1樓：7110滅韓嗜雷
愚公。移山精神是否過時，仁者見仁，智者見智，不同身份的人，會有不同的見解，關鍵看個人所屬地位及處事態度，腦力勞動者處於社會群體中的上層主動地位，善於用智慧等腦力勞動，把勞動方向目的，方法，勞動過程，勞動量，及勞動結果統籌安排，勞心者側重於想向和定位計劃或籌謀等理論，而勞力者處於社會群體中的下層被動地位，往往不會考慮標的與結果，大多是被動的執行勞心者規定的固化方式，方法來完成，側重於做與執行，完成勞心者的籌謀計劃，在愚公移山中兩類人代表人物的表現皆然不同，愚公勞力者，智叟勞心者。
2樓：網友
愚公移山精神，其核心是不怕困難、不屈不撓、敢於挑戰、自力更生、艱苦奮鬥的精神意志，乙個人、乙個團隊、乙個公司如果不想跟著別人的後面走、看別人的臉色過日子，而是要開闢出一條屬於自己的、別人沒有走過的新大道，就只能一步步走，一步步去攻克前進道路上的困難。無論是科學技術、工農業生產、社會服務，都是如此，不可能等待、依靠誰就會得來。所以，愚公移山精神永遠不會過時。
3樓：大馬
同意，其實愚公移山的故事發生在現實生活中是不可能的，但在實際生活中，很多環境無法改變，不能輕易避免，比如學習上的困難，工作中的不順利，如果一味逃避的話，無疑什麼事情都做不成功。而愚公選擇了勇敢面對，對於我們很多現代人來說，正是身上所缺少的一種可貴品質。
4樓：融麗雅
對於精神是非常支援的，應正了文藝們長談的"越努力，越幸運"。因為有信念才會不放棄，創造了很多奇蹟。"愚公移山"這個故事成語，用的人最多的都是誰呢？
小學，那在他腦海裡只有乙個字"移"，當時資源有限，做不到一步到位，所以他是希望子孫後代繼承這種精神。但是，你會發現，在社會高層是不會用到這個成語故事來激勵員工的，少之又少，他們講究的是"移山"如何移，需要用到什麼，最短時間，怎麼達到最大效益以及更好的發展其他空間，所以以上觀點呢就是支援精神，不支援做法。
5樓：網友
愚公想要挖王屋、太行兩座大山，可是這兩座大山真的太大了，所以智叟笑話愚公說，你如此老邁，連山上的一根小草都拔不動，又怎麼可能把山挖平呢？愚公反駁道，人力與山相比雖然渺小，但是我子子孫孫沒有窮盡，山卻不會增加，又怎麼會挖不完呢？可見與無盡的人力相比，這兩座山又變渺小了。
因此，《列子》中講述了「愚公移山」的故事，是想論證大與小、長與短是相對的，並沒有固定的界限，一切有為法，如夢亦如露。
6樓：消化
神話中的愚公為北山愚公，居地固定，如東海龍王，亦不能離開其地，搬到南海，對愚公來說不存在搬家不搬家的問題，只存在移山不移山的問題。神話中的愚公移山是有效的，其誠感動上帝，移走了山，至今冀之南漢之陰無壟斷焉。
7樓：網友
因為山擋道我就移山，我怎麼這麼槓呢，要是門口有條河是不是要堵成堰塞湖？我要移山，我就強迫子子孫孫一直移山，子孫後代會不會罵我？我不能束縛他們的想法工作吧？
假如我真的想方便出門，我可以修一條路啊，實在不行挖一條隧道啊，幹嘛把山都移走啊，這工作量翻好多倍啊？最可怕的在於，我預設我的子孫後代必須按照我的想法方式活下去，這才是最細思極恐的問題？作為一篇寓言故事，沒人會移山，這個原來是說時間長短的觀點，沒人會移山。
你怎麼理解愚公移山？
8樓：騰訊企業郵箱躍馳
愚公是乙個遇到事情堅持不懈，不被困難屈服的人。智叟是乙個聰明但遇到困難就退縮的人。
愚公移山並不是乙個真實的故事，但它在中國家喻戶曉。這個故事記載在《列子》中。《列子》是西元前。
四、五世紀一名叫列禦寇的哲學家寫的書。
故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進進出出非常不方便。 一天，愚公召集全家人說：
這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎麼樣？」。
愚公的兒子、孫子們一聽，都說：「你說得對，咱們明天開始動手吧。！」可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，搏薯提出反對意見說：
咱們既然已經在這裡生活了許多年，為什麼不能這樣繼續生活下去呢？況且，這麼大的兩座山，即使可以一點點移走，**又放得下這麼多石頭和泥土？」 愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實是乙個問題。
最後他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運送到海里去。 第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。
他的鄰居是一位寡婦，她有乙個兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和揹簍，而大山與大海之間相距遙遠，乙個人一天往返不了兩趟。乙個月幹下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。
有乙個老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山，覺得十分可笑。有凱圓一天，他就對愚公說：
