1樓：哥啥不知道
看一看 《精神分析法引論》把，講得很明白的。還能看明白。像這樣要來的答案的都是別人的。自己理解來的才有用~~
還是留下些什麼吧，下面的是別人說的，我很欣賞弗洛伊德，因而不敢自己說什麼
「 弗洛伊德認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本慾望、衝動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。
自我，其德文原意即是指「自己」，是自己可意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是尋求「本我」衝動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是「現實原則」，為本我服務。
超我，是人格結構中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規範，內化社會及文化環境的價值觀念而形成，其機能主要在監督、批判及管束自己的行為，超我的特點是追求完美，所以它與本我一樣是非現實的，超我大部分也是無意識的，超我要求自我按社會可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是「道德原則」。 」
但如果真地想弄明白，還是要自己去看去研究，只言片語是不能理解乙個大家的思想的。
2樓：淺川
本我（id）包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅動力，就像一口沸騰著本能和慾望的大鍋。它按照快樂原則行事，急切地尋找發洩口，一味追求滿足。本我中的一切，永遠都是無意識的。
自我（ego）處於本我和超我之間，代表理性和機智，具有防衛和中介職能，它按照現實原則來行事，充當仲裁者，監督本我的動靜，給予適當滿足。自我的心理能量大部分消耗在對本我的控制和壓制上。任何能成為意識的東西都在自我之中，但在自我中也許還有仍處於無意識狀態的東西。
對於本我和自我的關係，弗洛伊德有這樣乙個比喻：本我是馬，自我是馬車伕。馬是驅動力，馬車伕給馬指方向。
自我要駕御本我，但馬可能不聽話，二者就會僵持不下，直到一方屈服。對此弗洛伊德有一句名言：「本我過去在**，自我即應在**。
」自我又像乙個受氣包，處在「三個暴君」的夾縫裡：外部世界、超我和本我，努力調節三者之間相互衝突的要求。
超我（superego）代表良心、社會準則和自我理想，是人格的高層領導，它按照至善原則行事，指導自我，限制本我，就像一位嚴厲正經的大家長。弗洛伊德認為，只有三個「我」和睦相處，保持平衡，人才會健康發展；而三者吵架的時候，人有時會懷疑「這乙個我是不是我」？或者內心有不同的聲音在對話：
「做得？做不得？」或者內心因為慾望和道德的衝突而痛苦不堪？
或者為自己某個突出其來的醜惡念頭而惶恐？這種狀況如果持續得久了，或者衝突得比較嚴重，就會導致神經症的產生。
希望可以幫到你~
3樓：匿名使用者
弗洛伊德的精神分析學基礎,即人心理上的三種對自我的認識:本我,可以理解為生理上的自己,即動物狀態的我,與其他動物沒有區別.自我即現實狀態下的自己,服從社會基本規範.
超我,即自己心裡的完美自己.
弗洛伊德的本我自我超我理論、詳細？
4樓：匿名使用者
弗洛伊德將人格結構劃分為三個層次：本我、自我、超我。
1、本我：位於人格結構的最低層，是由先天的本能、慾望所組成的能量系統，包括各種生理需要。本我是無意識，非理性的。遵循快樂原則。
2、自我：位於人格結構的中間層，從本我中分化出來的，其作用是調節本我和超我的矛盾。遵循現實原則。
3、超我：位於人格結構的最高層。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的衝動；對自我進行監控；追求完善的境界。遵循道德原則。
5樓：帥的人合不攏腿
看到乙個漂亮妹子:
自我:馬上去睡了她。
本我:你這個禽獸，法律不允許啊。
超我:先追求，追上再睡！
6樓：蕭蕭灬風雲
弗洛伊德將人格結構劃分為三個層次：本我、自我、超我。
所謂本我，指的是最原始的我，是天然、自然之我，是生而有我之我。本我，是一切"我"存在的心理前提和能量基礎。在一般意義上的理解上，可以理解為天性、本能、自然思維規律等等。
