人為什麼要薄情,無知的人總是薄情的,無知的本質,就是薄情。什麼意思?

時間 2021-05-02 09:05:04

1樓:低溫本草

這根乙個人的性格有關把。。。也並不是所有人都那麼薄情 要不然何來有情有義之說呢?

人和人都是不同的,正如世界上沒有兩片葉子是完全一樣的。你所認識的人薄情,也不代表所有人都這樣,儘管現在薄情的人很多 我們不是還是相信有有情有義的人存在不是嗎,如果不是這樣的話又去嘗試呢,還有你明明知道也也會去嘗試呢

2樓:匿名使用者

1:人的本性是自私的

2:追求更高的利益

3:追求更高的權利

4:還不懂事

5:有難言之隱

現代中國人的最大特點,竊以為冷漠為是。走在大街上,很難看見兩個互不相識的國人友善一笑,即便是住在一幢樓房裡的鄰居邂逅在電梯裡,也是一路沉默,互不問話。前幾年有部電視劇集叫做《不要和陌生人說話》,好像頗能概括現代中國人的交際原則,這種對道義不敏感、對人性不憐憫的冷漠的處世態度,或許與「各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜」和「少管閒事,明哲保身」的古訓一脈相承。

林語堂有篇叫做《中國人的冷漠》的文章,儘管寫在七八十年前,但在今天讀來仍然頗為受益。他以為,中國人聞名世界的冷漠,是「社會環境的產物」,「因為乙個法律不保障個人權益的社會,不關心公共事務總是比較保險」,「當公民權益都得不到保護時,人們自我保護的本能便會告訴自己,莫談國事才是對自己人身自由的最好保護。」於是,我們就看到了這樣一番獨具東方特色的情景,「所有的老人都行事謹慎,因為所有曾經行為不羈的老傢伙都已經受益於冷漠」,而所有的青年經過熱衷於公共事務(也即我們一向認為的閒事)的危險歷練之後,在「25-30歲之間的某個時候,大家全都變聰明了(中國人叫做『學乖了』)」,因此,冷漠也就自然而然地當之無愧地成為放之四海而皆準的老練和有教養的重要標準。

人人都有自我保護的本能,但中國人將冷漠作為自我保護的手段好像過於偏離世界普遍認同的道德方式。「冷漠是一種自我保護的表現,如同烏龜進化出龜殼。」或許,這並不是中國人所有單獨的個體在道德倡導與現實選擇之間進行利益權衡之後自我追尋的目標結果,但在「物競天擇適者生存」的自然與社會環境的適應性訓練中,冷漠已然成為生存於社會之上最有效最可行的自我保護方式。

儘管如此,但將這種地域性的冷漠人性怪罪於冷漠事件的單獨個體,卻是不公平的,畢竟,他們也是社會道德墮落的受害者;同樣,將這種地域性的冷漠關係遷怒於現實社會的整體環境,也是不合理的,畢竟,每乙個人都不曾游離於社會而不食人間煙火。

這是社會體制執行錯亂孕育出來的道德怪胎,說的具體一點,即權力為了某種政治目的,或者公眾為了某種權利投機,不惜背棄道德規則對人性公理進行不當壓制,以至於社會公眾在長久的精神壓抑之下患上道德畸形的**症狀。幫助跌倒街頭的老太太,沒準還要被告上法庭,並且法律還就支援了這有違道德觀念的權利訴求;躺在血泊中的小悅悅,十幾名路人視而不見,僅留下死神對道義責任的猙獰冷笑;病患沒錢,醫生也不再高唱救死扶傷的道德凱歌;街邊行乞,當下還有幾人相信那是山窮水盡的背井離鄉?更有甚者,面對跳樓的輕生者,竟然有人吹響刺耳的口哨並爆出**的哄笑!

很多的時候,我們將這種冷漠歸罪於拜金主義,但事實並非如此,因為在「人與人之間赤裸裸的金錢關係」的資本主義國家,這種冷漠遠沒有中國人來的極致和精煉,因為,那些渾身上下瀰散著銅臭的資本主義國民也很迷茫於中國人的冷漠,覺得匪夷所思難以置信。巴西小夥子在中國見義勇為,而中國的冷血青年卻在袖手旁觀,是不是讓人覺得這冷漠已是中國人的集體品格?

中國人崇尚少管閒事,特別是莫談國事,那些「國事家事天下事事事關心」的層出不窮的人的悲慘結局,足以讓每乙個熱血青年經過深思熟慮保持理性與克制,抑或叫做冷漠與麻木。權力一向不喜歡被人說三道四,評頭論足,對於那些不識時務沒有眼色的人,自然無所不用其極,終究會讓多言者閉嘴,想言者沉默。抱怨統治殘暴,秦始皇便以誹謗朝廷之名焚書坑儒;指責朝廷政策,漢桓帝便以結黨造反之名強勢鎮壓;至於以後屢試不爽的***,更是給文人墨客以清晰的訊號傳遞——莫論國事,倘若一意孤行,後果一定不會好到哪兒去。

這是中國權力的傳統,在這種權力治下的文人或者公知,要是不甘於充當冷漠的看客,聽任權力狂妄和人性淪喪,而執意站在公義的立場,宣揚普世價值,促進民眾覺醒,注定要冒著巨大的甚至是粉身碎骨的風險。

