把《黔之驢》改寫成生動的故事

時間 2025-03-29 01:10:21

1樓:匿名使用者

很久以前,黔這個地方沒有驢子,有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入黔這個地方。運到後覺得沒有什麼用處,十分失望,便把它放置在山下。一天老虎走到山下見到它,一看原來是個巨大的動物,就把它當作了神一樣看戴,十分崇敬它。

於是老虎隱藏在樹林中偷偷地窺探它,看看他是何方神聖。老虎漸漸地走出來接近它,很小心謹慎,還不瞭解它究竟有多大本領。

有一天,驢子一聲長鳴,老虎嚇的呆住了,馬上會過神來遠遠地逃跑;以為驢子將要吞噬自己,非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它,覺得驢子好象沒有什麼特殊的本領;久而久之漸漸地習慣了它的叫聲,又靠近它前前後後地走動;但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地,老虎又靠近了驢子,態度更為隨便,碰擦闖蕩、衝撞冒犯它。

那頭驢禁不住發怒,用蹄子踢老虎。

老虎因此而欣喜,盤算此事。心想到:「驢子的本領和其它吃草的動物一樣,只不過如此罷了!」於是放大了膽子,跳躍起來,大聲吼叫,咬斷驢的喉嚨,吃完了它的肉,才離去,十分高興。

2樓:紳士

翻譯時多加動作和心理描寫。

把驢的心理描寫加上效果一下就變了,當然虎的動作和心理描寫也要加)

黔之驢的故事告訴我們什麼道理

3樓:網友

釋義:黔地(這裡的黔不指貴州)這個地方本來沒有驢,有乙個喜歡多事的人用船運來(一頭驢)進入這個地方。運到後卻沒有什麼用處,就把它放置在山腳下。

老虎看到它是個龐然大物,把它作為神(來對待),躲藏在樹林裡偷偷看它。(老虎)漸漸小心地出來接近它,不知道它是什麼東西。

有一天,驢叫了一聲,老虎十分害怕,遠遠地逃走,認為(驢)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)來來回回地觀察它,覺得它並沒有什麼特殊的本領。(老虎)漸漸地熟悉了驢的叫聲,又前前後後地靠近它,但始終不與它搏鬥。

老虎)漸漸地靠近驢子,態度更加親切而不莊重,碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣,用蹄子踢老虎。老虎於是很高興,盤算這件事說:

驢的技藝僅僅只是這樣罷了!」於是跳起來大吼了一聲,咬斷了驢的喉嚨,吃光了它的肉,才離開。

唉!外形龐大好像有德行,聲音洪亮好像有能耐,(老虎)當初(如果說)看不出驢的本領,老虎即使兇猛,(但)多疑、畏懼,終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場,可悲啊!

原文:《三戒•黔之驢》唐代:柳宗元 選自《柳宗元集》卷一九(中華書局1979年版)

黔無驢,有好事者船載以入。至則無可用,放之山下。虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之。稍出近之,憖憖然,莫相知。

他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁;以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者;益習其聲,又近出前後,終不敢搏。稍近,益狎,蕩倚衝冒。

驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之曰:「技止此耳!

因跳踉大,斷其喉,盡其肉,乃去。

噫!形之龐也類有德,聲之巨集也類有能。向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!

4樓:yqsy一切隨緣

從文章的標題來看--「黔之驢」,顯然強調的是「驢」.儘管文中寫虎的筆墨非常之多,從開始的畏驢,到中間的察驢,再到最後的吃驢都寫了,但這些變化過程均是圍繞著對驢的觀察和反應作出的.全文明寫虎的深謀諳練、謹慎精明,暗寫驢的麻木不仁、愚不可及.這樣驢的形象便在不寫之中被寫出來了.

至此,我們不難知道,《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場,警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人.結合作者的身世遭際,這類人應該指的是朝庭中那些無德無能而身居高位、仗勢欺人而又外強中乾的統治集團中的上層人物,指出他們的下場必然是可悲的.

答案:《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場,警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人。

黔之驢給我們的啟示

5樓:冰靈花開

1.老虎角度:貌似強大的東西並不可怕,只要敢於鬥爭,善於鬥爭,就一定能戰而勝之。

但面對突如其來的敵人不能貿然鬥爭,要深入調查**底細,掌握了敵人的詳細資料時,再攻其要害,方能勝券在握。

2.驢子角度:我們不能做無才無德,外強中乾的人,要有真才實學。生存在優勝劣汰的環境中,要有自知之明,面對強敵要沉著應付,以智求得生機。

3.好事者角度:影射為某些官僚主義者不顧實情,貿然引進,致使人才被荒廢扼殺。

6樓:網友

~~和她一樣呀~~

從驢的角度談給我們的啟示是:我們應該掌握文化知識,有了真知識、真本領,才能使自己有立足之地。

從老虎的角度給我們的啟示是:不要被貌似強大的東西所嚇倒,只要敢於鬥爭,善於鬥爭,定能獲得勝利。

7樓:檸檬草精靈和

貌似強大的東西並不可怕,只要敢於鬥爭,善於鬥爭就能戰而勝之,同時告誡人們擁有真本領,真才幹的重要性。

8樓:手機使用者

不要被冒似強大的事物給嚇到,要敢於鬥爭,善於鬥爭,才能戰勝它。

《黔之驢》告訴了我們乙個什麼道理?

9樓:蘇嘉愛娛樂

黔之驢》這篇寓言告訴人們:能力與形貌並不成正比,外強者往往中幹;假如缺乏對付對手的本領,那就不雹蘆型源猜要將自己的才技一覽無餘地展示出來,以免自取其辱。

黔之驢》是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品。這篇文章表明能力與形貌並不成正比,外強者往往中幹;假如缺乏對付對手的本領,那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來,以免自取其辱。

寓言旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人,影射當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。全文筆法老到,造詣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生動的形象;不僅給人們以思想上的啟示和教育,而且給人們以藝術上的享受和滿足。

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