1樓：網友
慈悲不是出於勉強，它是像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人；它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯出乙個帝王的高貴：御杖不過象徵著俗世的威權，使人民對於君上的尊嚴凜然生畏；慈悲的力量卻高出於權力之上，它深藏在帝王的內心，是一種屬於上帝的德性，執法的人倘能把慈悲調劑著公道，人間的權力就和上帝的神力沒有差別。所以，猶太人，雖然你所要求的是公道，可是請你想一想，要是真的按照公道執行起賞罰來，誰也沒有死後得救的希望；我們既然祈禱著上帝的慈悲，就應該按照祈禱的指點，自己做一些慈悲的事。
我說了這一番話，為的是希望你能夠從你的法律的立場上作幾分讓步；可是如果你堅持著原來的要求，那麼威尼斯的法庭是執法無私的，只好把那商人宣判定罪了。
2樓：網友
承諾不是出於勉強。勉強的承諾，比不上不承諾。
承諾不應是空話，而必付諸行動中；它不但給別人信心力量；也同樣提公升自己的人格；甜言蜜語難相比，誠信人格金不換。
仿照文中鮑西婭的慈悲不是…… 這句臺詞,在仿寫乙個句子
3樓：匿名使用者
原文：鮑西婭的慈悲不是出於勉強，它像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的回。
人，也同答樣給幸福於施與的人；它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯。
出乙個帝王的高貴：御杖不過象徵著俗世的威權，使人民對於君主的尊嚴凜然生畏；慈悲的力量卻高出於權力之上，它深藏在帝王的內心，是一種屬於上帝的德行，執法的人倘能把慈悲調劑著公道，人間的權力就和上帝的神力沒有差別。所以，猶太人，雖然你所要求的是公道，可是請你想一想，要是真的按照公道執行起賞罰。
來，誰也沒有死後得救的希望；我們既然祈禱著上帝的慈悲，就應該按照祈禱的指點，自己做一些慈悲的事。戒說了這一番話，為的是希望你能夠從你的法律的立場。
上作幾分讓步；可是如果你堅持著原來的要求，那麼威尼斯的法庭是執法無私的，只好把那商人宣判定罪了。
仿寫：魯迅的棄醫從文不是出於勉強，它像歷史的使命從內心散發出來；它不但給予被壓迫的人民希望，也給予迷茫的人們警鐘。
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