在弗洛伊德的理論體系中，認為這種"本我"是追尋快樂的，是避免痛苦的，是無意識、無計畫的。比如，嬰兒生而會哭泣、飲食；比如，人生而喜歡享樂－－從本源意義的角度考慮，這和動物是沒有什麼本質區別的，因此通常情況下，人們往往理解"本我"為"本能"。
所謂自我，指的是"自己"這個意識的覺醒，是人類特有的自我探尋的開始。乙個嬰兒剛生下來是只有"本我"而沒有"自我"的，但是當他開始探尋"我是誰"這個概念的時候，他開始真正的成為一名"人"。在這個過程中，始終貫穿的便是周圍環境在大腦中的不斷映象，所以"自我"可以稱為"在現實環境約束下的自我"。
例如，嬰兒餓的時候會哭泣，要求吃奶，這是"本我"；當我們餓了的時候就要去花錢買東西而不是碰到可以吃的東西拿來就吃，這就是"自我"。因為自我意識具有"避險性"，我們意識到如果只吃東西不給錢會被揍，為了避免這個結果，"自我意識"要求我們給錢。
所謂超我，指的是泛道德、倫理角度的"我"。如果將本我概括為"我想要"，那麼自我就是"我能要"，而超我則是"我應該要"。超我的形成是外部環境，尤其是道德規範、社會取向等的影響下，作用於本我的結果。
"超我"的特徵是追求完美－－一種本性得到滿足，現實能夠允許，自我高度讚揚的心理集合。
7樓：chobits_嘰
就是本我、自我、超我三個層次
本我遵循慾望原則，一切活動以滿足自己的慾望為出發點。
超我遵循道德原則，一切活動以符合某種社會道德標準為出發點。
自我可以理解為本我和超我中間的潤滑油，或者說是處在本我和超我中間的現實的「我」，他既要盡量滿足本我的慾望，又要顧及到超我的道德準則，防止做事過界。
8樓：
本我，原始的慾望，
自我，在原始的基礎上，建立的一種人格。
超我，忘我，無己的狀態，像這樣的人,他的內心忘掉了周圍的一切,他的容顏淡漠安閒,他的面額質樸端嚴；冷肅得像秋天,溫暖得像春天,高興或憤怒跟四時更替一樣自然無飾,和外界事物合宜相稱而沒有誰能探測到他精神世界的真諦
9樓：小匠心幼兒足球
本我 基因。誰是我
自我 我是我，融合了三觀以後的我，除了先天，也有了後天對本我的諸多影響後形成的」反應」後的我。除了基因，自我擁有了審視基因，和基因相處或是鬥爭的能力。
超我 我無形無欲無求遵循自然規律 天地人合一。第三方的自我，以旁觀者的角度看待自我人生經歷以及理解基因，理解人性，自我救贖，引領本我，自我，走向無我……
但三者在人生中不會有清晰界限，鬥爭中基因的力量是無比強大的，意念很大程度上被基因的屬性控制，人很難做到在三者中切換自如，或是完全到達超我。模糊，混沌得如開天闢地時宇宙各種質量的交織纏繞。
所以，不會有真正的聖人，完人。永遠有人類無法到達的精神領域~
有詳細的弗洛伊德的本我、自我、超我理論嗎？
10樓：蕭蕭灬風雲
弗洛伊德將人格結構劃分為三個層次：本我、自我、超我。
所謂本我，指的是最原始的我，是天然、自然之我，是生而有我之我。本我，是一切"我"存在的心理前提和能量基礎。在一般意義上的理解上，可以理解為天性、本能、自然思維規律等等。
在弗洛伊德的理論體系中，認為這種"本我"是追尋快樂的，是避免痛苦的，是無意識、無計畫的。比如，嬰兒生而會哭泣、飲食；比如，人生而喜歡享樂－－從本源意義的角度考慮，這和動物是沒有什麼本質區別的，因此通常情況下，人們往往理解"本我"為"本能"。
所謂自我，指的是"自己"這個意識的覺醒，是人類特有的自我探尋的開始。乙個嬰兒剛生下來是只有"本我"而沒有"自我"的，但是當他開始探尋"我是誰"這個概念的時候，他開始真正的成為一名"人"。在這個過程中，始終貫穿的便是周圍環境在大腦中的不斷映象，所以"自我"可以稱為"在現實環境約束下的自我"。
例如，嬰兒餓的時候會哭泣，要求吃奶，這是"本我"；當我們餓了的時候就要去花錢買東西而不是碰到可以吃的東西拿來就吃，這就是"自我"。因為自我意識具有"避險性"，我們意識到如果只吃東西不給錢會被揍，為了避免這個結果，"自我意識"要求我們給錢。
所謂超我，指的是泛道德、倫理角度的"我"。如果將本我概括為"我想要"，那麼自我就是"我能要"，而超我則是"我應該要"。超我的形成是外部環境，尤其是道德規範、社會取向等的影響下，作用於本我的結果。
"超我"的特徵是追求完美－－一種本性得到滿足，現實能夠允許，自我高度讚揚的心理集合。
哪位研究心理學的高手能告訴我弗洛伊德的自我,本我與超我的具體定義在哪本書上?
