1樓：網友
每乙個週末，我都會拿起《于丹莊子心得》，慢慢品讀，漸漸地，內心的障垢一層層滌除，生起一縷清淨逍遙之念，似乎感悟到了生命的本原。
給我啟示最大的是于丹關於《庖丁解牛》的新解。（第38頁）。
庖丁解牛》，節選自《莊子。內篇。養生主》，描述了庖丁在解牛時達到遊刃有餘的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。
庖丁解牛，如果引申一點，也可以說是乙個人怎麼達到對人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進步的：先是目有全牛，三年後目無全牛，最後是神遇全牛而遊刃有餘。人生的掌控，最高境界不也是從有到無到遊刃有餘的過程嗎？
先是規劃人生，但未免有點像站在山底去規劃登山的路徑，顯得路途遙遠，容易迷失方向，所以要有一種「無」的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將「有」和「無」結合起來，達到「神遇」的境界，既能超脫一切而又能順應一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無限的最樸素而且最本初的生命大道中去。
于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種「無」的境界，「歸零」的境界，需要不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為「悟」本身是乙個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些「屠夫」解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。
另外， 《于丹莊子心得》還著重描述了內心的力量，強調認識自己的重要性。（第48頁）。 天生我材必有用」， 每個人都能與天地共往共來，每個人都是平等的，既不能自卑，也不能自傲，而是自知，這樣我們就能夠憑藉健全的內心，在自知的基礎上時時保持一顆平常心，不斷改進自己的不足。
同時也強調了人必須認識社會，順應社會。一方面在生命原則上堅持大境界的價值觀，另一方面通達和順應變化萬千，日新月異的資訊社會，「外化而內不化」， 和光同塵，獲得乙個遊刃有餘的人生境界，生命境界。
于丹 莊子心得 讀後感
2樓：
我一下子就被《莊子心得》中有趣的故事吸引進去了，跟隨於丹老師的講解，深悟人生，思考生命。總有一種感覺告訴我，人似乎生活在乙個被安排好的世界，只有被選擇的餘地。也許正是當時的消極情緒，讓我決心再通讀一遍。
我寧願相信，看的過程和聽的過程會是全然不同的，於是，我找到了這本書，仔細瀏覽，這一次忽然發覺，它很有趣，很深奧。那是乙個多麼遙遠又近在咫尺的世界啊，它包容萬千，將一切化為烏有。 莊子說，天地有大美而不言，他寫在書裡面的東西，都是一些謬悠之說，荒唐之言，看起來漫無邊際，但其中卻蘊含有大智慧。
莊子思想中最重要的東西莫過於他的《逍遙遊》了。 莊子是道家的代表。一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，他的所作所為，經常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕。
他看破功名，不屑利祿，甚至對於死亡，他也有著自己獨到的見解。莊子所追求的逍遙遊的理想境界，到底是乙個什麼樣的人生狀態呢？ 有人說年輕人讀了《莊子心得》會受到不求上進的影響，但在我認為卻恰恰相反，其實《莊子》裡面的精神，在今天這個社會，很多人都需要。
這是需要你辨證的去感受，去其糟粕取其精華嘛。 在這本書中我最喜歡的是「覺是乙個瞬間，悟是乙個過程。把所有覺的瞬間，與長長一生的悟結合起來，你所到達的就是主語看見我的心。
這是人生的大覺悟。」 覺悟是乙個佛家語。用現在的話就是「看見我的心」。
我曾經覺得「覺」很重要，但是看過書之後反而覺得「悟」更為重要。「悟」才是人生中的經歷。當我80歲時，回想這一生的點點滴滴，時光流逝，腦子裡的每段篇章，可能那還是乙個過程。
但是他是我的經歷，我的積累。是我一生中最寶貴的財富。而「覺」是瞬間，好像一點過程都沒有。
有些不勞而獲的意思。 同樣在我的工作中也應該多「悟」而不是「覺」。只有在工作中積累經驗，才能有機會或是有資本「覺」的。
古人說：「機會總是留給有準備的人的。」同樣，我認為「覺」是在「悟」的基礎上的。
不論是什麼，人只有在自己努力的基礎上才可以成功的。
求于丹《莊子心得》目錄
3樓：匿名使用者
目錄如下我們的心可以遨遊到多遠——《于丹《莊子》心得》自序莊子何其人。
境界有大小。
感悟與超越。
認識你自己。
總有路可走。
談笑論生死。
堅持與順應。
本性與悟性。
心態與狀態。
大道與自然。
莊子》原文。
急需于丹莊子心得中 「認識自己」 的**觀後感 大家幫幫忙!!!
4樓：匿名使用者
告訴你寫自己的事情你一定會有好多話說的哦。
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