知行合一在國學的解釋
1樓：天地寂寥一沙鷗
知行合一，是指客體順應主體，知是指科學知識，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。是明朝思想家王陽明提出來的。謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。
是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（「知」），尤其應當實踐（「行」），只有把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。
2樓：浮萍密碼
1、知行合一是學習的上乘境界。
***在《實踐論》中也教導我們理論一定要和實踐相結合。我們學到的東西，只有經常的使用，才真正算是理解了這個東西，從而得到精神上的愉悅！
2、朋者，黨也。
志同而道合之謂也，並不是指那種酒肉朋友。同志來了，我們當然高興了。當年革命的時候，「同志」這個詞時何等的親切！一元一國學網裡每註冊一名網友，我們都感到特別的親切 3、慍，怨恨。
別人不理解我，不贊同我，甚至反對我，我都不怨恨他們！告訴了我們做人的一種胸懷，要大度一些。有些人就聽不得反對意見，一聽就火了。
有時候脫口而出「你這是什麼意思啊？」以至發生衝突，甚至於鬧出人命！這樣的事情並不鮮見。
但是君子並不生氣，甚至還有些高興呢。如果是被敵人反對那是好事啊！還有一層意思，就是人們都不知道我，我是無名小卒。
但我仍然不怨恨別人！君子就是這樣的甘於淡薄名利。
3樓：網友
讀萬卷書，行萬里路。
「知行合一」出自**？
4樓：文史一家人
此句出自王陽明《傳習錄》，辯證說明「知行合一」理論。意思是：認識深刻並且能夠很好落實才是真正的行動，行動過程中只有明覺、精察，才能認為認識深刻。
對某事物或道理是否知道得深切是可以從行為中看出的；而行為的正確精準與否也反過來影響到對事物的理解。兩者是一體的，這也是與朱熹的理學最大的不同之處。
朱熹認為論先後、知為先；論輕重、行為重。就這樣聽上去好像很合理，對「知」、「行」沒有偏重，但其實「知為先」就已經意味著以「知」引領、決定「行」,所以當時的讀書人都只會說不會做，這也是陽明當時極力批評的現象。
知行合一的含義是什麼？
5樓：輕靈觸動
「知行合一，止於至善」，就是思想與行為、理論與實踐結合統一，追求事業完美無缺。「知行合一，止於至善」，簡單通俗理解即為德兼備，言行一致，表裡如一。
知行合一」出自：明朝思想家王陽明先生的《傳習錄》，寓意思想與行動的高度統一。
止於至善」出自：《禮記大學》，原文：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
白話譯文：大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。
知行合一的真正含義
6樓：靜海之歌
知行合一的真正含義是指客體順應主體。
知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。這是由明朝思想家王守仁提出來的，即認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的。
從道德教育上看，王守仁極力反對道德教育上的知行脫節及「知而不行」，突出地把一切道德歸之於個體的自覺行動，這是有積極意義的。因為從道德教育上看，道德意識離不開道德行為，道德行為也離不開道德意識。
二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行不能算真知。道德認識和道德意識必然表現為道德行為，如果不去行動，不能算是真知。
王守仁認為：良知，無不行，而自覺的行，也就是知。
以知為行，知決定行。王守仁說：「知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成」。
意思是說，道德是人行為的指導思想，按照道德的要求去行動是達到"良知"的工夫。在道德指導下產生的意念活動是行為的開始，符合道德規範要求的行為是 「良知」的完成。
知行合一最通俗的解釋
7樓：妙筆生花的芊芊
知行合一是由明朝思想家王守仁提出來的，即認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的。
知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知；它是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。
8樓：高分子散人
知行合一意思體順應主體，知是指良行是指人踐，知與行的合一，既不是來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。
關於知行合一，先生在《傳習錄》中有闡釋：未有知而不行者。知而不行，只是未知……有如知痛，必已自痛了，方知痛。
知寒，必已自寒了。知飢，必已自飢了。知行如何分得開？
今人卻就將知行分作兩件去做，以為必先知了，然後能行。故遂終身不行，亦遂終身不知。
知行合一是為良劑，知不棄行，行不離思，慎思之，篤行之。
知行合一出自**？
9樓：夜秀殘夜
認識清楚實在，本身就是行動；行動自覺、明察，其中就有認識。指知與行是不能分離的。
篤實：踏實；實在。精察：精細明察。
這句話出自明•王守仁《傳習錄》114節：「知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。知行功夫，本不可離。」
知行合一，是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。這是由明朝思想家王守仁提出來的。即謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。
這是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（「知」），尤其應當實踐（「行」），只有把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。致良知，知行合一，是陽明文化的核心。
知行合一的具體解釋是什麼？
10樓：小熊玩科技
「行事知之始」指實踐是獲取認知的必須途徑；「知是行之成」指只有實踐才能出真知。
整句話闡述了實踐和認知的關係，知行合一，實踐是認知的開始，而認知又是對實踐的昇華。
是由明朝思想家王守仁提出來的，即認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的。知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知；它是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。
王陽明 的知行合一，王陽明的知行合一是什麼意思
知行合一 不是一般的認識和實踐的關係。知 主要指人的道德意識和王陽明是在梳理知意關係的過程中逐步體知 知的本體 意義的。王陽明說 心既是理，萬物由心而生，應該是乙個唯心主義的人，心學創始人。另 一生俯首拜陽明。王陽明的知行合一是什麼意思?知行合一，是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行...
知行合一是誰提出的， 知行合一 最初出自哪裡？由誰提出及其確切意義
知行合一 是明朝的大思想家王守仁 世稱陽明先生 提出來的。王陽明主張 凡謂之行者，只是著實去做這件事。若著實做學問思辯工夫，則學問思辯亦便是行矣。學是學做這件事，問是問做這件事，思辯是思辯做這件事，則行亦便是學問辯矣。王陽明把 中庸 裡 知 的四個側面 學 問 思 辯，合四為一即知行合一了。知行合一...
知行合一是誰提出來的， 知行合一 最初出自哪裡？由誰提出及其確切意義
雲南萬通汽車學校 是為明朝思想家王守仁，也就是我們常說的王陽明提出，字伯安，號陽明子，世稱陽明先生。明武宗正德三年 1508年 心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出知行合一說。知 主要指人的道德意識和思想意念。行 主要指人的道德踐履和實際行動。希望採納喲 知行合一 是明朝的大思想家王守仁 ...