1樓：網友
人的本質問題被諸科學所規定過，不知道你所說的「科學規定的本質」是指哪門科學？
例如，在生物學上，人的本質被規定為一般的物種，或者被規定為一種特殊的物種，但是它並不足以和其他動物區別開來；
在物理學上，人的本質也只是一種機械存在物。
在一般社會科學上，人的本質被規定為一種社會性的實踐著的存在物。
在馬克思主義哲學上，人的本質也是一種社會性的存在。
因此人的本質並不是固定不變的，相反，隨著考察的角度和方法的改變，人的本質呈現出不同的意義。
看你的提問，似乎和現象學、存在主義有關，生活世界是胡塞爾的乙個重要概念，知識是梅洛旁蒂的哲學範疇，自由則是薩特一生所關心的問題。我就在這個意義上一下吧，希望對你能有幫助。
現象學和存在主義哲學家們認為人是一種自由的存在，存在先於本質，人的本質是乙個不斷獲得並且不斷改變的過程。人一生下來，他所擁有的只有自由，沒有本質，所謂本質是在以後的生活中不斷獲得的。
在這個意義上，人不僅能夠超越自己的本質，而且人的使命和價值就在於超越自己的本質。
在實踐中，人得以完善自己，改變自己，實踐的過程就是乙個有指向性的超越自己的過程；
人存在於生活世界中，在這個世界中迷失乃至墮落，人超越自己在這裡體現為面向藝術和詩歌的體驗、領悟和反思。海德格爾就曾說要人「詩意的安居」。
從知識的角度看，知識是人超越自己的內向性的自明性的前提，同時也是一種手段和方法；甚至在梅洛旁蒂那裡，它還具有本體論的意義。
人沒有自己的本質；人的本質是不斷獲得並且不斷改變的。因此，薩特說，人的本質就是自由。
2樓：心的祭奠
哲學的本質是人生的幸福，越少仰賴身外之物越好。
哲學是不是科學？為什麼
3樓：網友
哲學是科學。
自古典時代，科學作為一種知識，已緊密聯絡在一起。科學的方法奠定了基礎，強調實驗資料及其結果的重現性。在西方世界在近代早期的話：
科學」和「自然哲學「有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀，自然哲學（後變成自然科學）被認為是哲學的乙個獨立的科學分支，與唯物同源。
科學，指的就是分科而學，後指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。
4樓：倚樓丶丶聽風雨
哲學和具體科學的關係。
5樓：你眉眼彎
哲學偏思想 科學偏自然。
6樓：析閒平湛藍
哲學不是科學。
它們的區別是知道和理解的區別。科學是通過觀察和實驗發現新現象，而哲學是理解客觀現象和主觀自我之間的關係。
例如：科學家們說，我們這個宇宙起始於乙個被稱之為「大**」的起點，現在已經經歷了大約一百四十億年的發展變化。在其巨集觀層次上，現在的宇宙是乙個巨大但又不是無邊無涯的空間，其中含有數十億個星團、暗物質、它們的磁場和引力場，以及溫度為的宇宙微波背景輻射。
其中每個星團都是數千個星系的集合體而每個星系又都由數百萬各式各樣星體組成。十億多星體加上大量星際塵埃和氣雲共同構成銀河星系，在其中含有太陽系。太陽系以太陽為中心，圍繞著它的有八大行星，矮行星，衛星和大量小星體，其中包括我們的地球。
地球外觀略橢圓，具有五億平方公里地表和6x1024公斤質量，有乙個具有7x1022公斤質量的月球作為它的衛星。在地球的固體，液體和氣體相交的薄薄層面中生存著包括人類在內大約八百萬不同種類的生物。所有這些構成地球的生物體和非生物體又都是極多原子的聚合體。
不同原子含有乙個由不同數量的中子和質子構成的原子核，周圍圍繞著與質子等量的電子。中子和質子則進一步由不同色味的夸克所組成。
哲學家們說：上述的一切都與人的心靈相互依存，如果沒有人的心靈，這一切都不會單獨存在。在心靈不存在著的時間和空間中都可能會依然有存在，但那些存在決不同於科學家們所說的那些存在。
為什麼說哲學是一門科學呢？
7樓：網友
本身觀點是錯誤的。算是誘導性論證。哲學不都是科學。
為什麼哲學不是「科學之科學」?
