1樓：匿名使用者
家庭教育很重要！從小父母以身作則！灌輸給孩子！
長大點了，引導關心幫助弱者，並多參加集體活動！經常一起看電影 逛書店！到人多的地方讓孩子適應！
平時也引導多誇獎別人！說別人的優點！ 引導的時候親人要自然一些！
不要太刻意的要求！以免孩子反感！
2樓：
恩，我是根據初二的思想品德教科書來回答的哦，你參考一下啊。。。
與人為善呢，就是以善良之心去對待人。
善良最重要的，就是要 克己、為人、真誠、尊重、理解、寬容、奉獻。正直和勇敢。歸結起來，善良就是一顆真誠廣博的愛心。
不管是中學生，還是小孩大人，都要與人為善，多助人為樂，以美好善良去陶冶心靈，就會受到很多人的讚賞。
那要如何做到與人為善呢？
①善良是無私的。以善良之心待人是發自內心的，善良的行為必然不圖回報。如果懷著自私利己的善良行為，看上去是善良的是，但它的本質令人厭惡。
②善良之心要博大。一顆善良之心不僅只對自己的親朋好友敞開，對社會上素不相識的人和那些弱勢群體也要懷著一顆善良之心。
③與人為善要是非分明。我們每人的心中都有一張明是非善惡的標尺，那些幫助後有害的社會無辜者的事，即使是出於善良，社會也絕不會容忍這些人。《農夫與蛇》就是一個很好的例子。
而那些以善良去幫助好人的人就會受到人們的崇拜。
④善良要見諸行動。現在就去敞開你的善良之心吧，用行動來證明自己的善良之心，不要讓善良之掛在嘴上！
3樓：
請建立一個交際的模型，地點任意，人物包括“我”和“別人”如果“我”懷著惡意，而“別人”無論如何表現，都不能稱之為善。所以與人為善的前提是“我”為善。讓“我”變更好似乎是不用討論的常識，常人謂之私心。
但是真正的善又表現在哪？封閉空間內沒有座標體系，也就沒有度量衡，人心就是最普遍的封閉空間。
因此“別人”很重要，無視對方反應就無法判斷自身善惡。極端的利他主義宣稱公益比私心更重要。他們也許看到了苗頭，但是毫無疑問理解錯了。
如果任何個體都放棄成為一個主體的資格，那麼世界上將不再有客體。也就壓根不存在公益——私益都被消滅了，即使有公益出現，誰能來確認它的存在？
與人為善不是對存在的既有現象的表達，而是針對即將發生的行為的概述。有了善意的主體”我“，還有未知的客體”別人“，如何做到與人為善，還必須看交流的過程。
如果遭遇了善意的客體，那麼確保雙方的良性就會被稱為善。這種局面下你無法期望對方變壞，變差。人性對美好的基本追求會導致一邊倒的局勢。大部分情況下出現在一廂情願的單方面愛慕裡。
如果遭遇了惡意的客體，那麼針對問題的補救就會被稱為善。這種局面下你會變得挑剔和刻薄，希望通過預言一個又一個的不合理局勢來提醒客體修正錯誤的屬性。這種行為基本上跟邏輯無關，而是單純仰仗與現實中的實力落差。
無論如何，大部分人都認為能幹的人的意見比較中聽。當主體“善意”的“我”佔理不佔優的時候，會發生惡意客體的我行我素狀況，主體”我“會用最極端的方式表達看法，比如對冷淡者回報置之不理，或者對冷淡者經行積極的毀滅。後者是最終手段，觸及個體人類的本質。
第三種情況才是生活中最常見的，不確定對方的善惡。有時候主體“我”屈從於情況一，有時候屈從於情況二。在祝福和詛咒之間搖擺不定。
4樓：匿名使用者
首先要有個樂觀胡心態其次要完善自我，提高自信。第三樂於幫助人。
5樓：屁屁警
簡單的，你多幫助人，人也會幫助你的。
如何做到與人為善?
6樓：窗洞
做人要心胸寬廣，你把每一件事都分成兩面來看，在你遇到別人譏笑或
版諷刺的時候，你應笑而避權之。當你遇到野蠻的對待的時候，你應冷靜而面帶微笑的跟他（她）解釋，或者多給他一點時間。總之你每天應笑臉常掛，熱愛生活的每一天，愛你身邊的每一個人，當然，別忘了愛你自己。
7樓：常青綠
對呀。肝膽相照欲與他人共分秋月，真誠待人慾與他人共享清輝。
考慮別人的事像考慮自己的事，這樣思考問題就十分周密，考慮自己的事像考慮別人的事，這樣見解就十分明智。
8樓：匿名使用者
就是你對他耿直 他也對你好 你們互相幫助 不能欺騙 隱瞞 有話直說 慷慨大方 寬容 講義氣 肯定會有很多的人和你角朋友
9樓：匿名使用者
對待你身邊每一個人，都要像對待自己一樣，不要把別人都分成三六九等，用心用你的愛心去對待他們.....
10樓：為學
換位思考，體恤他人。
11樓：細觀娛樂
善良是一個漢語詞彙，意思是心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。出自於《禮記學記》。
12樓：蒙濯亓清華
要先有善心，然後再有善行。只要我們本著善心與人交流，幫人做事，那就是與人為善。
13樓：王拔沃爾雲
善，並不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養性，都是一種與人為善精神的體現。古人說：
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什麼，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此後所以興周；三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而臥於床，懷恨抑鬱而終。
善從德來，得從容來，容從志來，志自“無慾”而來。故古人講：有容乃大，無欲則剛。
“漢初三傑”之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說：“小夥子，去把我的鞋撿上來。
”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，併為老人穿好。後來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。
張良若無虛懷若谷的德行，怎麼可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里的巨集圖，心中懷有濟蒼生於亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
時光飛逝，到了現代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講“法治”，同時也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們淨化心靈，與人為善，與物為善。
為善在有些人看來是“划不來”的，因為在他們看來，與他人為善會損害自我的利益，但如果每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣？
這就要求我們提高自身的修養，陶冶自己的情操。我們與人為善，並不是為了索取什麼。因此，我們自己
心中只要有善念，就已經是精神上的昇華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們為善，為的只是達到心靈的彼岸。
怎麼做到與人為善？
14樓：蘿莉愛大叔灬
為善不是刻意訓練出來的，而是自然而然的行為。
你需要多感受他人的感受，明白別人的艱辛與不易，這樣你就會善待他人了。
一開始如果做不到，也不必氣餒，可能是你經歷的不夠多，一心向善，事情會慢慢變好的
如何才能做到與人為善
15樓：匿名使用者
道配坦扮家說，善，不爭。
我覺得說的不錯。
我覺得，先學會做人後學做事。首先要控制好自己的情緒。要用平常心看待周圍的人，周圍的事，要學會包容，學會接納別人的意見等。
做事情不要總是信慧以自我為中心。其次人跟人的相處都在於坦誠相待,是心與心的交流。做任何事都要用真心去對待,不要事事都覺得自己是對的,要學會換位思考 也許你的朋友有錯的地方,但是你也應該學會自檢,那樣我相信你會別有一培灶番體會的.
16樓：細觀娛樂
善良是一個漢語詞彙，意思是心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，侍鋒心地好。亦態圓指和善而不懷惡意老閉晌的人。出自於《禮記學記》。
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