應用的，承擔主語 賓語 定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了...
韓信平定天下後，劉邦許諾他見天不死，見地不死是否真的確有其事
劉邦承諾有 三不殺韓信 一，天不殺韓信，二，君不殺韓信，三，鐵不殺韓信，出自 西漢演義 但是這個在史記等正史中是沒有記載的。所以這個說法應該是傳說而已。劉邦 漢太祖高皇帝劉邦 西元前256年冬月 1 二十四 前195年四月二十五 沛豐邑中陽裡 2 人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之 一 ...
春秋時節是不是成語，春秋時期是不是成語
春秋時節 不是成語，春秋 的成語只有2個 1 春秋筆法 ch n qi b f 解釋 指寓褒貶於曲折的文筆之中。出處 史記 孔子世家 孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於為 春秋 筆則筆，削則削，子夏之徒不能讚一詞。結構 偏正式 用法 偏正式 作主語 賓語 指曲折的文字 例句 初意卻不過貪...