如何理解「倉廩實則知禮節」，只需從禮儀方面理解，字數稍微多一點！謝謝！

1樓：網友

從字面上理解，應該是家裡的糧倉充實了，人就會對禮義更加註重。意思是吃飽了，穿暖了，生活無後顧之憂了，人才會去注重禮節。社會戰亂，民不聊生，禮節也無從談起了，（yeagou易購**）

2樓：田上飛草

樓上的都很好了，物質需要滿足了，才會追求精神生活嘛。

**你對「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」的理解及在管理中如何運用？

3樓：老張陪你看電視

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，俗語，出自《管子·牧民》，意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。

一言以蔽之：人只有首先解決了物質上的滿足之後才能追求精神上的理想，吃飽肚子才能講文明。

在管理學中的運用當然是要保證員工的生活需求，才能跟員工談同發展，共命運。只有讓員工有了獲得感，才能與公司同心協力。因為他知道公司好了，他才會好。

如果不關注員工的物質需求，只談理想，那是不現實的，尤其是面對底層人民的時候，讓大家餓著肚子來配合你一呼百應。即便如偉人者也是在遵義之後才確立位置，況你我芸芸眾生，凡夫俗子。

「倉廩足而知禮儀」是什麼意思？

4樓：金鳳對我笑

倉廩足而知禮儀［cāng lǐn zú ér zhī lǐ yí ］

1.釋義（百姓的）糧倉充足才能知道禮儀。

2.註釋倉：穀倉。廩：公尺倉。

3.出處"倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱"出自春秋時期輔佐齊桓公成為第一霸主的管仲之口，在《管子·牧民》的原文裡是"倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱"。西漢史學家司馬遷在《史記·管晏列傳》的引文中改動了乙個字：

則"改成了"而"，就有了為後世津津樂道的"倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱"。現一般認為，"倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱"出自《史記·管晏列傳》:"倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。

四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。"釋義為：

糧倉充實就知道禮節；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定製度，六親就緊緊依附；禮、義、廉、恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。頒佈政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。

「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」什麼意思

5樓：閒擲葡萄

一、「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」就是：百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱的意思。

二、「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」出自春秋時期輔佐齊桓公成為第一霸主的管仲之口，在《管子—牧民》的原文裡是「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」。西漢史學家司馬遷在《史記。管晏列傳》的引文中改動了乙個字：

則」改成了「而」，就有了為後世津津樂道的「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」。現一般認為，「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」出自《史記。管晏列傳》：

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。

釋義為：糧倉充實就知道禮節；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定製度，六親就緊緊依附；禮、義、廉、恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。頒佈政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。

6樓：古木瀟湘

（百姓的）糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。

7樓：創作者

倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱，出自《管子—牧民》.

倉廩：即糧倉；實：充實、充足；禮節：人際交往的禮儀規矩；衣食足：豐衣足食；知榮辱：知曉。這裡應當解釋為看重、重視，在乎。

意思是：人們糧倉充足才會懂得禮儀，豐衣足食才會看重榮譽和恥辱。

「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」什麼意思

8樓：網友

直接翻譯就是，人們糧倉裡的糧食充足了自然就會懂得禮節，衣食無憂了自然會有榮辱觀念。

管子認為，想要國家強盛就要以發展農業、經濟為本，試想如果人民連生活都不能維持，那麼講那些道德上的大道理都是瞎扯，一旦物質文明上去了，精神文明自然會水到渠成。管子的這種治國主張非常現實，使得齊國國力強盛，齊桓公成為春秋時期第一位霸主，後世稱管子為春秋第一名相或中華第一名相。

用馬克思的話來說就是，物質決定意識。

9樓：網友

糧倉充實了，人民才懂的做人的禮節；衣食豐足了，人們才知道榮譽和恥辱。

我的理解就是經濟基礎決定上層建築，只有吃飽飯，人們才有心情追求精神層次的滿足。