1樓：天空飄過五個字
南韓稱漢服是他們發明的，對此我的看法就是南韓大可不必和我們爭漢服，畢竟，我國的漢服可以追溯到黃帝即位的時候，試問當時南韓在**？中國上下五千年的歷史，不是南韓能夠比擬的，南韓有韓服這無可厚非，但是韓服並不能和漢服劃上等號這是顯而易見的。再者我們的漢服俊秀飄逸，和南韓的所有民族服飾都沒有共通之處，南韓是依據哪一條哪一款，來確定我們國家的漢服是南韓發明的。
南韓作為乙個彈丸之國，應該很清楚很多文明都是外來文明，而我國中國，五千年的歷史，所有的文明都是我們炎黃子孫一輩一輩的傳承下來的。今時今日的漢服就是我們漢族的風格服飾，從黃帝到清初都是我們的主要服飾，南韓何來的發明？幾時發明的呢？
漢服漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到明末清初，在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
網友熱議南韓喜歡爭已經是常態了，網友們稱都見怪不怪了。大部分網友稱在南韓和我們爭泡菜等等的時候，就知道南韓正是缺乏這一些，以這些為重才會不顧事實真相就是要爭！但是，爭有用嗎？
不是誰喊得震天響誰就有道理的。我們不管是泡菜也好，漢服也好，是我們的就是我們的，我們是可以拿出歷史佐證的，試問南韓可以嗎？
南韓稱漢服是他們發明的，對此我的看法就是南韓還是追溯一下歷史吧！不要把自己弄成笑話。
2樓：江湖人稱家父
南韓稱漢服是他們發明的，對此我覺得就是無稽之談。因為漢服就是中國傳統文化幾千年的產物，是華夏子孫在世代傳承中創造的，它具有中國特色的，漢服是中國的一種文化傳承。
3樓：無能為力大蒜
我覺得簡直就是瞎說，漢服是漢朝的衣服文化 什麼時候和南韓扯上關係了 他們真的是愛佔便宜。
4樓：每日話題心說
我覺得非常無語，漢服是中國的傳統服飾，屬於中華的文明。
漢服是**發明的？
5樓：網友
一、漢服的由來。
漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。
在未有考古實物支援的年代之前，漢服最早的出現應該是殷商時期。
約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。殷商以後，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸形成。周代後蠢褲期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學嗽服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。
並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的範圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。
二、漢服的五大基本特點。
1）歷史性。
雖然剃髮易服的暴力強制已經消失，漢服趨向於復興，但已不可能成為常服。因為，為了減少交流阻力，落後民族習慣於按發達民族的習慣改變外貌。
2）傳承性。
傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中，漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現了漢服歷史發展的傳承性。
3）多樣性與同一性。
多樣性與信談同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制（或樣式）的同一性。作為乙個擁有千年歷史的事物，漢服從來就不是一種款式，「上衣下裳」，「深衣」，「襦裙」等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富，但漢服的基本形制（或樣式）「交領右衽，不用釦子，而用繩帶繫結」的特點卻是千古未便的，這就是漢服的同一性。
同一性與多樣性的統帶坦簡一是漢服的一大特色。
4）完備性。
完備性是指漢服自身**體系的完備性。經過千年的發展，漢服已經是一種成熟的服飾了，它不但**種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。
5）相融性。
相融性是指漢服與傳統文化的相融性，漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了，而且漢服本身就處處體現著傳統文化，漢服與傳統文化是和諧的一家。
南韓網友列出了哪些歷史證據，能夠證明漢服抄襲韓服嗎？
6樓：胖墩科學
南韓文化「偷竊」中國古文化已經不是什麼新鮮事了，比如孔子、端午節都遭到了「偷竊」，在這個網路異常發達的時代，南韓文明總能掀起一陣風波，這不南韓人又開始質疑「漢服」偷竊了「韓服」。
中國古稱華夏，《左傳·春秋·正義》載：中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華。中國的禮儀不僅僅停留基本的葬禮、祭祀，連服飾也是禮儀的一種，漢服文化傳承已久。
漢服並非漢代的服飾，始於黃帝，《史記》中雲：黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，製衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。
黃帝雖然是神話時代，但也是遠古部落文明之一，進入殷商時期，冠服制度初步建成，西周時期，手工業發達，服飾染色也得到了發展，西周服飾已經相當絢麗多彩，在我國第一部詩歌總集《詩經》就有許多類似的文字記載：
七月鳴雞，八月載績。載玄載黃、我朱孔陽，為公子裳。
錦衣狐裘，顏如渥丹，敞衣繡裳，佩玉將將。
出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
西周服飾多種多樣，服飾禮儀也是形成以「天子冕服」為中心的章服制度，西周後期，百家爭鳴，文化禮儀得以復興，服飾也搭載這一股東風進一步得到完善。
禮記·深衣》孔氏正義曰：所以稱深衣者，以餘服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。
由此可見，當時已經衍生出了深衣，還有胡服，既然是西周形成服飾，為什麼會稱為漢服呢？而不是周服、秦服呢？
西周雖然制定了章服制度，但統一名稱還沒有出現，秦國雖然統一可存在的時間太短了，東漢服裝制度沿襲秦制，漢朝實力強盛，遊牧民族稱中原人為漢人，服飾也為漢服。
蠻書》載：裳人，本漢人也。部落在鐵橋北，不知遷徙年月。
漢書》載：數來朝賀，樂漢衣服制度。
就算是盛唐也繼續沿用「漢服」，《新唐書》載：漢裳蠻，本漢人部種，在鐵橋。惟以朝霞纏頭，餘尚同漢服。
可惜清朝剃髮易服，讓中國人都忘記了自己的傳統服飾，還是近年來漢服復興，漢服這才逐漸恢復名譽。
那麼漢服跟韓服又有什麼關係呢？南韓古文明本就深受中國古文明的影響，南韓文化起源為箕子，他商紂王的叔父，他在朝鮮半島建立了箕子朝鮮。
漢服是怎樣的？什麼樣的服飾才能被稱為漢服？
7樓：網友
說到中國的傳統服飾，大部分人第一印象就是漢服。身為傳承了中國幾千年文化的一種。
何為漢服？何者為漢服？中國人的美不僅表現在長相方面，更表現在傳統服飾方面，而漢服就將中國人那份骨子裡的樸實底蘊傳表達的淋漓盡致
我們穿的並不僅僅是一件衣服，而是藏於這件衣服下的禮儀和文化。願這件傳承著中國千年文化的絕美服飾，可以發揮它的更大價值！
8樓：空白格仔的頂端
明制漢服最能代表漢服，但所有漢民族的服飾都叫漢服，明朝以外的漢服都存疑或是沒有定型。
9樓：徐小開哦嘞
漢服具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系 ，是中華民族的傳統服飾。基本特點就是交領、右衽、繫帶。
10樓：兔牧馬人
漢服其實就是我們漢朝當時人們穿的服裝，現在我們穿的漢服，其實很多都加入了唐朝和現在的審美觀的一種改革，已經不是純粹的漢服了。其實符合我們漢族人穿的就是漢服。
11樓：拖延症不拖延啦
漢服分為禮服和常服。禮服是祭祀、婚禮等重要場合所穿的。常服是指日常生活、聚會、逛街的穿著。自周朝成型到明朝，每個朝代的漢服都各有自己的特點。
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