1樓：泰州舊人
楚辭淵源：詩經、楚地。
2樓：企鵝de果凍
楚辭」又稱「楚詞」，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人「承襲屈賦」的作品成集，名為《楚辭》。
併成為繼《詩經》以後，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。
楚辭，其本義是指楚地的言辭，後來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱（在一定程度上也代表了楚國文學）。從詩歌體裁來說，它是戰國後期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎上開創的一種新詩體。
從總集名稱來說，它是西漢劉向在前人基礎上輯錄的一部「楚辭」體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。
楚辭」之名首見於《史記·張湯傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當是泛指楚地的歌辭，以後才成為專稱，指以戰國時楚國屈原的創作為代表的新詩體。
這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，「皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物」（《東觀餘論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經》以後，我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集。
另外，由於屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為「騷」或「騷體」。漢代人還普遍把楚辭稱為「賦」。《史記》中已說屈原「作《懷沙》之賦」《漢書·藝文志》中也列有「屈原賦」、「宋玉賦」等名目。
在漢代，楚辭也被稱為辭或辭賦。西漢末年，劉向將屈原、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品共16篇輯錄成集，定名為《楚辭》。楚辭遂又成為詩歌總集的名稱。
由於屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，故楚辭又稱為騷或騷體。
《楚辭》產生的文化淵源是什麼?
3樓：小小小聊生活
《楚辭》產生的文化淵源是：
楚辭》雖然是韻文，但它對散文的作用也很明顯。首先，它具備散文因素，如句式上長短不齊，有散文化傾向；如它結構抒發胸臆，辭章安排與散文通。
如內涵上既可抒情又可言志，可論說也可質疑，與散文相接等。因此魯迅《漢文學史綱要》稱《史記》為「無韻之《離騷》」。其次，它開創的寫法如問對及謀篇構思的方法，為散文所汲取。
貢獻：
楚辭》對中國文學的發展有極其深廣的影響，幾乎每個文學領域，各個不同的體裁的文學都不同程度存在它的身影。
鄭振鐸在《屈原作品在中國文學史上的影響》一文中給予《楚辭》極高的評價：「像水銀瀉地，像麗日當空，像春天之於花卉，像火炬之於黑暗的無星之夜，永遠在啟發著、激動著無數的後代的作家們。」
楚辭產生的文化背景
4樓：夢之緣文化
楚辭森哪是在楚國民歌的基礎上經過加工、提煉而發展起來的，有著濃郁的地方特色。由於地理、語言環境的差異，楚國一帶自古就有它獨特的地方**，古稱南風、南音；也有它獨特的土風歌謠，如《說苑》中記載的《楚人歌》、《越人歌》、《滄浪歌》；更重要的是楚國有悠久的歷史，楚地巫風盛行，楚人以歌舞娛神，使神話大量儲存，詩歌**迅速發展，使楚地民歌中充滿了原始的宗教氣氛。所有這些影響使得楚辭具有楚國特有的音調音韻，同時具有深厚的浪漫主義色彩和濃厚的巫文化色彩。
可以說，楚辭的產生是和楚此銀碼國地方民歌以及楚地文化傳統的薰陶分不開的。
同時，楚辭又是南方楚國文化和北方中原文化相結合的產物。春秋戰國以後，一向被稱為荊蠻的楚國日益強大。它在問鼎中原、爭霸諸侯的過程中與北方各國頻繁接觸，促進了南北文化的廣泛交流，楚國也受到北方中原文化的深刻影響。
正是這種南北文化的匯合，孕育了屈原這樣偉大的詩人和《楚辭》這樣異彩紛呈的偉大詩篇。
楚辭》在中國詩史上佔有重要的地位。它的出現，打破了《詩經》以後兩三個世紀的沉寂而在詩壇上大放異彩。後人也因此將《詩經》與《楚辭》並稱為風、騷。
風指十五國風，代表《詩經》,充滿著現實主義精神；騷指《離騷》,代表《楚辭》,充滿著浪漫主義氣息。風、騷成為中國古典詩歌現實主義和浪漫主義的創作的兩大流派。
今存最早的《楚辭》注本是東漢王逸的《楚辭章句》.《四庫全書總目》說：「初，劉向裒集屈原《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》……而各為之注。
但劉向編定的《楚辭》16卷原本已佚。《楚辭章句》即以劉向《楚辭》為底本，它除了對楚辭做了較完整的訓釋之外，還提供了有關原本的情況。在《楚辭章句》的基礎上，南宋洪興祖又作了《楚辭補註》.
