1樓：達
溫庭筠（約812-約866），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，太原祁（今天山西省祁縣）人，唐代詩人、詞人。唐初宰相溫彥博後裔。出生於沒落貴族家庭，多次考進士均落榜，一生不得志，行為放浪。
他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監助教。文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有「溫八叉」之稱。恃才不羈，好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。
官終國子監助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱「溫李」。
其詩辭藻華麗，濃豔精緻，內容多寫閨情，少數作品對時政有所反應。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為「花間派」首要詞人，對詞的發展影響較大。與韋莊齊名，並稱「溫韋」。
存詞七十餘首。有《花間集》遺存。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為「花間詞派」之鼻祖。溫庭筠（約812年－約866年），是唐代詩人，又是花間詞派的重要作家之一。
精通音律，詞風濃綺豔麗，語言工煉，格調清俊，他的詩與李商隱齊名，有「溫李」之稱。他當時與李商隱、段成式文筆齊名，號稱「三十六體」。溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。
可是，到了溫庭筠的時候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐綯之子令狐滈友好，經常出入於相府。同時與段成式兩家頗睦，互通詩文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節。
溫庭筠詩風上承南北朝齊、梁、陳宮體的餘風，下啟花間派的豔體，是民間詞轉為文人詞的重要標誌。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。
溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃豔，今存310餘首，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。<>
2樓：賣萌
作為晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩詞，在藝術上有獨到之處，歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚高，被譽為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》雲，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創，「其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至」。
賙濟《介存齋論詞雜著》雲：「詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮紙，端己揭響入雲，可謂極兩者之能事。
又載張惠言語云：「飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣。
針縷之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復可以跡象求矣。然細繹之，正字字有脈絡。
劉熙載《藝概》更雲：「溫飛卿詞，精妙絕人。」溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。
3樓：劉笑柳
關於溫庭筠的生年，史籍無載。溫集舊注斷為唐穆宗長慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生於元和七年（812年）。陳尚君《溫庭筠早年事蹟考辨》雲生於德宗貞元十七年（801年）。
梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生於貞元十七年算，卒於鹹通七年（866年），則他享年66歲。溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩人一樣，自幼好學，苦心研習，除了善鼓琴吹笛外，尤長於詩詞。
舊唐書》本傳中說他「士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側豔之詞」。詞有《握蘭集》、《金荃集》，今不傳。唯《花間集》中尚存有其詞六十六首。
孫光憲《北夢瑣言》說溫庭筠「才思豔麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」。在中國古代，文思敏捷者，有數步成詩之說，而像溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，極為罕見，實在令人驚歎之至！<>
4樓：鮮花芳草
溫氏貌似是花間派鼻祖吧！什麼時候成了婉約派的了，這位作者麻煩自己先搞清楚，謝謝。
溫庭筠屬於婉約派嗎
5樓：哲哥聊歷史
1、溫庭筠 ，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁人。唐初宰相溫彥博之後裔。
新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時苦心學文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。
據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為溫八蠢則叉、溫八吟。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，並稱溫李；詞與韋莊齊名，並稱溫韋。
2、溫庭筠其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內圓檔明容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，是花間派首要詞人，對詞的發展影響較大。存詞橘告七十餘首，後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
3、花間派是中國晚唐五代詞派。 婉約派，是宋詞風格流派之一。另乙個相對的流派是豪放派。
溫庭筠是什麼詞派
6樓：麥芽糖的微笑
溫庭筠是花間詞派。
花間取名來自上層貴婦美人的生活，容貌和情感，詞體創作風格和觀念伏友跡對後世尤其是婉約詞創作的影響十分深遠。
最高成就的是晚唐的溫庭筠和由唐入蜀的韋莊，溫詞濃豔，韋詞疏朗，花間詞很大程度受此兩種風格影響。陸游贊花間鼻祖溫庭筠：南歌子八闕，語意工妙，殆可追配劉夢得《竹枝》，信一時傑作也。
他是第乙個專力於倚聲填詞的詩人，其次多寫婦女情態，閨情綺怨，造語精工，形成了以綺豔香軟為特徵的花間詞風，堪稱為花間之首。
1、《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸚鵬》寶函鈿雀金告信鸚鵬，沉香閽上吳山碧。楊柳又如絲，驛橋春雨時。畫樓音信斷，芳草江南岸。鸞缺並鏡與花枝，此情誰得知。
2、《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。畫樓相望久，欄外垂絲柳。音信不歸來，社前雙燕回。
3、《商山早行》晨起動徵鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
4、《更漏子·背江樓》背江樓，臨海月，城上角聲嗚咽。堤柳動，島煙昏，兩行徵雁分。京口路，歸帆渡，正是芳菲欲度。銀燭盡，玉繩低，一聲村落雞。
晚唐詩人溫庭筠是花間派詞的先導
7樓：kristen勳鹿
晚唐著名詩人、詩人溫庭筠是花間詞派的鼻祖。作為晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞俱佳，以詞稱。雖然溫庭筠的詩歌在思想意義上沒有很高的價值，但在藝術上卻是獨一無二的。
歷代詩論家對溫庭筠的詩歌評價很高，被譽為花間派的鼻祖。
王拯的《龍壁山房文集供詞序》是李白、王、王健、溫庭筠創作的。它的文筆很深，很有約束力。善缺模達賢人君子不能自言自語，論者以庭筠為獨有。
介存齋論詞雜賙濟雲：詞有高有低，有輕有重。飛卿下語鎮紙，終端已入雲，可謂兩者之能。
又載張惠言云：飛卿之詞，深美紅約，信然。飛卿蘊釀最深，所以言不怒不畏，準備剛柔之氣。
針縷之密，南宋人始露痕跡，花間氣象十分濃厚。或扮銀如飛卿則神理超越，不再有跡象。然而，正字有脈絡。
劉熙載《藝概》更雲：溫飛卿詞，精妙絕人。
溫庭筠在詞史上的地位確實很重要。作為晚唐著名詩人和中國詩歌史上的重要人物，溫庭筠詩集的喪失是非常遺憾的，這是古典文學寶庫的巨大損失。
不僅詩文集丟失，關於溫庭筠的重要史料也丟失了，以至於現在很難了解溫庭筠的細節。《唐才子傳》中包含的溫庭筠傳記也逆轉了時間順序，支離失誤。雖然相關專家的研究只能知道。
雖則如此，溫庭筠還是在文學史上大放光輝，名垂千古。衫宴。
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