1樓：月亮不懂太陽
浩浩乎如憑虛御風，而（連詞，錶轉折）不知其所止。
飄飄乎如遺世獨立，羽化而（連詞，表承接）登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而（連詞，表修飾）歌之。
客有吹洞簫者，倚歌而（連詞，表承接）和之。
正襟危坐而（連詞，表承接）問客曰。
順流而（連詞，表順承，向）東也。
而今安在哉！況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而（連詞，表並列）友麋鹿。
挾飛仙以遨遊，抱明月而（連詞，表承接）長終。
逝者如斯，而（連詞，錶轉折）未嘗往也。
盈虛者如彼，而（連詞，錶轉折）卒莫消長也。
蓋將自其變者而（連詞，表承接）觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而（連詞，表承接）觀之。
而（連詞，表承接，那麼）又何羨乎。
雖一毫而（連詞，錶轉折）莫取。
耳得之而（連詞，表順承）為聲，目遇之而（連詞，表順承）成色。
而（連詞，表順承，那麼）吾與子之所共適。
客喜而（連詞，表順承）笑，洗盞更酌。
2樓：冬熱夏寒
浩浩乎如憑虛御風，而不知所止。」下一句是什麼？
下一句。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
譯文。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，並不知道到**才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。
浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止翻譯
3樓：文以立仁
蘇軾《前赤壁賦》中，「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止」的意思是：茫茫的江面讓人感覺就好像凌空乘風而行，並不知道飄到**才會停棲。
馮（讀píng）虛：憑空。具體解釋如下：
憑藉的「憑」字，古文寫作「馮」，是「憑」的本字。兩點冰旁+馬，表示車馬在冬日裡憑藉硬實的冰層通過平時不能通過的河湖。會意。
後來，姓氏中的「馮（féng）」佔用了這個字，人們只能在原字下面再加乙個「心」，即：
這就是繁體字的「憑」。然而，簡體字的「憑」古代已有，意思是將手臂靠在几案上。《說文解字》：
憑，依幾也。從幾，從任。凡是表示依靠在某種具體物體上時，都用憑，如：
憑欄、憑案；前面那個繁體字多用於虛指事物，如憑良心、憑什麼等。這兩個字讀音相同、意義相近，古籍中也常常混用，並沒有明確的區別。《漢字簡化方案》以「憑」合併「
虛，指空中、太空。「馮虛御風」的意思是無所憑藉，駕風飛翔。
4樓：娛樂白板說
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止翻譯：浩浩淼淼好像乘風凌空而行，並不知道到**才會停棲。
馮虛御風：乘風騰空而遨遊。馮虛：
憑空，凌空。馮：通「憑」，乘。
虛：太空。御：
駕御。馮虛御風，漢語成語，意思是無所憑藉，能駕風飛翔。出自宋代著名詞人蘇軾《前赤壁賦》：
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙「。 遺世：
離開塵世。羽化：傳說成仙的人能像長了翅膀一樣飛昇。
《赤壁賦》作品鑑賞
赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作於宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。
全賦在佈局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢，在中國文學上有著很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，號東坡居士。蘇洵之子。
蘇軾曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，被貶黃州。
以上內容參考：百科-赤壁賦。
浩浩淼淼，如馮虛御風，而不知其所止。出自誰的作品。
5樓：學長小z**解答
浩浩淼淼好像乘風凌空而行，並不知道到**才會停棲。
出自北宋文學家蘇軾創作的一篇賦《赤壁賦》。
節選如下：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
譯文如下：浩浩淼淼好像乘風凌空而行，並不知道到**才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。
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