此搏擾後，南宋朱熹著有《楚辭集註》,清初王夫之撰有《楚辭通釋》,清代蔣驥有《山帶閣注楚辭》,等等。他們根據己見，作了許多輯集、考訂和註釋、評論工作。
楚辭是什麼文化的體現？
5樓：教育小百科達人
楚辭是楚文化的一部分，楚辭與詩經是一種被影響關係，詩經與楚辭相比，楚辭是一種自由的，是代表中國文化出現新的發展路線。
楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創作的一種新詩體。 「楚辭」的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃成集。東漢王逸作章句。
原收戰國屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增敗併入己作《九思》，成十七篇。
全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。
簡述楚辭的名稱源流
6樓：鮮活且善良丶桃花
亦作「 楚詞攔念 」。本為 楚 地歌謠。 戰國 楚 屈原 吸收其營養，創作出《離騷》等鉅製鴻篇，後人仿效，名篇繼出，成為一種有特點的文學作品，通稱 楚 辭。
西漢 劉向 旅衡嫌成《楚辭》集， 東漢 王逸 又有所增益，分章加註成《楚辭章句》。 唐 孟浩然 《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》詩：「臘拆手響驚 雲夢 ，漁歌激 楚 辭。
朱子語類》卷一三九：「 楚 詞平易，後人學做者反艱深了，都不可曉。」 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：
有 楚 辭， 屈 宋 以下，效 楚 辭體者，皆謂之 楚 辭。」 姚華 《**後編·目錄中》：「楚 辭者， 楚 人之辭也。
雖『鳳兮』『滄浪』，已載前籍，而《騷》尤深遠，其辭若跌宕怪神，其思則繾綣惻怛，故能義兼《風》《雅》，體先詞賦，於是 楚 辭代《詩》而興，蔚然成家矣。」
楚辭是在怎樣的背景下產生的，楚辭產生的背景
大路五點一刻 楚辭是在楚國民歌的基礎上經過加工 提煉而發展起來的,有著濃郁的地方特色.由於地理 語言環境的差異,楚國一帶自古就有它獨特的地方 古稱南風 南音 也有它獨特的土風歌謠,如 說苑 中記載的 楚人歌 越人歌 滄浪歌 更重要的是楚國有悠久的歷史,楚地巫風盛行,楚人以歌舞娛神,使神話大量儲存,詩...
楚辭跟中國古代什麼文化有關
請問提問者是西南民族大學的嗎？楚辭最初與中國的祭祀文化有關！楚辭有什麼特點？一。楚辭的名稱。楚辭一是詩體名，指戰國時代的屈原為代表的楚國人創作時所使用的一種詩歌樣式，是 詩經 之後的一種新詩體，屈原的 離騷 是代表作，因此後人又稱之為騷體。一是詩集名，西漢成帝時，劉向整理古文獻，將戰國時期屈原 宋玉...
楚辭 詩經 漢賦，楚辭與漢賦的區別？
詩絕辭絕 楚辭是楚地人的歌唱形式，常帶有 兮 一類的詞詩經從占卜中來，比起楚辭帶有更多的形式美 兩者都是先秦時期人們寫的 漢賦從楚辭演變而來，逐漸向散文過度 唐詩帶有強烈的形勢要求，比如律詩要求中間兩聯對仗宋詞多分上下闋 印象中有不分的，不確定 有格律要求，但每句長度不同散曲顧名思義，原本是唱出來的...