8樓：張三**
哲學可以對科學進行反思，但這種反思並不是以科學的方式和方向來進行，也不是用來說明科學的方向和本質的，即哲學不能以脫離實際的可重複和可驗證的方式來說明科學，所以，它不是科學的科學。
哲學會被科學替代嗎?
9樓：黑科技
前不久，在一本書中看到一句話：「哲學正被科學所替代」，讓我有所感悟。
哲學，我們是很少接觸的。大部分的人和本人差不多吧，上學期間學了點馬克思哲學，也就是唯物主義和辯證法。太祖的部分文章中有時提到哲學，一分為二什麼的。
還記得教材上說：哲學，是關於世界觀和人生觀的科學，是自然科學、社會科學和思維科學的高度概枝態括和總結；馬克思主義哲學來自費爾巴哈的唯物主義和黑格爾的辯證法。據說黑格爾的哲學，相當晦澀難懂，我是不敢去看的，當時只是好奇，這麼有名的哲學家怎麼是個唯心主義者呢？
難道他也迷信？。。嗯，別說，小時候在農村，受了點教育的農民，或基層幹部，有時會說：我是猛拆源不搞那些唯心主義的事情的，意思是說，他不參加封建迷信活動的！
後來看的書多了點，有幾句印象比較深刻：大部分有名的哲學家是唯心主義哲學家；人要認識這個世界，先必須認識自己的思維；唯物主義只所以受到一些人的追捧，只是因為其太簡單的緣故。。。嚇，看來唯物主義和唯心主義遠不是我們理解的那麼簡單！
要不，牛頓晚年怎麼研究神學呢，人家腳趾甲裡面的學問都比咱大腦中的多，一句「誤入歧途」可以解釋的？
還有一段，不知道是《西方哲學簡史》還是其他書上看到的，比較哲學和神學的相同和異同：哲學和神學都是研究世界的終極問題的，只不過，哲學是採取理性的方式，神學採取信仰的方式。。。嗯，好像是這麼回事情。
記得還看過一篇文章，大意是：哲學概念，哲學問題，以及由此產生的一些爭論，其實是對一些概念的內涵和外延理解不一致造成的，換句話說，御扒爭論者討論的並不是同乙個東東。。。這麼說來，哲學問題是一些無謂的爭論，而談論哲學，純屬「平時袖手談心性」的文人遊戲了。。。
還是回到「哲學正被科學所替代」吧，這話好像有道理。記得小學自然常識中說的，宇宙是無邊無際、無始無終的。現在，「宇宙起源於大**，**於乙個奇點」，基本已成科學共識。
而且宇宙還處於不斷膨脹之中，已被驗證。並且推斷，宇宙還會回到奇點。這麼說來，宇宙是有邊際的，並且是有始有終的。。。
你看，這個困擾人類的哲學問題，不就被自然科學中的宇宙物理學所解釋和替代了！
我的哲學知識僅限於此，再說就要露陷了，馬上打住！
朋友，你還學哲學嗎？
有經驗的人進來，人力資源管理專業應該看哪些書？考研划算嗎
學人力的應該涉獵個方面的書，因為以後如果做招聘工作 進入獵頭公司 的話，各方面知識都得了解，我們老師說能看多少就看多少。不過最好看一些能處理人情世故的書，比如 曾國藩 唐浩明著 胡雪巖傳 曾國藩家書 等 古代兵法類書 左傳 等 思維訓練的書 夢的解析 心理學書籍等 推薦你看余世維的講座 還有電視劇集...
本科是英語專業，碩士是科技哲學專業，請問能報考心理學的博士嗎？如果不行的話，要讀心理學專業的話
不過外國的心理學比國內某些方面發達。我覺得你有語言天賦與哲學科類的邏輯考心理學研究應該不是什麼問題，但是心理學歸根結底還是語言分析邏輯判斷 病人最直接的就是像一些頂尖的心理家一樣談話 這個我想您還遠著呢。英語其實很好。現在的人考了一個十級證書出來以為英語呱呱叫，跑到德克薩斯州別人當你外星人，英語學的...
英文超好的進來翻譯（高分）
1.在十九世紀末期，城市成了先驅者 它們為人們創造新生活提供了機會。城市就代表了工作，冒險以及一瞥新技術時代的奇蹟的機會。而最能代表城市市場的發展就是百貨商店。截止到19世紀末期，芝加哥的marshall field s 商場名字 波士頓的filene s和紐約的macy s 提供了以前從未能在一家...