1樓：匿名使用者
不是三土 是一念生三細。
佛法如何改變命運
2樓：匿名使用者
我老伴經過邵長文還陰債+改調命運後真的好了。婚後20多年，雖然生活中昌條件比上不足比下有餘，可是最擔心的是老伴身體一直不好，2008-2010年動過2次手術，根據醫生說他的惡性腫瘤會無定期**，給我帶來了十幾年煩惱。
2011年才在搜尋到邵長文大師會改調命運，就經過邵大師詳批八字，才知道是靈魂不健康，有救，我還是半信半疑地找邵大師改運，改運後3個月檢查明顯腫瘤變小了，我接著繼續調運5次，共計調了6次運，2013年再檢查全部化瘤了，想不到邵大師有這麼好的法術。
怎樣才能生生世世聽聞佛法？
3樓：販賣**的凡人
《莊嚴菩提心經》：若有善男子善女人。宿殖德本乃能得聞是經。非是少功德人之所聽聞。若有暫聞此經讀誦書寫。此人舍是身已常見諸佛。
大方廣總持寶光明經》:佛言。舍利弗。五無間者為聞此經威德力故。此五無間業速疾消除還復人身。數數得生佛法之中。永不復墮於三惡趣故。
頂禮、供養、皈依北方祥積世界出有壞應供正等覺吉祥藏積宣王如來。
聽到此如來名號者，依靠一法將於無上菩提中不退轉，迅速得以成佛。俱胝劫中背離輪迴。聽到此名號者，在五十位佛前修行，命終之後何時也不離神變。
在沒有證得涅槃之前，何時也不離耳。此外，不離圓滿色相，不遭殺害、束縛、耳、鼻、舌及身體的疾患，何時也不轉生在無佛之處，不離佛陀，不離正法，不生無暇處，證得涅槃之前不離修學、不離正念，何時也不離智慧。欲求成為一切世間之最者，務必聽受堪為一切世間之最的如來名號，聽聞之後口說「頂禮」，身體作禮。
大乘本生心地觀經》無垢性品第四：四無垢性甚深法門。受持讀習解說書寫。
如是人等所生之處。（遇善知識修菩薩行永不退轉。）不為一切諸業煩惱之所擾亂。
而於現世獲大福智。住持三寶得自在力。紹繼佛種使不斷絕。
命終必生知足天宮。奉覲彌勒證不退位。龍華初會得聞正法。
授菩提記速成佛道。若欲願生十方佛土。隨其所願而得往生。
見佛聞法。
4樓：動力只在我
發願，每天都發願。所有的善根都回向它，迴向阿耨多羅三藐三菩提。不過最好能今生往生西方淨土，今生就成就。不再輪迴，就永遠沒有後顧之憂了。
5樓：霖然飄乎
一則唸佛求生淨土，二則修學普賢行願等大乘方等經典。
6樓：網友
最穩妥的方法是往生極樂，善根不退，圓證菩提。
7樓：網友
往生西方極樂世界。信願唸佛，必定往生！
8樓：清鼎
那就在你的自相續種種下甚深的菩提種子。
9樓：浮生若夢醉韶華
方法很多：
1。發願，《普賢行願品》，普賢菩薩教我們要發願，生生世世悉發菩提心，親近佛法，上求佛道下化從生。
2。念阿彌陀佛，《無量壽經》阿彌陀佛四十八願---修殊勝行願，念阿彌陀佛者這生不能往生，下世還可以得聞佛法，繼續修淨土。
3。念大悲咒，念大悲咒者下世可以親近佛法。
其實無論修那麼乙個法門，只要你精進，下世都可以親近佛法，繼續修行。
眾生方法之中，最保障的方法就是發願，像普賢菩薩一樣，發菩提心，生生世世不退都上求佛道下化眾生。
一定要依教奉行，否則下了惡道，萬劫不復了。
如何用佛法挽救婚姻
10樓：心理諮詢師劉琰
1、重新理解婚姻；2、衝突中試著尊重對方的感受；3、欣賞你的伴侶，表達你的感激。
11樓：網友
挽救婚姻家庭方案很多，不同人採用不同的挽回方式，分析詳細婚姻破裂原因，制定適應挽救方案，您說的是可以的，可以幫忙到您。
12樓：網友
佛教的婚姻觀。
於諸感惑業及魔境，世間道中得解脫。猶如蓮花不著水，亦如日月不著空。
華嚴經普賢行願品。
13樓：網友
婚姻是多方面的，有緣無份，或者有緣有分，或者無緣無分。凡是不能強求，婚姻的失敗要改變，那就要1.要改變自己，摒棄自己的惡習。
2.心存善良，常常佛號。接著 就看自己的緣分了。
14樓：婚情唯心
用佛法能不能中五百萬，挽救婚姻要現實，方法很多可以。
不懂佛法的人如何放生
15樓：網友
問：放生應有的正確態度是什麼？
答：（一）放生是救命的行為，要細心周到，處處為眾生著想，做到問心無愧才可以。
二）不能貪圖一時方便或便宜，先去預訂，造成商家趁機捕抓兜售。
三）不能固定時間地點採買及放生，以避免有心人士伺機斂財捕獵，害及物命。
四）隨緣買物放生，不拘多少，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不算少，物命萬千不算多，只要慈悲喜捨，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，讚歎放生，也是功德無量。
五）放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之環境為原則。
六）放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內眾生多受不必要之苦。
不要念佛經，就給它們授三皈依，再念阿彌陀佛就可以了。
16樓：光明談風說水
放生應該如何放？放生什麼？那天放生？放生應該注意那些？
17樓：汝杏邇
為放生的眾生唸佛或者唸經當然更好，但是如果你不懂放生儀軌的話，直接放生也是功德，不必拘於形式。
18樓：網友
只要去放生就可以了 放生的目的是為了救助生命 所謂形式如果沒有又能如何？
關鍵是那個心，當然如果你懂形式的話，做了更好，但是也要明白為什麼要做這個形式，為人寬容是最好的。
19樓：吉祥芸
放生前為動物念阿彌陀佛就可以了。你可以一邊念阿彌陀佛，一邊將它們放生。想就去行動。
祝你放生順利。
阿彌陀佛！
20樓：塮蕝塮蕝
其實我感覺放生先年三皈依，往生咒，大悲咒，只要心誠就行。動物也是有善根的，他能聞到一點佛法就能脫離下三道，投生上三道。
21樓：網友
放生就放生，功德也不是你放個生就算是了。緣法的最高境界是無慾無求。
22樓：網友
1樓那個見解是不是太膚淺了點？那人的品行如何是應該和他的財富掛鉤嗎？
23樓：君柏愛金燕
直接放生，根本沒有佛，我跟你講。
如果有佛，那麼佛的老家印度應該是世界上最發達，最先進的國家，現實呢？？呵呵呵。
佛是人說的，你的心是你的主導，而不是佛是你的主導。
24樓：霖然飄乎
海濤法師《放生手冊》。裡邊有儀軌，也就是怎麼念。
25樓：匿名使用者
並非只有信佛者才放生，我認為放生應該有原則：
1、為害不放，比如說外侵有害物種絕對不能放。
2、適地放生，人類不達，適合生存之地。
26樓：網友
不用想太多，一切都憑你對那些小生命的悲憫之心去做就夠了。
阿彌陀佛！
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