火把節的資料，快快快
1樓：神秘
很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉叭，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要同阿體拉叭比武，即摔跤，可是阿體拉叭有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅款待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉叭既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。
阿體拉叭回來後，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉叭便在舊曆六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裡去燒蟲。
從此，彝族人民便把這天定為火把節。
2樓：謙和又舒緩丶倉鼠
火把節在農曆六月二十四日 要過三天三夜 第一天祭火 祭祀阿提拉吧 第二天傳火 用石頭擊出火苗 互相傳遞 第三天送火 是最熱鬧的一天 家家戶戶出門看鬥牛 摔跤 選出一位美男和一位美女 不光相貌美麗 還要勇敢 善良 有責任心等好品質的人 晚上人人手拿火把繞著田野 山川奔跑 然後把火把聚在一起形成篝火 十分壯觀。
火把節的火把怎麼製作
3樓：白露飲塵霜
火把節的火把怎麼製作，下火把攔孝御節是彝族的傳統節日，在這一天彝族會點燃慎叢大量的火把，舉行盛大的篝火晚會，一般在一些地方或作為特色活動，面我帶大家簡單瞭解一下火把節的火把怎麼製作。
火把的製作分為製作火把和製作燃料，以下是具體步驟：
所需工具：木棒，斧子，樹脂，松果，小刀，杯子。
1、首先，把樹上的樹脂刮在杯子裡。
2、然後再撿乙個松果。
3、把杯子放在篝火旁邊，將裡面的'樹脂融化。
4、融化後，把松果放進去，沾滿樹脂。
5、這樣，火把的燃料就做好了，這種燃料可以燃燒很久。
6、把木棒的一端用斧子劈成兩半。
7、再劈一次，這樣就成了四半。
8、把沾有樹脂的松果塞到這四半里。
9、用小枝條引火。
10、慢慢的就燒著了。
11、簡巖這樣乙個火把就做好了，可見效果不錯。
一、把不用的衣物撕成條或剪成條。每條大概5cm款，30cm長。用自然材料（棉）做的衣服，因為可以容易吸收助燃劑，不容易滴下。
二、在一根木棒（用釘子或訂書釘）上固定一圈破布，把布綁緊。
三、不斷做這個步驟，直到木棒上長度被布覆蓋了。
四、在桶裡裝上自選助燃劑（煤油、食用油、火把油、汽油等等）。在木棒上的布上加足夠的量。
五、把木棒放置幾小時，讓助燃劑幹掉。火把遠離可燃物品。
六、如果地方合適，就把木棒插在地上，否則就用手抓著，遠離草堆和泥土，準備好就可以點火了。
關於火把節的資料 火把節的介紹
4樓：一襲可愛風
1、火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普公尺族等民族的傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。
2、彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪差兆皮，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年或點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。
現在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。
3、四猜雹川省涼山州是我國彝族最大的聚居區。每年的農曆6月24日，涼山彝族同胞要穿上虛差節日的盛裝，載歌載舞，舉辦聲勢浩大的選美活動和服飾、賽馬、摔交、射箭的比賽，並在夜晚點燃火把在曠野中游行，紀念他們心中的英雄。
火把節的資料
5樓：收到過來吧
火把節是乙個歷史悠久的節日，俗稱東方的狂歡節，主要活動有鬥牛，鬥雞，選美等。
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火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
7樓：打算大的薩達撒
這麼簡單的題目自己答。
有關火把節的簡介資料？
8樓：匿名使用者
火把節是彝族人民特有的傳統佳節，自漢唐起，已沿襲一千多年。火把節一般於每年農曆二十四日舉行，歷時三天。有關火把節起源的記載和傳說有數十種，內容豐富，優美動人。
其中較為普遍的幾種說法是：
一、相傳天上的恩梯古茲（彝族神話中的天神）派嘍囉到凡間危害眾生和莊稼，人們在支格阿魯（彝族神話中的英雄）率領下毫不畏懼，在農曆6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰勝了天神，於是彝族人民把這天定為火把節，代代相傳。
二、書倫撰修《西昌縣誌》載：……唐開元間，有鄧耿詔者，六詔之一也。南詔欲並五詔，因星迴節召五詔令飲於松明樓。
鄧耿妻慈善，懼難止夫勿行，不聽，乃以鐵釧約夫，背而別。比至南詔，火其樓，諸詔尋夫骸不可識，獨慈善以釧故將其骸以歸。南詔異其惠，以幣聘之，善以夫未葬為辭，既葬乃於櫻城自守。
南詔以兵圍之，三月食盡，善盛服端坐餓以死，南詔尋悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比戶所松焉。燎長丈餘，入夜爭先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之豐歉。
戚友會聚，剁牲飲酒，夷漢同之……。正如《西昌縣誌。文藝志》（建昌竹枝詞）所載：
赴宴先知去不回，柴樓煙冷尚餘哀，而今火樹沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去難回，贈到金盃隱自哀。千古人猶照亮節，吞來六詔已成灰。
三、遠古的時候，天上的乙個大力士和地上的乙個大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士戰勝，狼狽地逃到天上，在天神面前拔開弄是非，於是天神不分青紅皂白，遷怒於人間，遣派大量的害蟲到地上糟踏莊稼，危害人民，人們點燃火把到田間驅除蟲害，戰勝了天神，這天正好是農曆的六月二十四日，彝族人民把這天定為火把節。
火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日，屆時家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋後遊轉；第三天晚上成群結隊地舉著火把遍遊山野，火光一片，然後又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。
涼山彝族火把節一年一屆，其主會場一般設在普格縣或布拖縣，涼山彝族自治州首府西昌市設分會場，其選美活動中評選出的美女一般來自於美姑縣。
火把節的**
9樓：旺仔夏天未成單
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火把節的來歷，火把節的來歷 少
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火把節的來歷，火把節的來歷和習俗
雲南省的彝 白 傈僳 納西 普公尺 哈尼等少數民族，有乙個共同的節日 火把節。關於火把節的來歷，有許多不同的說法。麗江市寧蒗彝族自治縣彝族火把節 的傳說是 天上的大力士與地上的大力士相約在農曆六月二十四日摔跤，結果天上的大力士摔死了，天神大怒之下，派蝗蟲到人間討回命債。蝗蟲吃光了地上的植物，人們用火...
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