1樓：網友
在這裡，孔子。
以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。
這裡實際上包括兩個方面的內容，一是克己，二是復禮。克己復禮就是通過人們的道德修養自覺地遵守禮的規定。這是孔子思想的核心內容，貫穿於《論語》
一書的始終。
2樓：匿名使用者
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。
一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：
請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
論語·顏淵》
克己復禮：克己，剋制自己。復禮，使自己的言行符合於禮的要求。
歸仁：歸，歸順。仁，即仁道。
目：具體的條目。目和綱相對。
事：從事，照著去做。
顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：「剋制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。
一旦這樣做了，天下的一切就都歸於仁了。實行仁德，完全在於自己，難道還在於別人嗎？」顏淵說：
請問實行仁的條目。」孔子說：「不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。
顏淵說：「我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。」
克己復禮為仁」，這是孔子關於什麼是仁的主要解釋。在這裡，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。
仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。這裡實際上包括兩個方面的內容，一是克己，二是復禮。克己復禮就是通過人們的道德修養自覺地遵守禮的規定。
這是孔子思想的核心內容，貫穿於《論語》一書的始終。
子曰克己復禮為仁，這是什麼意思？
3樓：使用者名稱用
克己復禮為仁」的意思仔襪伏念攜是：約束自己，使每件事都歸於「禮」,就達到了仁者的境界。「好褲克己復禮為仁」,是孔子關於什麼是仁的主要解釋。
4樓：網友
剋制自己的私慾，恢復到禮並按照禮行事，就是仁。
子曰：\「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。表現孔子怎樣的思想主張
5樓：我愛學習
表達了：「克己復禮」是達到仁的境界的方法。
歷代學者都認為，這是孔門傳授的「切要之言」，是一種緊要的、切實的修養方法，然而對於「克己復禮」的含義卻有不同的闡釋——這裡的「克」字，在古代漢語中有「剋制」的意思，也有「戰勝」的意思。
宋代學者朱熹認為：「克己」的真正含義就是戰勝自我的私慾。「禮」不僅僅是具體的禮節和禮數，而是內心有敬，外在有讓，也是朱熹所講的天理。
復禮，復即是反，意思是改掉是自己的習性上的缺點，從而真正做到內心有敬，外在有讓，符合天理。朱熹也指出，「仁」就是人內心的完美道德境界，其實也無非天理，所以能戰勝自己的私慾而復歸於天理，自然就達到了仁的境界。
6樓：尋荀文化
顏淵問仁，子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目？
子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：
回雖不敏，請事斯語矣。」
7樓：燭光月色
孔子主張以\「仁」治國，認為\「禮」是施行仁道的關鍵。
孔子說：「克己復禮為仁。」
8樓：孛德
君子，溫良恭儉讓，仁義禮智信。
克己復禮為仁什麼意思 這句話出自**
9樓：漢匠文化
1、「祥滲克己復禮為仁」的意思是：約束自己，使每件事都歸於「禮」，就達到了仁者的境界。「克己復禮為仁」，是孔子關於什麼是仁的主要解釋。
在這裡，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求弊頃。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。
2、這句話出自《論語·顏淵》：「顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁租宴陸。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？」
子貢問曰 「孔文子何以謂之文也？」子曰 「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
子貢問曰 孔文子何以謂之 文 也？子曰 敏而好學，不恥下問 是以謂之 文 也。新注句讀 子貢問曰 孔文子何以謂 為 之，文也？子曰 敏而好學，不恥下問 是以謂 為 之，文也。傳統譯註 子貢問道 孔文子為什麼被諡為 文 呢？孔子說 他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為 文 新注 何以謂 ...
子路問曰 「何如斯可謂之士矣？」子曰 「切切 偲偲 怡怡如也，可謂士矣。朋友切切 偲偲，兄
這一章子路問何為 士 得到的回答是什麼呢？我們在前面看到子貢問何為 士 得到的回答是如何作乙個君子，這一次子路問何為 士 的回答其實也是一樣的，說的還是如何作乙個君子，只不過這一章偏重於君子相處之道。君子之間是如何相處的呢？應該如何相處呢？子曰 切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。切切偲偲 是什麼樣子的呢...
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