1樓：az一寧
中國古代時間意識與早期文學觀念之間存在著深層次的意義和邏輯關聯。《周易》 觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下 體現了先秦時期時間意識與文學觀念的雙重轉變。 天文 是 天時 的外化形式，在先民的意識和行為中經歷了 自然時間神靈時間道德時間 的降解過程，它構成了 人文 的邏輯前提。
人文 追求永恆的道德典律，呈現為一種 超時間 。 天文 與 人文 都是 道 的變現形式，兩者共同構成了早期文學的本源，並對後世文學觀念產生了重大影響。到孔子時代，時間與神靈、王權進一步剝離，呈現為一種天人相參、活潑機變的時機化時間。
人文 的內涵更加明確，主要體現為 仁義 、 禮樂 、 中庸 、 君子 等富含時間意蘊的價值新標的，兩者相輔相成，最終影響到孔子對文藝本質功用的認識及其時機化的解詩方式。孔子所提出的 遊於藝 與 成於樂 等詩學命題具有豐富的時間意蘊，它顯示了乙個 時者 看待文藝本質功用的存在論視角。 遊於藝 亦即 遊於時 ,是在一種非物件化、非現成性的審美時間中發現生命的意義。
取象於天時的 樂 昭示著天地大化不斷創生的過程，同時也在 既濟未濟 、 終始 的轉續中凸顯生存本身的 無竟性 。孔門師徒以時間性思維解詩，多在詩歌情境的轉換中引發領會仁德等重大問題的時機。……
2樓：有理想的乙隻朵朵
中國古代早期的文藝觀念是受經濟基礎和影響的，因為經濟基礎決定上層建築，所以說經濟對文化輸出一定的。
3樓：心的距離
中國古代早期的文藝觀念的形成是在實踐的基礎上形成的，實踐是認識的，基礎實踐也是文化創新的**。
4樓：三差幾
中國古代早期的文藝觀念如何形成？這個早期的文藝觀念啊，基本上都是因為理智來形成的，都是從周禮開始形成的。
5樓：摯愛翡冷翠
中國早期的就是屬於上流社會的，因為當時識字都是乙個奢侈啊，當時的文化就是要內斂。
6樓：月影含秉
中國古代早期的文藝觀念與社會發展是密切相關的。
文藝觀念是社會發展的體現。
中國古代文學的文化特徵是什麼
7樓：初音
儒家思想凝結了深厚的現實主義傳統特徵，並且受道家影響，產生了對生命沉重的憂患意識和不為現實所屈服的浪漫主義色彩。墨家思想、主張要人人平等互助互愛、反對戰爭、要不分貴賤，唯才是舉。
首先，中國古代文學關注現實的理性精神，其關注的焦點是人間而非天國。其次，「文以載道」的道教傳統，其內涵是以詩文為教化手段的文學功用觀。具體發展階段為，由春秋儒家詩教啟蒙，後由唐宋古文家明確提出的「文以載道」奠定了古代文學基本精神。
宋代的理學「文以載道」是指文學價值凸顯其社會功利性，近代（梁啟超等）強調文學對社會人生的影響，通過形象評價人生，發揮文學的感化教育功能。「文以載道」思想對中國古代文學有深刻影響，使得作家更加重視國家和人民群體利益，文學開始淪為政治的附庸，削弱了其主體意識和個性自由，限制因素太多，導致這個時期文學不能自由發展。
簡述中國古代藝術思想的基本特徵
8樓：網友
我國古代在設計藝術方面有著豐富的理論體系，如早期的《考工記》、《長物志》,關於建築園林設計的《營造法式》和《園治》,關於漆器工藝的《髹飾錄》,關於陶瓷藝術的《陶說》,關於刺繡的《繡譜》等等裡面都有許多閃光的設計思想值得我們學習和借鑑。中國自古以來就有崇尚自然，熱愛自然的傳統習俗，這也使「天人合一」的思想在我國古代設計藝術中得到了充分發揮，北京的天壇就是「天人合一」思想的很好體現。「《考工記》:
天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然後可以為良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也。」
從這些設計觀念看出古代的工匠在進行設計活動時，已經開始注意季節時間因素，空間環境條件，材料的自然效能、質地以及高超熟練的技術工藝對設計的影響。一件好的設計作品是需要實用和美觀的統一，設計是為了解決用的問題，但是光有用是不夠的，還需要美觀。另外，還有宋應星的《天工開物》、李漁的《閒情偶寄》等。
這些著作包含著不少設計、審美的重要思想，如李漁的「體舒神怡」、「堅而後論工拙」;丁佩的「能、巧、妙、神」原則和「齊、光、直、勻、薄、順、密」的刺繡要求，則是我國古代設計思想的精華。」
中國古典文學的表現形式有哪些？
9樓：網友
中國古典文學有詩歌、散文、**以及詞、賦、曲等多種表現形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術表現手法。
大學生學習中國古典文學要從感興趣的表現形式（如宋詞、楚辭等）入手，逐步擴大閱讀面積。一定量的積累會帶來質的飛躍。勤奮的記筆記，記疑惑，記感悟。