你這麼大歲數了，走路都不方便，怎麼可能搬掉兩座大山？」 愚公說：「你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。
我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的盯銀塌兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什麼搬不走山呢？
自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。 愚公帶領一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終於感動了天神。
天神於是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無論什麼困難的事情，只要有恆心有毅力地做下去，就有可能成功。
對待愚公移山的態度，你知道幾種？
9樓：封疆大吏
主要有三種態度：愚公妻子的「獻疑」，智叟的「笑而止之」及眾人的「雜然相許」。
1、愚公移山他的悶源妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？」。
2、河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：「你簡直太愚蠢了！就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？
3、苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：「我謹罩猛跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？」大家紛紛表示贊同。
你知道愚公移山的理由嗎？
10樓：母愛如潮水
我給出的理由是毅力、勤奮和勇敢！前慎。
愚公移山它所強調的是一種持之以恆的精神，也就是我們常說的「毅力」。這座山只是象徵銀帶我們在生活中可能會遇到的某一種困難，我們完全可以憑藉我們的智力、毅力或者體力去征服它、解決它。我們在鋒悔蘆做任何一件事情的時候，都需有乙個明確的目標，然後再堅定不移地為了實現這個目標而奮鬥。
期間，我們可能會遇到這樣或者那樣的困難，但是隻要我們夠執著，堅持乙個方向，堅守乙個信念，堅信自己的堅強和堅韌，我相信沒有什麼困難是征服不了的。這個故事告訴我們的就是這層意義。
你們瞭解愚公移山嗎？
11樓：火虎生活小達人
有位老人，名叫愚公，年近九十。他家門前有兩座大山擋著路，於是他決定和家人一起把山挖平。有人笑他太傻，盯核認為這是一件不可能的事情。
愚公說：「我死了有兒子，兒子又生孫子，子子孫孫無窮無盡，可山不會增高。」天帝被愚公感動，命令誇娥氏的兩個兒子揹走了兩座山。
作品鑑賞。此文是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。其主題思想即恆道。
它借愚公形象的塑造，通過「智叟」與「愚公」的對話，展現出了「智叟」之愚與「愚公」之智，告訴人們做事要持之以恆，才有可能成功。
反映了中國古譁則清代勞動人民改造自然的雄偉氣魄，表現了中國古代勞動人民的信心和頑強毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理，對人們有很大的啟發。
列子》「愚公移山」的寓言張揚了勞心者未必智、勞力者未必愚的人類平等思想，張揚儒學的同時，《列子》又亂前援佛入道，融化西來之佛學思想，以溝通釋、道二家之津樑。
徐悲鴻的《愚公移山》批判了什麼，《愚公移山》為我們揭示了什麼哲理
威小人物 愚公移山圖 批判了日軍的 暴虐，歌頌了中華民族的偉大精神。它作於1940年，正值中國人民抗日的危急時刻，畫家意在以形象生動的藝術語言表達抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭取最後的勝利。徐悲鴻創作這幅畫，立意在於以形象生動的藝術語言表達抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民將抗日進行到底，並堅信...
愚公移山是出自什麼故事的成語，愚公移山是出自什麼故事的成語 1 寓言故事2 歷史故事3 民間神話故事
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。兩座山正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天進出家裡都要繞好遠好遠的路！有一天吃飯的時候，愚公突然對家人說 我們全家一起合作，把擋在門口的兩座大山移開，讓門口的路可以直通到外面的大路上，你們看好不好呢？...
你從「愚公移山」的故事中學到了什麼
愚公移山是乙個非常典型的寓言故事，我從當中學到了很多，首先我們必須要有堅定不移的信念，生活中有很多事情就像大山一樣，我們必須要擁有愚公移山一般的意志力才有可能戰勝他們，其次我們還要學會變通，生活中其實有很多大路都可以同樣成功，我們不必拘泥於其中一條。 絆你一生 愚公移山這個故事通過寫智叟的膽小怯懦，...