柳永的雙棲鳳就是碟戀花嗎

1樓：

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式②（這些格式稱為詞譜）。

人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用乙個詞牌，因為它們是同乙個格式的若干變體；有時候，同乙個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。

本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年③，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。

據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。

摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」，所以詞牌就叫《憶秦娥》④，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫《憶江南》。

如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。

本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。

凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。

但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。

一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。

2樓：網友

唐朝時主要用《鳳棲梧》，宋朝主要用《蝶戀花》le

是同乙個詞牌的不同名字。

柳永鳳棲梧賞析，不是蝶戀花

3樓：隨君昊針惜

首先有乙個問題要說明一下：《蝶戀花》是在北宋後依梁簡文帝詩句「翻階蛺蝶戀花情」而改名；最初起源於唐教坊曲，一開始叫《鵲（或「雀」)踏枝》，後又有《鳳棲梧》、《一籮金》、《**縷》、《卷珠簾》等名，最後才是我們熟知的《蝶戀花》，雙調六十字，仄韻。

詞人寫的是一次宴會，賓客們在簾外歡飲，一位新來的歌女在簾內清唱（清歌，不用樂器伴奏的歌唱。從下文「牙板數敲珠一串」也可看出）。雖然喜愛她的歌聲，但卻見不到她那如花般美麗的容顏。

邊唱，她邊用牙板打著拍子，清脆的聲響仿似珍珠一串，震的樑上的浮塵飄落在我的琉璃酒盞。

歌聲讓人想到梧桐樹枝葉茂密，花朵深幽，有孤鳳在其上愁怨。逐漸地，歌聲彷彿飛上高空，遏止行雲，不放它們散去。座中的少年是第一次聽這麼悽婉的樂曲，還未醉倒但是愁腸已斷。

ps：1傳說鳳凰非梧桐不棲。

2梧桐的意象代表孤獨、高貴、有獻身精神。參見。

孤桐王安石。

天質自森森，孤高几百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，願聽五絃琴。

桐木可以制琴，舜的琴、司馬相如的綠綺琴都是桐木製成。

也是個人所見（搜不到解析啊~-~鑑賞辭典裡也沒收錄……）你權作參考吧~

柳永蝶戀花的解釋？

4樓：匿名使用者

蝶戀花柳永佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意？擬把。

這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。蝶戀花晏幾道夢入江。

蝶戀花柳永

5樓：網友

柳永佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

譯文】他久立在高樓上微風拂面一絲絲一細細，望不盡的春日離愁，黯黯然地公升起從遙遠無邊的天際。碧綠的草色，迷濛的煙光掩映在落日餘暉裡，默默無言什麼人會理解他獨自憑欄的深沉含義？

打算讓這疏懶放縱的心情喝得醉醉，可是對著美酒要縱情高歌，勉強取得歡樂反而覺得毫無意味。衣衫絲帶漸漸覺得鬆寬了，可他始終不感到懊悔，寧願為她消瘦得精神萎靡顏色憔悴。

柳永的 雙棲鳳 就是 碟戀花 嗎