不可一蹴而就，朝三暮四，要靜下心。也可以藉助優秀的歷史文獻加深認識和理解。
在時間和空間上，能對古典文學有塊狀的整體的概念，將方便你更深入的領略中華古典文明的博大精深。熟悉了古典文學，你才能把握中華民族的精魂，否則你的精神世界將是非常淺薄的。
10樓：匿名使用者
表現形式，要從不同分類講的，比如從體裁上劃分，題材上劃分，藝術手法上劃分等等，不能一概而論。另外，怎樣學好這門課，多看些文學作品是必須的，還有就是教材，教材很重要的。我就是中文專業的，研究生是唐宋方向的，有問題可以具體問~
中國古代文學的文化特徵是什麼
11樓：網友
中國古代文學的文化主要可以歸納為三種：1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化。
這三種文化構成了中國傳統文化的主流。並且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密。例如：
在封建社會的大家庭裡面，血緣關係十分重要，特別強調輩分和地位的等級差距，因此十分重視家族家規，它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信，在魯迅先生的**裡我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響；我國自古以來直至今日還是乙個農業大國，正所謂經濟基礎決定上層建築，以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。
以四書五經為代表的儒家文化幾千年來影響著人們的思想，因此我認為中國文化最主要的特徵就是儒家文化：強調天人合一，修身齊家治國平天下，使人的內在修養和外在的經世治國達到完美的統一。儒家文化的精髓就是平和中正，思無邪！
其次，農耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯絡相互滲透，在歷史的漫長演變中逐漸的形成我們中國傳統文化豐富多采的內涵。
12樓：轉身微涼老於
愛國憂民的情懷。
永恆魅力的藝術形象。
膾炙人口的語言。
13樓：網友
1.關注現實的理性精神。
2.「文以載道」的教化傳統。
3.寫意手法與中和之美。
14樓：匿名使用者
與西方文學相比，中國古代文學具有特別鮮明的人文色彩和理性精神。即使在上古神話中，中華民族的先民所崇拜的也不是希臘、羅馬諸神那樣的天上神靈，而是具有神奇力量並建立了豐功偉績的人間英雄。例如在「女媧補天」、「后羿射日」和「大禹治水」三則最著名的古代神話中，女媧、后羿和大禹等神話人物其實就是人間的英雄，氏族的首領，他們的神格其實就是崇高、偉大人格的昇華。
他們以巨大的力量克服了自然界的種種災難，使人民得以安居樂業。他們與希臘神話中那些高居天庭俯視人間、有時還任意懲罰人類的諸神是完全不同的。「夸父追日」、「精衛填海」等故事則反映了先民們征服時間、空間阻隔的願望，體現了中華民族剛健有力、自強不息的精神。
中國古代最早的文學樣式是什麼
15樓：網友
是上古歌謠和神話。
原始人類是群體勞作的，在勞動中常常發出有節奏的呼聲，這種自然健康的韻律成了詩歌的起源。如果在有節奏的呼聲中，再加上一些語言，形成彼此互相唱和的詞句，這就是最早的歌謠，也是詩歌的最原始形式。上古時代，沒有文字，沒有書面創作，不可能出現單純的文學作品，人們往往邊勞動，邊歌舞，因此，最初的歌謠是和**、舞蹈融合在一起的。
直到較為完備的樂器和文字出現以後，**、舞蹈與詩歌才分為各自獨立的藝術。
文學藝術起源於生產勞動，它的產生要追溯到人類的上古時代。中國古代的先民常常遭受自然災害的襲擊，由於生產力水平低下，限制了人們的知識水平，在和自然作鬥爭的過程中，不能理解和解釋種種自然現象，在自然的力量面前顯得十分無能和困惑。因此，就把自然界各種變化的動因歸之於神的意志和威力。
先民們藉助幻想來表達希望和心願，創造了許多神的故事和神化的英雄人物形象，這些故事和人物通過口耳相傳，一代一代流傳開去。這就是神話的起源。
二者都是先民在生產力水平極其低下時創作的，在其產生和早期傳播中都有集體性、口頭性特徵，到了文字時代才逐步予以錄載，被儲存在後世的著述之中。雖然在流傳的過程中多有篡改，或加上了流傳時代的烙印，但就其內容的本質而言，與原始社會的其他文化藝術有驚人的相似相通之處，是中國文學的萌芽。
上古歌謠比神話產生更早，它是我國後世古典詩歌的搖籃。上古神話比歌謠更富於文學性和浪漫主義色彩，對我國後世文學的影響更為廣泛深刻，是我國文學的重要武庫和土壤。
16樓：邡閱
散句吧。不過準確來說應該是詩和賦。
17樓：網友
應該是上古時期的神話傳說。
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