11樓：匿名使用者
定義在《人格心理學》上面。
本我（id）
是人格結構中最原始部分，從出生日起算即已存在。構成本我的的成分是人類的基本需求，如飢、渴、性三者均屬之。本我中之需求產生時，個體要求立即滿足，故而從支配人性的原則言，支配本我的是唯樂原則。
例如嬰兒每感飢餓時即要求立刻餵奶，決不考慮母親有無困難。
自我（ego）
是個體出生後，在現實環境中由本我中分化發展而產生，由本我而來的各種需求，如不能在現實中立即獲得滿足，他就必須遷就現實的限制，並學習到如何在現實中獲得需求的滿足。從支配人性的原則看，支配自我的是現實原則。此外，自我介於本我與超我之間，對本我的衝動與超我的管制具有緩衝與調節的功能。
超我（superego）
是人格結構中居於管制地位的最高部分，是由於個體在生活中，接受社會文化道德規範的教養而逐漸形成的。超我有兩個重要部分：一為自我理想，是要求自己行為符合自己理想的標準；二為良心，是規定自己行為免於犯錯的限制。
因此，超我是人格結構中的道德部分，從支配人性的原則看，支配超我的是完美原則。
人格發展
人格發展的順序，依次分為五個時期。其中前三個時期是以身體的部位命名。原因是在六歲以前的個體，期本我中的基本需求，是靠身體上的部位獲得滿足的。因此這些部位即稱**帶區。
佛洛伊德的性心理發展期
佛洛伊德的人格發展理論中，總離不開性的觀念，所以他的發展分期解釋，就被稱為性心理發展期。
1口腔期（oral stage，0～1歲）
原始欲力的滿足，主要靠口腔部位的吸允、咀嚼、吞嚥等活動獲得滿足。嬰兒的快樂也多得自口腔活動。此時期的口腔活動若受限制，可能會留下後遺性的不良影響。
**中有所謂的口腔性格，可能就是口腔期發展不順利所致。在行為上表現貪吃、酗酒、吸菸、咬指甲等，甚至在性格上悲觀、依賴、潔癖者，都被認為是口腔性格的特徵。
2**期（anal stage，1～3歲）
原始欲力的滿足，主要靠大小便排洩時所生的刺激快感獲得滿足。此時期衛生習慣的訓練，對幼兒言是重要關鍵。如管制過嚴，可能會留下後遺性的不良影響。
**中有所謂的**性格者，在行為上表現冷酷、頑固、剛復、吝嗇等，可能就是**性格的特徵。
3性器期（phallic stage，3～6歲）
原始欲力的需求，主要靠性器官的部位獲得滿足。此時幼兒喜歡觸控自己的性器官，在性質上已算是「手淫」的開始。幼兒在此時期已能辨識男女性別，並以父母中之異性者為「**」的物件。
於是出現了男童以父親為競爭對手而愛母親的現象，這現象稱為戀母情結，同理女童以母親為競爭對手而愛戀父親的物件，則稱為戀父情結。
4潛伏期（latent stage，7歲至青春期）
七歲以後的兒童，興趣擴大，由對自己的身體和父母感情，轉變到周圍的事物，故而從原始的欲力來看，呈現出潛伏狀態。此一時期的男女兒童之間，在情感上較前疏遠，團體性活動多呈男女分離趨勢。
5兩性期（genital stage，青春期以後）
此時期開始時間，男生約在13歲，女生約在12歲，此時期個體性器官成熟生理上與心理上所顯示的特徵，兩性差異開始顯著。自此以後，性的需求轉向相似年齡的異性，開始有了兩性生活的理想，有了婚姻家庭的意識，至此，性心理的發展以臻成熟。
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