中國人的冷漠,不僅僅是對腐敗**落馬的幸災樂禍,更是對年邁老嫗跌倒的無動於衷;對於需要幫助的公眾個體,不會相信這是真實,而會想到這是**,不但不會慷慨救助,而且還要深度懷疑;對於熱心公益的慈善義舉,人們首先想到的是作秀炒作,而後便是冷嘲熱諷。中國人的冷漠,不僅僅是寫在臉上,更深深地刻在心底。活在當下的中國人,必須適應這種冷漠,習慣這種冷漠,除非有足夠的能力應對英雄流血又流淚的道德風險。

法律沒有確立正義秩序,或者法律的執行者沒有充分的能力確立正義秩序,以至於每個人的合法權益都無法得到法律的有效保護,進而讓國民對放棄冷漠仍然持有可怕的後果預期,因此,在可預見的未來,中國人依然不會更改那副冷漠的表情,以及那副冷漠的心腸。

人為什麼要薄情

3樓:武將裡頭我最大

因為他們不

夠強大。。。

他們不敢付出,他們害怕傷害,他們考慮每一層的利害。。。。所以他們做出了那樣的選擇。

這麼不能怪他們啊。。。。。選擇大義的人,固然可貴;為了小利,而堅韌地活著,大多數眾生不都是如此麼?也是很可悲可憐的啊。。。。。

薄情。。。。是因為眾生在用肉眼而不是心眼來看這個世界的時候。。。錯誤地判斷了事務的價值,在情義和利益二者之間,選擇了他認為更有價值的。。。。。

薄情。。。。也有時候,是人們沒有站在薄情那一方的立場上,從而做出的很主觀的判斷;也許是我們自己索要的太多了。。。。還要責怪別人給的不夠。

4樓:丨眾生度佛丨

1.先說,開始的時候是真的愛了,1.1但日後,接觸的越多雙方暴露的也

多,摩擦的也越多,當初眼裡全是優點,慢慢的會有缺點浮上來 遮住一部分優點。。1.2像天龍八部的段正淳,有那麼多的女人,他說,每個女人他都是真真切切的愛著,我信,我也理解,其實,也許感情這個事本身就不是一對一的,它不是乙個程式一段**,沒有固定的模式跟邏輯,但,只要是真的愛過,就是可以接受的吧,至少我認為,

2.些許他(她)就沒真的動心。這方便的可能會很大吧,生活不是電視劇集,哪有那麼多那麼深刻那麼真切那麼刻骨銘心的愛情故事,愛情的開始都是一股衝動,也可能是悸動,甚至也許就沒動情,因為某些原因走到了一起,或是只是想有個人陪 想有人關心自己照顧自己,但這種態度下的都是索取型的,在戀愛關係中沒有想到付出,沒有付出,對方就沒有付出的動力,你就沒有回報,沒有回報就會失望,因為沒有什麼感情也就沒有什麼堅持下去的動力,,,,還是不要說下去了。。

就這麼多吧

5樓:匿名使用者

情到濃時情轉薄,而今真個悔多情,又到斷腸回首處,淚偷零。

6樓:匿名使用者

這和人所處的環境和性格等一系連因素有關.

7樓:百才

現實總是和理想有所差距,人與人之間以前看起來深厚的友誼隨著時間就沖淡了,現在的人大部分都向錢看也可能因為利益的變化吧!

無知的人總是薄情的,無知的本質,就是薄情。什麼意思?

8樓:匿名使用者

先說這是文學式的說法'像樓上太認真。

可以泛開講的這就舉一點。

木心說的無知 無知的人 更傾向於不去知 不去了解 一種拒絕經驗的行為或人 類似他那句 用悲傷的眼看不知悲傷的事物 中的不知

這種拒絕 跟薄情的本質是一樣的 拒絕不珍視"情' 這情亦可翻開許多義 比如生命

短句和詩的妙處就在於韻在其中 你可以想些例子來幫著理解 比如文革裡的造反派

還是有些意思的

9樓:匿名使用者

這是胡扯的 完全沒根據 無知是對事情認知的一種缺失 可能引起的是因為不了解好心做錯事 但是和薄情根本沒關係 薄情是一種性格 那個心理學不及格的教你的 誤人子弟

10樓:兩忘河邊

木心先生這句話不是傳統意義上的心理學規律,而是生活經驗。我們不妨去看看周圍薄情的人,他們往往是無知的,思維不縝密,個人修養也不到位的。真正參透了生命,就不會有太多詭詐,也不會有太多計較,自然不會薄情。

薄情的性格是怎樣形成的?如何和這類人相處?

11樓:花開百媚

薄情的性格,可能是源於他的原生家庭的冷漠。如果家裡的人個個都很自我,甚至自私,長期生活在這樣的環境裡,人就會變得薄情,爾虞我詐。

另一種可能就是成長的過程中受到傷害。本來是乙個善良的人,熱情的人,結果被傷得很徹底,傷痕累累,癒合之後就容易走另乙個極端,就是薄情,不再信任別人,不再投入感情。

遇到這樣的人,最好是敬而遠之。不要傷害他,也不要太過靠近。不要企圖去改變乙個人,尤其是性格定型之後。

12樓:心理醫生馥旎

薄情是以往的生活經驗教會他的。有的是旁觀學到的,有的是自己的經歷沉澱出來的。

與這類人相處,要看你想要達到什麼目的。

如果只是普通朋友,要有一種他不找你不尋,他不幫你不望的心態。

如果是發展親密關係,那麼要有翹地球的決心。

13樓:匿名使用者

和強勢的人相處要投其所好,放下自己所謂的是非觀,同時保留自己的意見按照她的完全做法做就行了

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